佛說盂蘭盆經
西晉三藏法师竺法護譯
聞如是:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目揵連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以鉢盛飯,往餉(xiang3)其母。母得鉢飯,便以左手障鉢,右手摶(tuan2)食。食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如此。
佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何!汝雖孝順,聲動天地,天地神祇、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!當須十方衆僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法,令一切難皆離憂苦。」
佛告目連:「十方衆僧,七月十五日僧自恣時,當爲七世父母及現在父母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油铤 (ding4)燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中,供養十方大德衆僧。當此之日,一切聖衆或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行;或六通自在、教化聲聞、縁覺;或十地菩薩大人、權現比丘,在大衆中;皆同一心,受鉢和羅飯。具清淨戒聖衆之道,其德汪洋,其有供養此等自恣僧者,現世父母、六種親屬得出三途之苦,應時解脫,衣食自然。若父母現在者,福樂百年;若七世父母,生天,自在化生,入天華光。」時,佛勅十方衆僧,皆先爲施主家呪願,願七世父母行禪定意,然後受食。初受食時,先安在佛前塔寺中佛前,衆僧呪願竟,便自受食。
時,目連比丘,及大菩薩衆皆大歡喜,目連悲啼泣聲釋然除滅。是時,目連母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。
目連復白佛言:「弟子所生母,得蒙三寶功德之力,衆僧威神之力故。若未來世一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,爲可爾否?」
佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子!若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人行慈孝者,皆應先爲所生現在父母、過去七世父母,於七月十五日,佛歡喜日、僧自恣日,以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧。願使現在父母壽命百年、無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,生人天中,福樂無極。」
「是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母,乃至七世父母。年年七月十五日,當以孝慈憶所生父母,爲作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。」
時,目連比丘、四輩弟子,歡喜奉行。
佛說盂蘭盆經
西安释典文化龙藏法音工作室制作
至诚顶礼十方三世一切诸佛!至诚顶礼十方三世一切诸法!至诚顶礼十方三世一切僧伽!