佛说九色鹿经
吳月氏優婆塞支謙譯
佛言：“昔者，菩萨身为九色鹿；其毛九种色，其角白如雪，常在恒水边 饮食水草，常与一乌为知识”。
时，水中有溺人 随流来下，或出或没，得著树木，仰头呼天：山神、树神、诸天龙神，何不愍伤我也？鹿闻人唤声，即走往水边，语溺人言：“汝可勿怖！汝可骑我背、捉我角，我相负出上岸”。鹿大疲极，溺人下地，绕鹿三匝，向鹿叩头，乞为大家作奴，给其使令采取水草。鹿言：“不用卿也，且各自去。欲报恩者，莫得道我在此间，人贪我皮角，必来杀我”。于是，溺者受教而去。
尔时，国王夫人夜梦 见九色鹿，意欲得其皮角，即托病不起。王问夫人言：“何以不起？”夫人答言：“昨夜梦 见非常鹿，其毛九种色，其角白如雪，我思 得其皮作衣裘，其角作拂柄，王当为我得之，王若不得，我当死矣”。王告夫人：“汝为且起，我作一国王，何所不得？”王即便募于国中，若有能得九色鹿者，当与分国治。赐其金钵 盛满银粟，赐其银钵 盛满金粟。溺人闻王募重，心生恶念：我说此鹿可得富贵，鹿是畜生，死活何在？便语募人言：“我知 有九色鹿处”。募人便将 至王所言：“此人知有九色鹿处”。王闻大欢喜，王言：“汝得其皮角来，报之半国”。于是，溺人面上即生癞疮。溺人言：“此鹿虽是畜生，大有威神，王宜多将人兵，乃可得耳”。
王即大出人兵 往恒水边。乌在树上，遥见王人众来，疑当杀鹿，即呼鹿言：“且起！王来取汝”。鹿故熟卧不觉，乌复言：“知识且起！王将兵至”。鹿故复不觉，乌便下树，居其头上、啄其耳：“知识且起！王兵围汝数重”。鹿方惊起，四顾望视，无复走地，便往 趣王车边。傍人引弓 欲射之，王告：“莫射此鹿，此鹿非常，将是天神耶！”鹿即言：“莫射杀我，假我须臾，我有恩于国”。王问：“有何恩？我曾活王国中一人”。即长跪，重问王：“谁道我在此？”王言：“车边癞面人也”。鹿举头看此人，眼中泪出，不能自胜。大王！此人本 溺在水中，随流来下，或出或没，得著树木，仰头呼天:山神、树神、诸天龙神，何不愍伤我？我时不惜此命，自投水中，负此人出，本要誓不相道；人无反覆，不如水中浮木也。王闻鹿言，有惭愧色：我民无义。王即三教其民：奈何！奈何！受恩反欲杀之？王即放鹿使去，下国中，若有驱逐此鹿者，当诛汝五属。于是，王便还宫。鹿归故处。是时，国中众鹿皆来依附，数千为群，永不见害，共饮食水草，不犯人菜谷；从是之后，风雨以时，五谷丰熟，民无疾病，其时太平，毕命化去。
佛告诸弟子：“菩萨所行，虽处畜生不舍于慈，人兽并度。是时夫人者，孙陀利是也；是时乌者，阿难是也；是溺人者，调达是也；时鹿者，我身是也。调达与我 世世有怨。阿难有至意得道”。菩萨更勤苦行 羼波罗蜜，忍辱如是。
佛说九色鹿经
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