200-38 佛说弥勒菩萨上生兜率天经

佛說觀彌勒菩薩上生兠率陀天經
　　 劉宋居士 沮渠京聲 譯
如是我聞：
　　一時，佛在舎衞國祇樹給孤獨園。爾時，世尊於初夜分舉身放光，其光金色，繞祇陀園周遍七帀，照須達舎亦作金色。有金色光猶如段雲，遍舎衞國，處處皆雨金色蓮華；其光明中，有無量百千諸大化佛，皆唱是言：“今於此中有千菩薩，最初成佛名拘留孫，最後成佛名曰樓至。”
　　說是語已，尊者阿若憍陳如即從禪起，與其眷屬二百五十人俱；尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱；尊者大目揵連，與其眷屬二百五十人俱；尊者舎利弗，與其眷屬二百五十人俱；摩訶波闍波提比丘尼，與其眷屬千比丘尼俱；須達長者與三千優婆塞俱，毗舎佉 (qie1)母與二千優婆夷俱；復有菩薩摩訶薩，名䟦陀婆羅，與其眷屬十六菩薩俱；文殊師利法王子，與其眷屬五百菩薩俱；天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大衆，覩佛光明，皆悉雲集。
　　爾時，世尊出廣長舌相，放千光明，一一光明各有千色，一一色中有無量化佛，是諸化佛異口同音，皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法，所謂：阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無閡 (ai4)性陀羅尼、大解脫無相陀羅尼。
　　爾時，世尊以一音聲，說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已，爾時㑹中有一菩薩，名曰彌勒，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門，即從座起，整衣服，叉手合掌住立佛前。
　　爾時，優波離亦從座起，頭面作禮而白佛言：“世尊！世尊徃昔於毗尼中及諸經藏，說阿逸多次當作佛；此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定、不斷煩惱，佛記此人成佛無疑，此人命終生何國土？”
　　佛告優波離：“諦聽諦聽，善思念之。如來、應、正遍知，今於此衆說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終，必得徃生兜率天上。爾時，兜率陀天上，有五百億天子，一一天子皆修甚深檀波羅蜜，爲供養一生補處菩薩故，以天福力造作宫殿，各各脫身栴檀摩尼寳冠，長跪合掌發是願言：‘我今持是無價寳珠及以天冠，爲供養大心衆生故，此人來世不乆當成阿耨多羅三藐三菩提，我於彼佛莊嚴國界得受記者，令我寳冠化成供具。’如是，諸天子等各各長跪，發弘誓願亦復如是。
　　“時，諸天子作是願已，是諸寳冠化作五百萬億寳宫，一一寳宫有七重垣，一一垣七寳所成，一一寳出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寳行樹，一一樹葉有五百億寳色，一一寳色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中出五百億諸天寳女，一一寳女住立樹下，執百億寳無數瓔珞，出妙音樂，時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生果如玻瓈色，一切衆色入玻瓈色中。是諸光明右旋宛轉流出衆音，衆音演說大慈大悲法。一一垣牆高六十二由旬，厚十四由旬；五百億龍王圍繞此垣，一一龍王雨五百億七寳行樹，莊嚴垣上；自然有風吹動此樹，樹相掁觸 (cheng2 chu4)，演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜。
　　“爾時，此宫有一大神，名牢度跋提，即從座起，遍禮十方佛，發弘誓願：‘若我福德應爲彌勒菩薩造善法堂，令我額上自然出珠。’
　　“旣發願已，額上自然出百億寳珠，瑠璃、玻瓈一切衆色無不具足，如紫紺摩尼表裹映徹。此摩尼珠迴旋空中，化爲四十九重微妙寳宫；一一欄楯，萬億梵摩尼寳所共合成。諸欄楯間，自然化生九億天子、五百億天女；一一天子手中，化生無量億萬七寳蓮華；一一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器，如是天樂不鼓自鳴。此聲出時，諸女自然執衆樂器，競起歌舞，所詠歌音演說十善、四弘誓願，諸天聞者皆發無上道心。
　　“時諸垣中有八色瑠璃渠，一一渠有五百億寳珠而用合成；一一渠中有八味水，八色具足，其水上湧繞梁棟間。於四門外化生四華，水出華中如寳華流；一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴身相，手中自然化五百億寳器；一一器中，天諸甘露自然盈满；左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負無量樂器，如雲住空從水而出，讃歎菩薩六波羅蜜。若有徃生兜率天上，自然得此天女侍御。亦有七寳大師子座，高四由旬，閻浮檀金、無量衆寳以爲莊嚴；座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寳所成，一一寳出百億光明；其光微妙，化爲五百億衆寳雜華，莊嚴寳帳。
　　“時十方面百千梵王，各各持一梵天妙寳，以爲寳鈴懸寳帳上。時小梵王持天衆寳，以爲羅網彌覆帳上。爾時百千無數天子、天女眷屬，各持寳華以布座上；是諸蓮華，自然皆出五百億寳女，手執白拂侍立帳内。
　　“持宫四角有四寳柱，一一寳柱有百千樓閣，梵摩尼珠以爲交絡。時諸閣間有百千天女，色妙無比手執樂器，其樂音中演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜。如是天宫有百億萬無量寳色，一一諸女亦同寳色。
　　“爾時，十方無量諸天命終，皆願生兜率天宫。
　　“時，兜率天宫有五大神：
　　“第一大神名曰寳幢，身雨七寳散宫牆内，一一寳珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，有無量音適衆生意。
　　“第二大神名曰華德，身雨衆華，彌覆宫牆化成華蓋；一一華蓋，百千幢旛以爲導引。
　　“第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海此岸栴檀香，其香如雲作百寳色，繞宫七帀。
　　“第四大神名曰喜樂，雨如意珠，一一寳珠自然住在幢旛之上，顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧，及說五戒、無量善法諸波羅蜜，饒益勸助菩提音者。
　　“第五大神名曰正音聲，身諸毛孔流出衆水，一一水上有五百億華，一一華上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔出一切音聲，勝天魔后所有音樂。”
　　佛告優波離：“此名兜率陀天十善報應勝妙福處。若我住世一小劫中，廣說一生補處菩薩報應及十善果者，不能窮盡。今爲汝等略而解說。”
　　佛告優波離：“若有比丘及一切大衆，不猒生死樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲爲彌勒作弟子者，當作是觀。作是觀者，應持五戒八齋具足戒，身心精進不求斷結，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂。作是觀者名爲正觀，若他觀者名爲邪觀。”
　　爾時，優波離即從座起，整衣服頭面作禮，白佛言：“世尊！兜率陀天上，乃有如是極妙樂事！今此大士，何時於閻浮提没，生於彼天？”
　　佛告優波離：“却從十二年二月十五日，於波羅奈國劫波利村波婆利大婆羅門家本所生處，結加趺坐如入滅定，身紫金色，光明豔赫 (yan4 he4)如百千日，上至兜率陀天。其身舎利如鑄 (zhu4)金像，不動不搖；身圓光中有首楞嚴三昧，般若波羅蜜字義炳然。
　　“時，諸天人尋即爲起衆寳妙塔，供養舎利。時，兜率陀天七寳臺内摩尼殿上師子床坐，忽然化生；於蓮華上結加趺坐，身如閻浮檀金色，長十六由旬，三十二相、八十種好皆悉具足；頂上肉髻，髮紺瑠璃色，釋迦毗楞伽摩尼、百千萬億甄叔迦寳以嚴天冠。其天寳冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以爲侍者；復有他方諸大菩薩，作十八變隨意自在住天冠中。
　　“彌勒眉間有白毫相光，流出衆光作百寳色；三十二相，一一相中五百億寳色；一一好中，亦有五百億寳色；一一相好，艶出八萬四千光明雲；與諸天子各坐華座，晝夜六時常說不退轉地法輪之行；經一時中，成就五百億天子，令不退於阿耨多羅三藐三菩提。如是，處兜率陀天，晝夜恒說此不退轉法輪，度諸天子。閻浮提歳數五十六億萬歳，爾乃下生於閻浮提，如《彌勒下生經》說。”
　　佛告優波離：“是名彌勒菩薩於閻浮提没生兜率陀天因縁。佛滅度後，我諸弟子若有精勤修諸功德、威儀不缺，掃塔塗地，以衆名香、妙華供養，行衆三昧深入正受，讀誦經典；如是等人應當至心，雖不斷結如得六通，應當繫念——念佛形像、稱彌勒名。如是等輩，若一念頃受八戒齋，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，譬如壯士屈伸臂頃，即得徃生兜率陀天，於蓮華上結加趺坐，百千天子作天妓樂，持天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，以散其上，讃言：‘善哉善哉！善男子！汝於閻浮提廣修福業來生此處，此處名兜率陀天，今此天主名曰彌勒，汝當歸依。’應聲即禮，禮已，諦觀眉間白毫相光，即得超越九十億劫生死之罪。
　　“是時，菩薩隨其宿縁爲說妙法，令其堅固，不退轉於無上道心。如是等衆生，若淨諸業、行六事法，必定無疑當得生於兜率天上，值遇彌勒，亦隨彌勒下閻浮提，第一聞法；於未來世，值遇賢劫一切諸佛；於星宿劫，亦得值遇諸佛世尊；於諸佛前，受菩提記。”
　　佛告優波離：“佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，是諸大衆，若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡喜，恭敬禮拜，此人命終如彈指頃，即得往生，如前無異。但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀；恒生正見，眷屬成就，不謗三寳。”
　　佛告優波離：“若善男子、善女人，犯諸禁戒、造衆惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地誠心懺悔，是諸惡業速得清淨。未來世中諸衆生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，香華、衣服、繒蓋、幢旛禮拜繫念，此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼陀羅華，來迎此人。此人須㬰即得徃生，值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，即於無上道得不退轉；於未來世，得值恒河沙等諸佛如來。”
　　佛告優波離：“汝今諦聽！是彌勒菩薩，當爲未來世一切衆生，作大歸依處。若有歸依彌勒菩薩，當知是人於無上道得不退轉。彌勒菩薩成多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時，如此行人見佛光明，即得受記。”
　　佛告優波離：“佛滅度後，四部弟子、天龍鬼神，若有欲生兜率天者，當作是觀。繫念思惟，念兜率陀天，持佛禁戒一日至七日，思念十善、行十善道，以此功德迴向願生彌勒前者，當作是觀。作是觀者，若見一天人、坐一蓮華，若一念頃稱彌勒名，此人除却千二百劫生死之罪；但聞彌勒名合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪；若有禮敬彌勒者，除却百億劫生死之罪；設不生天，未來世中，龍華菩提樹下，亦得值遇，發無上道心。”
　　說是語時，無量大衆即從坐起，頂禮佛足，禮彌勒足，繞佛及彌勒菩薩百千帀。未得道者，各發誓願：“我等天人八部，今於佛前發誠實誓願：於未來世值遇彌勒，捨此身已，皆得上生兜率陀天。”
　　世尊記曰：“汝等及未來世修福持戒，皆當往生彌勒菩薩前，爲彌勒菩薩之所攝受。”
　　佛告優波離：“作是觀者，名爲正觀；若他觀者，名爲邪觀。”
　　爾時，尊者阿難即從座起，叉手長跪，白佛言：“世尊，善哉！世尊，快說彌勒所有功德，亦記未來世修福衆生所得果報，我今隨喜。唯然，世尊！此法之要云何受持？當何名此經？”
　　佛告阿難：“汝持佛語，愼勿忘失！爲未來世開生天路，示菩提相，莫斷佛種。此經名‘彌勒菩薩般涅槃’，亦名‘觀彌勒菩薩上生兜率陀天勸發菩提心’，如是受持。”
　　佛說是語時，他方來㑹十萬菩薩，得首楞嚴三昧；八萬億諸天發菩提心，皆願隨從彌勒下生。
　　佛說是語時，四部弟子、天龍八部，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。
佛說觀彌勒菩薩上生兠率陀天經

　　龍藏音釋
（註：現代音中，已無古音“入聲”；故凡遇“入聲”字，皆取現代義同之音代之。）
　　1.佉：丘迦切(qie1)。
　　2.閡：五㮣切(ai4)。
　　3.掁觸：掁，抽庚切(cheng2)，邪撞也；觸，樞玉切(chu入聲)，抵也。注：“觸”取現代音(chu4)
　　4.豔赫：豔，以贍切(yan4)，光豔也；赫，呼格切(he入聲)，赫奕也。注：“赫”取現代音(he4)
　　5.鑄：之樹切(zhu4)，鎔金入範曰鑄。
　西安信士张萌替母刁凤霞施此经一卷
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