金光明最勝王經卷第八
唐三藏法師義淨奉 制譯
大辯才天女品第十五之二
爾時，憍陳如婆羅門說上讃歎及呪讃法，讃辯才天女已，告諸大衆：「仁等！若欲請辯才天女哀愍加護，於現世中得無礙辯，聰明大智，巧妙言辭，博綜竒才，論議文飾，隨意成就無疑滯者，應當如是至誠殷重而請召言：
「南無佛陀也！南謨逹摩也！南謨僧伽也！南謨諸菩薩衆、獨覺、聲聞一切賢聖！過去現在十方諸佛，悉皆已習眞實之語，能隨順說當機實語，無虚誑語，已於無量俱胝大劫常說實語，有實語者悉皆隨喜；以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲及四天下，能覆一千、二千、三千世界，普覆十方世界，圓满周遍，不可思議，能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相，願我某甲皆得成就微妙辯才，至心歸命。
「敬禮諸佛妙辯才，諸大菩薩妙辯才，
獨覺聖者妙辯才，四向四果妙辯才，
四聖諦語妙辯才，正行正見妙辯才，
梵衆諸仙妙辯才，大天烏摩妙辯才，
塞建陀天妙辯才，摩那斯王妙辯才，
聰明夜天妙辯才，四大天王妙辯才，
善住天子妙辯才，金剛宻主妙辯才，
吠率怒天妙辯才，毗摩天女妙辯才，
侍數天神妙辯才，室唎天女妙辯才，
室利末多妙辯才，醯哩言辭妙辯才，
諸母大母妙辯才，訶哩底母妙辯才，
諸藥叉神妙辯才，十方諸王妙辯才，
所有勝業資助我，令得無窮妙辯才。
敬禮無欺誑，敬禮解脫者，
敬禮離欲人，敬禮捨纒蓋，
敬禮心清淨，敬禮光明者，
敬禮眞實語，敬禮無塵習，
敬禮住勝義，敬禮大衆主，
敬禮辯才天，令我辭無礙。
願我所求事，皆悉速成就；
無病常安隱，壽命得延長。
善解諸明呪，勤修菩提道；
廣饒益群生，求心願早遂。
我說眞實語，我說無誑語；
天女妙辯才，令我得成就。
惟願天女來，令我語無滯；
速入身口内，聰明足辯才。
願令我舌根，當得如來辯；
由彼語威力，調伏諸衆生。
我所出語時，隨事皆成就；
聞者生恭敬，所作不唐捐。
若我求辯才，事不成就者；
天女之實語，皆悉成虚妄。
有作無間罪，佛語令調伏；
及以阿羅漢，所有報恩語。
舍利子目連，世尊衆第一；
斯等眞實語，願我皆成就。
我今皆召請，佛之聲聞衆，
皆願速來至，成就我求心，
所求眞實語，皆願無虚誑。
上從色究竟，及以淨居天，
大梵及梵輔，一切梵王衆，
乃至徧三千，索訶世界主，
并及諸眷屬，我今皆請召；
惟願降慈悲，哀憐同攝受。
他化自在天，及以樂變化；
覩史多天衆，慈氏當成佛。
夜摩諸天衆，及三十三天；
四天王衆天，一切諸天衆。
地水火風神，依妙髙山住；
七海山神衆，所有諸眷屬。
满財及五頂，日月諸星辰；
如是諸天衆，令世間安隱。
斯等諸天神，不樂作罪業；
敬禮鬼子母，及最小愛兒。
龍天藥叉衆，乹闥阿蘇羅，
及以緊那羅，莫呼洛伽等。
我以世尊力，悉皆申請召；
願降慈悲心，與我無礙辯。
一切人天衆，能了他心者；
皆願加神力，與我妙辯才。
乃至盡虚空，周遍於法界；
所有含生類，與我妙辯才。」
爾時，辯才天女聞是請已，告婆羅門言：「善哉！大士！若有男子女人能依如是呪及呪讃，如前所說受持法式，歸敬三寳，虔心正念，於所求事，皆不唐捐，兼復受持讀誦此《金光明》微妙經典，所願求者，無不果遂，速得成就，除不至心。」時婆羅門，深心歡喜，合掌頂受。
爾時，佛告辯才天女：「善哉！善哉！善女天！汝能流布是妙經王，擁護所有受持經者，及能利益一切衆生，令得安樂，說如是法，施與辯才不可思議，得福無量，諸發心者速趣菩提。」
大吉祥天女品第十六
爾時，大吉祥天女即從座起，前禮佛足，合掌恭敬，白佛言：「世尊！我若見有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦，爲人解說是《金光明最勝王經》者，我當專心恭敬供養此等法師，所謂飲食、衣服、卧具、醫藥，及餘一切所須資具，皆令圓满無有乏少。若晝若夜於此經王所有句義，觀察思量，安樂而住，令此經典於贍部洲廣行流布，爲彼有情已於無量百千佛所種善根者，常使得聞，不速隱没。復於無量百千億劫，當受人天種種勝樂，常得豐稔，永除饑饉，一切有情恒受安樂，亦復值遇諸佛世尊，於未來世速證無上大菩提果，永絶三塗輪迴苦難。世尊！我念過去有瑠璃金山寳華光照吉祥功德海如來、應、正等覺，十號具足，我於彼所種諸善根，由彼如來慈悲愍念威神力故，令我今日隨所念處、隨所視方、隨所至國，能令無量百千萬億衆生受諸快樂，乃至所須衣服飲食資生之具，金銀、瑠璃、硨磲、碼碯、珊瑚、琥珀、眞珠等寳悉令充足；若復有人至心讀誦是《金光明最勝王經》，亦當日日燒衆名香及諸妙華，爲我供養彼瑠璃金山寳華光照吉祥功德海如來、應、正等覺，復當毎日於三時中稱念我名，别以香華及諸美食供養於我，亦常聽受此妙經王，得如是福。」而說頌曰：
「由能如是持經故，自身眷屬離諸衰；
所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡。
能令地味常増長，諸天降雨隨時節；
令諸天衆咸歡恱，及以園林榖果神。
叢林果樹並滋榮，所有苗稼咸成就；
欲求珍財皆满願，隨所念者遂其心。」
佛告大吉祥天女：「善哉！善哉！汝能如是憶念昔因，報恩供養，利益安樂無邊衆生，流布是經，功徳無盡。」
大吉祥天女増長財物品第十七
爾時，大吉祥天女復白佛言：「世尊！北方薜室羅末拏天王城名有財，去城不逺，有園名曰妙華福光，中有勝殿，七寳所成。世尊！我常住彼。若復有人欲求五榖日日増多、倉庫盈溢者，應當發起敬信之心，淨治一室，瞿摩塗地，應畫我像，種種瓔珞周帀莊嚴；當洗浴身，著淨衣服，塗以名香，入淨室内，發心爲我毎日三時稱彼佛名及此經名號而申禮敬：『南謨瑠璃金山寳華光照吉祥功德海如來！』持諸香華及以種種甘美飲食，至心奉獻，亦以香華及諸飲食供養我像；復持飲食，散擲餘方，施諸神等，實言邀請大吉祥天，發所求願：『若如所言是不虚者，於我所請，勿令空爾。』于時吉祥天女，知是事已，便生愍念，命其宅中財榖増長。即當誦呪請召於我，先稱佛名及菩薩名字，一心敬禮：
「南謨一切十方三世諸佛 南謨寳髻佛 南謨無垢光明寳幢佛 南謨金幢光佛 南謨百金光藏佛 南謨金蓋寳積佛 南謨金華光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寳幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寳幢佛 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上菩薩 南謨善安菩薩
「敬禮如是佛菩薩已，次當誦呪請召我大吉祥天女。由此呪力，所求之事皆得成就。」即說呪曰：
「南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯【口+律】拏折囇 三曼䫂 逹唎設泥莫訶毗訶囉揭帝 三曼哆毗曇末泥 莫訶迦里耶 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞他婆彈泥 蘇鉢喇底脯囇 痾耶娜逹摩多莫訶毗俱比帝 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近里呬羝三曼多頞他 阿奴波剌泥 莎訶
「世尊！若人誦持如是神呪請召我時，我聞請已，即至其所，令願得遂。世尊！是灌頂法句，定成就句，眞實之句，無虚誑句，是平等行，於諸衆生是正善根。若有受持讀誦呪者，應七日七夜受八支戒，於晨朝時先嚼齒木淨澡漱已，及於晡後香華供養一切諸佛，自陳其罪。當爲已身及諸含識回向發願，令所希求速得成就。淨治一室，或在空閑阿蘭若處，瞿摩爲壇，燒栴檀香，而爲供養。置一勝座，旛蓋莊嚴，以諸名華布列壇内，應當至心誦持前呪，希望我至。我於爾時即便護念觀察是人，來入其室，就座而坐，受其供養。從是以後，當令彼人於睡夢中得見於我，隨所求事以實告知。若聚落空澤及僧住處，隨所求者，皆令圓满，金銀財寳、牛羊榖麥、飲食衣服，皆得隨心受諸快樂。旣得如是勝妙果報，當以上分供養三寳，及施於我，廣修法㑹，設諸飲食，布列香華。旣供養已，所有供養貨之取直，復爲供養於我，我當終身常住於此，擁護是人，令無闕乏，隨所希求，悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏，不應慳惜，獨爲已身。常讀是經，供養不絶，當以此福普施一切，回向菩提，願出生死，速得解脫。」
爾時，世尊讃言：「善哉！吉祥天女！汝能如是流布此經，不可思議，自他俱益。」
堅牢地神品第十八
爾時，堅牢地神即於衆中，從座而起，合掌恭敬而白佛言：「世尊！是《金光明最勝王經》，若現在世，若未來世，若在城邑聚落、王宫樓觀，及阿蘭若、山澤空林，有此經王流布之處，世尊！我當往詣其所，供養恭敬擁護流通。若有方處爲說法師敷置髙座演說經者，我以神力不現本身，在於座所，頂戴其足；我得聞法，深心歡喜，得餐法味，増益威光，慶恱無量。自身旣得如是利益，亦令大地深十六萬八千踰繕那，至金剛輪際，令其地味悉皆増益，乃至四海所有土地，亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中江河池沼，所有諸樹藥草叢林，種種華果根莖枝葉及諸苗稼，形相可愛，衆所樂觀，色香具足，皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食已，長命色力，諸根安隱，増益光暉，無諸痛惱，心慧勇健，無不堪能。又此大地凡有所須，百千事業悉皆周備。世尊！以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾盛，無諸衰惱，所有衆生皆受安樂。旣受如是身心快樂，於此經王深加愛敬，所在之處皆願受持供養恭敬尊重讃歎。又復於彼說法大師法座之處，悉皆往彼，爲諸衆生勸請說是最勝經王。何以故？世尊！由說此經，我之自身并諸眷屬咸蒙利益，光暉氣力，勇猛威勢，顔容端正，倍勝於常。世尊！我堅牢地神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千踰繕那地，皆悉沃壤乃至如前，所有衆生皆受安樂。是故，世尊！時彼衆生爲報我恩，應作是念：『我當必定聽受是經，恭敬供養，尊重讃歎。』作是念已，即從住處城邑聚落、舍宅空地，詣法㑹所，頂禮法師，聽受是經。旣聽受已，各還本處，心生慶喜，共作是言：『我等今者得聞甚深無上妙法，即是攝受不可思議功德之聚，由經力故，我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛，承事供養，永離三塗極苦之處，復於來世百千生中，常生天上，及在人間受諸勝樂。』時彼諸人各還本處，爲諸人衆說是經王，若一喻、一品、一昔因縁、一如來名、一菩薩名、一四句頌、或復一句，爲諸衆生說是經典，乃至首題名字。世尊！隨諸衆生所住之處，其地悉皆沃壤肥濃，過於餘處。凡是土地所生之物，悉得増長滋茂廣大，令諸衆生受於快樂，多饒珍財，好生惠施，心常堅固，深信三寳。」
作是語已，爾時，世尊告堅牢地神曰：「若有衆生，聞是《金光明》最勝經王乃至一句，命終之後，當得往生三十三天及餘天處。若有衆生爲欲供養是經王故，莊嚴宅宇，乃至張一傘蓋、懸一繒旛，由是因縁，六天之上，如念受生，七寳妙宫，隨意受用，各各自然有七千天女，共相娯樂，日夜常受不可思議殊勝之樂。」
作是語已，爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！以是因縁，若有四衆，昇於法座，說是法時，我當晝夜擁護是人，自隱其身在於座所，頂戴其足。世尊！如是經典爲彼衆生已於百千佛所種善根者，於贍部洲流布不滅。是諸衆生聽斯經者，於未來世無量百千俱胝那庾多劫，天上人中常受勝樂，得遇諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，不歷三塗生死之苦。」
爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！我有心呪，能利人天，安樂一切，若有男子女人及諸四衆，欲得親見我眞身者，應當至心持此陀羅尼，隨其所願，皆悉遂心，所謂資財珍寳伏藏，及求神通，長年妙藥并療衆病，䧏伏怨敵，制諸異論。當於淨室安置道場，洗浴身已，著鮮潔衣，踞草座上，於有舍利尊像之前，或有舍利制底之所，燒香散華，飲食供養。於白月八日布灑星合，即可誦此請召之呪：
「怛姪他只里只里 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶縛訶 伐捨伐捨 莎訶
「世尊！此之神呪，若有四衆，誦一百八徧請召於我，我爲是人即來赴請。又復，世尊！若有衆生欲得見我現身共語者，亦復如前安置法式，誦此神呪：
「怛姪他頞折泥頡力刹泥室尸逹哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶
「世尊！若人持此呪時，應誦一百八徧，并誦前呪，我必現身，隨其所願，悉得成就，終不虚然。若欲誦此呪時，先誦護身呪曰：
「怛姪他你室里未捨羯㨖捺㨖矩㨖 勃地勃地囇 底㨖婢㨖矩句㨖 佉婆只哩 莎訶
「世尊！誦此呪時，取五色線，誦呪二十一徧，作二十一結，繫在左臂肘後，即便護身，無有所懼。若有至心誦此呪者，所求必遂，我不妄語，我以佛法僧寳而爲要契證知是實。」
爾時，世尊告地神曰：「善哉！善哉！汝能以是實語神呪，護此經王及說法者，以是因緣令汝獲得無量福報。」
僧愼爾耶藥叉大將品第十九
爾時，僧愼爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神，於大衆中皆從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！此《金光明》最勝經王，若現在世及未來世，所在宣揚流布之處，若於城邑聚落、山澤空林，或王宫殿或僧住處，世尊！我僧愼爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神俱詣其所，各自隱形，隨處擁護彼說法師，令離衰惱，常受安樂。及聽法者，若男若女，童男童女，於此經中乃至受持一四句頌，或持一句，或此經王首題名號，及此經中一如來名，一菩薩名，發心稱念，恭敬供養者，我當救護攝受，令無災横，離苦得樂。世尊！何故我名正了知？此之因緣，是佛親證，我知諸法，我曉一切法，隨所有一切法，如所有一法，諸法種類體性差别，世尊！如是諸法，我能了知。我有難思智光，我有難思智炬，我有難思智行，我有難思智聚，我於難思智境而能通逹。世尊！如我於一切法，正知正曉正覺，能正觀察。世尊！以是因緣，我藥叉大將名正了知。以是義故，我能令彼說法之師，言辭辯了，具足莊嚴，亦令精氣從毛孔入，身力充足，威光勇健，難思智光皆得成就，得正憶念，無有退屈，増益彼身，令無衰減，諸根安樂，常生歡喜。以是因緣，爲彼有情，已於百千佛所植諸善根修福業者，於贍部洲廣宣流布，不速隱没。彼諸有情聞是經已，得不可思議大智光明，及以無量福智之聚，於未來世，當受無量俱胝那庾多劫不可思量人天勝樂，常與諸佛共相值遇，速證無上正等菩提，閻羅之界三塗極苦，不復經過。」
爾時，正了知藥叉大將白佛言：「世尊！我有陀羅尼，今對佛前親自陳說，爲欲饒益憐愍諸有情故。」即說呪曰：
「南謨佛陀耶 南謨逹摩耶 南謨僧伽耶 南謨跋囉蚶摩耶 南謨因逹囉耶 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃 怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭哩瞿哩 莫訶瞿哩 健陀里 莫訶健陀里 逹羅弭雉 莫訶逹羅弭雉 單荼曲勸第訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎瞿曇謎 者者者者 只只只只主主主主旃荼欇鉢攞 尸揭囉尸揭囉 嗢底瑟侘呬 薄伽梵僧愼爾耶 莎訶
「若復有人於此明呪能受持者，我當給與資生樂具、飲食衣服、華果珍異，或求男女、童男童女、金銀珍寳諸瓔珞具，我皆供給，隨所願求，令無闕乏。此之明呪有大威力，若誦呪時，我當速至其所，令無障礙，隨意成就。若持此呪時，應知其法，先畫一鋪僧愼爾耶藥叉形像，髙四五尺，手執鉾鑹，於此像前作四方壇，安四满瓶蜜水，或沙糖水，塗香末香燒香及諸華鬘。又於壇前作地火罏，中安炭火，以蘇摩芥子燒於罏中，口誦前呪一百八徧，一徧一燒。乃至我藥叉大將自來現身，問呪人曰：『爾何所須？意所求者？』即以事答，我即隨言於所求事皆令满足。或須金銀及諸伏藏，或欲神仙乗空而去，或求天眼通，或知他心事，於一切有情隨意自在，令斷煩惱，速得解脫，皆得成就。」
爾時，世尊告正了知藥叉大將曰：「善哉！善哉！汝能如是利益一切衆生，說此神呪，擁護正法，福利無邊。」
王法正論品第二十
爾時，此大地神女，名曰堅牢，於大衆中，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬白佛言：「世尊！於諸國中爲人王者，若無正法，不能治國安養衆生，及以自身長居勝位；惟願世尊慈悲哀愍，當爲我說王法正論治國之要，令諸人王得聞法已，如說修行，正化於世，能令勝位永保安寧，國内居人咸蒙利益。」
爾時，世尊於大衆中，告堅牢地神曰：「汝當諦聽！過去有王，名力尊幢，其王有子，名曰妙幢，受灌頂位未久之頃，爾時父王告妙幢言：『有王法正論，名天主敎法，我於昔時受灌頂位而爲國主，我之父王，名智力尊幢，爲我說是王法正論。我依此論，於二萬歳善治國土，我不曽憶起一念心行於非法，汝於今日亦應如是，勿以非法而治於國。云何名爲王法正論？汝今善聽，當爲汝說。』爾時力尊幢王，即爲其子以妙伽他說正論曰：
「『我說王法論，利安諸有情；
爲斷世間疑，滅除衆過失。
一切諸天王，及以人中王；
當生歡喜心，合掌聽我說。
往昔諸天衆，集在金剛山；
四王從座起，請問於大梵：
「梵主最勝尊，天中大自在；
願哀愍我等，爲斷諸疑惑。
云何處人世，而得名爲天？
復以何因緣，號名曰天子？
云何生人間，獨得爲人主？
云何在天上，復得作天王？」
如是護世間，問彼梵王已。
爾時梵天主，即便爲彼說：
護世汝當知，爲利有情故；
問我治國法，我說應善聽。
由先善業力，生天得作王；
若在於人中，統領爲人主。
諸天共加護，然後入母胎；
旣至母胎中，諸天復守護。
雖生在人世，尊勝故名天；
由諸天護持，亦得名天子。
三十三天主，分力助人王；
及一切諸天，亦資自在力。
除滅諸非法，惡業令不生；
敎有情修善，使得生天上。
人及蘇羅衆，并健闥婆等；
羅刹旃荼羅，悉皆資半力。
父母資半力，令捨惡修善；
諸天共護持，示其諸善報。
若造諸惡業，令於現世中；
諸天不護持，示其諸惡報。
國人造惡業，王捨不禁制；
斯非順正理，治擯當如法。
若見惡不遮，非法便滋長；
遂令王國内，姧詐日増多。
王見國中人，造惡不遮止；
三十三天衆，咸生忿怒心。
因此損國政，諂僞行世間；
被他怨敵侵，破壞其國土。
居家及資具，積財皆散失；
種種諂誑生，更互相侵奪。
由正法得王，而不行其法；
國人皆破散，如象踏蓮池。
惡風起無恒，暴雨非時下；
妖星多變怪，日月蝕無光。
五榖衆華果，苗實皆不成；
國土遭饑饉，由王捨正法。
若王捨正法，以惡法化人；
諸天處本宫，見已生憂惱。
彼諸天王衆，共作如是言：
此王作非法，惡黨相親附。
王位不久安，諸天皆忿恨。
由彼懷忿故，其國當敗亡。
以非法敎人，流行於國内；
闘諍多姧僞，疾疫生衆苦。
天主不護念，餘天咸捨棄；
國土當滅亡，王身受苦厄。
父母及妻子，兄弟并姊妹；
俱遭愛别離，乃至身亡殁。
變怪流星墮，二日俱時出；
他方怨賊來，國人遭䘮亂。
國所重大臣，枉横而身死；
所愛象馬等，亦復皆散失。
處處有兵戈，人多非法死；
惡鬼來入國，疾疫遍流行。
國中最大臣，及以諸輔相；
其心懷諂佞，並悉行非法。
見行非法者，而生於愛敬；
於行善法人，苦楚而治罰。
由愛敬惡人，治罰善人故；
星宿及風雨，皆不以時行。
有三種過生，正法當隱没；
衆生無光色，地肥皆下沉。
由敬惡輕善，復有三種過；
非時䧏霜雹，饑疫苦流行。
榖稼諸果實，滋味皆損減；
於其國土中，衆生多疾病。
國中諸樹林，先生甘美果；
由斯皆損減，苦澀無滋味。
先有妙園林，可愛遊戲處；
忽然皆枯悴，見者生憂惱。
稻麥諸果實，美味漸消亡；
食時心不喜，何能長諸大。
衆生光色減，勢力盡衰微；
食噉雖復多，不能令飽足。
於其國界中，所有衆生類；
少力無勇執，所作不堪能。
國人多疾患，衆苦逼其身；
鬼魅遍流行，隨處生羅刹。
若王作非法，親近於惡人；
令三種世間，因斯受衰損。
如是無邊過，出在於國中；
皆由見惡人，棄捨不治擯。
由諸天加護，得作於國王；
而不以正法，守護於國界。
若人修善行，當得生天上；
若造惡業者，死必墮三塗。
若王見國人，縱其造過失；
三十三天衆，皆生熱惱心。
不順諸天敎，及以父毋言；
此是非法人，非王非孝子。
若於自國中，見行非法者；
如法當治罰，不應生捨棄。
是故諸天衆，皆護持此王；
以滅諸惡法，能修善根故。
王於此世中，必招於現報；
由於善惡業，行捨勸衆生。
爲示善惡報，故得作人王；
諸天共護持，一切咸隨喜。
由自利利他，治國以正法；
見有諂佞者，應當如法治。
假使失王位，及以害命緣；
終不行惡法，見惡而捨棄。
害中極重者，無過失國位；
皆因諂佞人，爲此當治罰。
若友諂誑人，當失於國位；
由斯損王政，如象入華園。
天主皆瞋恨，阿蘇羅亦然；
以彼爲人王，不以法治國。
是故應如法，治罰於惡人；
以善化衆生，不順於非法。
寧捨於身命，不隨非法友；
於親及非親，平等觀一切。
若爲正法王，國内無偏黨；
法王有名稱，普聞三界中。
三十三天衆，歡喜作是言：
贍部洲法王，彼即是我子。
以善化衆生，正法治於國；
勸行於正法，當令生我宫。
天及諸天子，及以蘇羅衆；
因王正法化，常得心歡喜。
天衆皆歡喜，共護於人王；
衆星依位行，日月無乖度。
和風常應節，甘雨順時行；
苗實皆善成，人無饑饉者。
一切諸天衆，充满於自宫；
是故汝人王，忘身弘正法。
應尊重法寳，由斯衆安樂；
常當親正法，功德自莊嚴。
眷屬常歡喜，能逺離諸惡；
以法化衆生，恒令得安隱。
令彼一切人，修行於十善；
率土常豐樂，國土得安寧。
王以法化人，善調於惡行；
當得好名稱，安樂諸衆生。」』」
爾時，大地一切人王及諸大衆，聞佛說此古昔人王治國要法，得未曽有，皆大歡喜，信受奉行。
金光明最勝王經卷第八
音释：（註：現代音中，已無古音「入聲」；故凡遇「入聲」字，皆取現代義同之音代之。）
1.豐稔。豐：敷弓切（feng1），登也，稔：食枕切（shen4），穀熟也。
2.擲：直炙切（zhi2），投也。
3.堅牢地神(Prthivi)，梵文音譯爲”比裏底毗”。意爲堅牢如大地;故名堅牢地神，又名”地天”。她的職責是保護大地及地上一切植物免受灾害。近代其造像爲一女神形像，左手持盛滿鮮花的鉢或穀穗，所以又爲大地神女。
4.沃壤。沃：烏酷切（wu），取现代读音（wo4），润泽也，壤：如兩切（rang3），土无塊也。
5.要契。要：於笑切（yao4），约也，契：苦計切（qi4）券也。
6.鉾鑹。鉾：莫浮切（miu2），现无此读音，取现代读音（mao2），勾兵也，鑹：七亂切（cuan4），短矛也。
7.梵語譯音。偈。佛經中的贊頌之詞。伽陀爲十二部經之一，亦譯句頌、孤起頌、不重頌。
8.霜雹。霜：色莊切（shuang1），凝也，雹：弼角切（bo2）冰霰也。
广东省深圳市佛子觉恒居士施此经一卷
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