仁王護國般若波羅蜜多經卷下
唐三藏沙門大廣智 不空 譯
護國品第五
爾時，世尊告波斯匿王等諸大國王：「諦聽，諦聽！我爲汝等說護國法。一切國土若欲亂時，有諸災難，賊來破壞。汝等諸王，應當受持，讀誦此般若波羅蜜多，嚴飾道場，置百佛像、百菩薩像、百師子座，請百法師解說此經。於諸座前然種種燈，燒種種香，散諸雜華，廣大供養衣服、卧具、飲食、湯藥、房舍、床座一切供事；每日二時講讀此經。若王、大臣，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聽受、讀誦、如法修行，災難即滅。
「大王！諸國土中有無量鬼神，一一復有無量眷屬，若聞是經，護汝國土。若國欲亂，鬼神先亂；鬼神亂故，即萬人亂，當有賊起，百姓喪亡；國王、太子、王子、百官互相是非。天地變怪，日月衆星失時失度，大火、大水及大風等，是諸難起，皆應受持、講讀此般若波羅蜜多。若於是經受持、讀誦，一切所求官位富饒，男女慧解行來隨意，人天果報皆得满足，疾疫?難即得除愈，杻械枷鏁撿繫其身皆得解脫，破四重戒、作五逆罪，及毀諸戒無量過咎悉得消滅。
「大王！徃昔過去釋提桓因爲頂生王，領四軍衆來上天宫欲滅帝釋。時彼天王即依過去諸佛教法，敷百髙座，請百法師講讀般若波羅蜜多經。頂生即退，天衆安樂。
「大王！昔天羅國王，有一太子名曰斑足，登王位時，有外道師名爲善施，與王灌頂，乃令斑足取千王頭，以祀塜間摩訶迦羅大黒天神。自登王位，已得九百九十九王，唯少一王。北行萬里，乃得一王名曰普明。其普明王白斑足言：『願聽一日禮敬三寳、飯食(si4)沙門。』斑足聞已即便許之。其王乃依過去諸佛所說教法，敷百髙座，請百法師，一日二時講說般若波羅蜜多八千億偈。時彼衆中第一法師，爲普明王而說偈言：
『劫火洞然，大千俱壞，須彌巨海，
磨滅無餘。梵釋天龍，諸有情等，
尚皆殄滅，何況此身。生老病死，
憂悲苦惱，怨親逼迫，能與願違，
愛欲結使，自作瘡疣(you2)。三界無安。
國有何樂？有爲不實，從因縁起，
盛衰電轉，蹔有即無。諸界趣生，
隨業縁現，如影如響，一切皆空。
識由業漂，乘四大起，無明愛縛，
我我所生。識隨業遷，身即無主；
應知國土，幻化亦然。』
「爾時,法師說此偈已，時,普明王聞法悟解，證空三昧，王諸眷屬得法眼空。其王即便詣天羅國，諸王衆中而作是言：『仁等！今者就命時到。悉應誦持過去諸佛所說般若波羅蜜多偈。』諸王聞已亦皆悟解，得空三昧，各各誦持。時，斑足王問諸王言：『汝等今者皆誦何法？』
「爾時，普明王即以上偈答斑足王，王聞是法亦證空定，歡喜踊躍告諸王言：『我爲外道邪師所誤，非汝等咎；汝各還國，當請法師解說般若波羅蜜多。』時，斑足王以國付弟，出家爲道，得無生法忍。
「大王！過去復有五千國王，常誦此經，現生獲報；汝等十六諸大國王，修護國法，應當如是受持、讀誦、解說此經；若未來世諸國王等，爲欲護國護自身者，亦應如是受持、讀誦、解說此經。」
說是法時，無量人衆得不退轉，阿脩羅等得生天上，無量無數欲、色諸天得無生忍。
不思議品第六
爾時，十六國王及諸大衆，聞佛說此般若波羅蜜多甚深句義，歡喜踊躍，散百萬億衆寳蓮華，於虚空中成寳華座；十方諸佛無量大衆，共坐此座，說般若波羅蜜多。是諸大衆持十千金蓮華，散釋迦牟尼佛上，合成華輪蓋諸大衆；復散八萬四千芬陀利華，於虚空中成白雲臺，臺中光明王佛與十方諸佛、無量大衆，演說般若波羅蜜多。是諸大衆，持曼陀羅華，散釋迦牟尼佛及諸衆㑹；復散曼殊沙華，於虚空中變作金剛寳城，城中師子奮迅王佛共十方諸佛、大菩薩衆，演說勝義般若波羅蜜多。復散無量天諸妙華，於虚空中成寳雲蓋，徧覆三千大千世界，是華蓋中雨恒河沙華，從空而下。
時，波斯匿王及諸大衆，見是事已歎未曽有，合掌向佛而作是言：「願過去、現在、未來諸佛，常說般若波羅蜜多；願諸衆生常得見聞，如我今日等無有異。」
佛言：「大王！如汝所說。此般若波羅蜜多，是諸佛母、諸菩薩母，不共功德神通生處，諸佛同說能多利益，是故汝等常應受持。」
爾時，世尊爲諸大衆現不可思議神通變化：一華入無量華，無量華入一華；一佛土入無量佛土，無量佛土入一佛土；一塵刹土入無量塵刹土，無量塵刹土入一塵刹土；無量大海入一毛孔；無量須彌入芥子中；一佛身入無量衆生身，無量衆生身入一佛身；大復現小，小復現大；淨復現穢，穢復現淨；佛身不可思議，衆生身不可思議，乃至世界不可思議。
當佛現此神變之時，十千女人現轉女身得神通三昧，無量天人得無生法忍，無量阿脩羅等成菩薩道，恒河沙菩薩現身成佛。
奉持品第七
爾時，波斯匿王覩佛神變，見千華臺上徧照如來，千華葉上千化身佛，千華葉中無量諸佛，各說般若波羅蜜多。白佛言：「世尊！如是無量般若波羅蜜多，不可識識、不可智知。云何諸善男子於此經中，明了覺解、爲人演說？」
佛言：「大王！汝今諦聽！從初習忍至金剛定，如法修行十三觀門，皆爲法師依持䢖立。汝等大衆，應當如佛而供養之，百千萬億天妙香華而以奉上。
「善男子！其法師者習種性菩薩，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷修十住行，見佛、法、僧發菩提心，於諸衆生利樂悲憫，自觀己身六界諸根，一切無常、苦、空、無我，了知業行生死涅槃，能利自他饒益安樂，聞讃佛毀佛心定不動，聞有佛無佛心定不退；三業無失，起六和敬，方便善巧調伏衆生，勤學十智神通化利，下品修習八萬四千波羅蜜多。
「善男子！習忍以前經十千劫，行十善行有退有進，譬如輕毛隨風東西。若至忍位，入正定聚，不作五逆、不謗正法，知我法相悉皆空故，住解脫位。於一阿僧祇劫修習此忍，能起勝行。
「復次，性種性菩薩，住無分别，修十慧觀，捨財命故，持淨戒故，心謙下故，利自他故，生死無亂故，無相甚深故，逹有如幻故，不求果報故，得無礙解故，念念示現佛神力故，對治四倒、三不善根、三世惑業、十顚倒故，我人知見念念虚僞，了逹名假、受假、法假皆不可得，無自他相，住眞實觀。中品修習八萬四千波羅蜜多，於二阿僧祇劫行諸勝行，得堅忍位。
「復次，道種性菩薩，住堅忍中觀諸法性，得無生滅，四無量心能破諸闇，常見諸佛廣興供養，常學諸佛住迴向心，所修善根皆如實際，能於三昧廣作佛事，現種種身行四攝法，住無分别化利衆生，智慧明了甚深觀察，一切行願普皆修習，能爲法師調御有情，善觀五藴三界二諦，無自他相得如實性。雖常修勝義而受生三界。何以故？業習果報未壞盡故，於人天中順道生故。上品修習八萬四千波羅蜜多，於三阿僧祇劫修二利行，廣大饒益，得善調伏諸三摩地，住勝觀察，修出離行，能證平等聖人地故。
「復次歡喜地菩薩摩訶薩，超愚夫地，生如來家，住平等忍。初無相智照勝義諦，一相平等非相無相，斷諸無明滅三界貪，未來無量生死永不生故，大悲爲首起諸大願，於方便智念念修習無量勝行。非證非不證，一切徧學故；非住非不住，向一切智故；行於生死，魔不動故；離我我所，無怖畏故；無自他相，常化衆生故；自在願力，生諸淨土故。善男子！此初覺智，非如非智，非有非無，無有二相方便妙用，非倒非住，非動非靜，二利自在，如水與波非一非異，智起諸波羅蜜多，亦非一異。於四阿僧祇劫，满足修習百萬行願，此地菩薩無三界業習，更不造新。由隨智力，以願生故。念念常行檀波羅蜜多，布施、愛語、利行、同事，廣大清淨，善能安住饒益衆生。
「復次，離垢地菩薩摩訶薩，四無量心最勝寂滅，斷瞋等習修一切行，所謂逺離殺害、不與不取，心無染欲，得眞實語、得和合語、得柔輭語、得調伏語，常行捨心、常起慈心、住正眞心，寂靜純善，離破戒垢，行大慈觀念念現前。於五阿僧祇劫，具足清淨戒波羅蜜多，志意勇猛永離諸染。
「復次，發光地菩薩摩訶薩，住無分别，滅無明闇，於無相忍而得三明，悉知三世無來無去；依四靜慮、四無色定，無分别智次第隨順，具足勝定，得五神通現身大小隱顯自在，天眼清淨悉見諸趣，天耳清淨悉聞衆聲，以他心智知衆生心，宿住能知無量差别。於六阿僧祇劫，行一切忍波羅蜜多，得大總持利益安樂。
「復次，焰慧地菩薩摩訶薩，修行順忍，無所攝受，永斷微細身邊見故，修習無邊菩提分法，念處、正勤、神足、根、力、覺道具足，爲欲成就力、無所畏、不共佛法。於七阿僧祇劫，修習無量精進波羅蜜多，逺離懈怠，普利衆生。
「復次，難勝地菩薩摩訶薩，以四無畏隨順眞如，清淨平等無差别相，斷隨小乘樂求涅槃，集諸功德具觀諸諦，此苦聖諦，集、滅、道諦；世俗、勝義。觀無量諦，爲利衆生，習諸技藝文字、醫方、讃詠、戲笑、工巧、呪術、外道異論，吉凶占相一無錯謬，但於衆生不爲損惱，爲利益故咸悉開示，漸令安住無上菩提，知諸地中出道障道。於八阿僧祇劫，常修三昧，開發諸行。
「復次，現前地菩薩摩訶薩，得上順忍，住三脫門，能盡三界集因集業，麤現行相，大悲增上。觀諸生死無明闇覆、業集識種、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死等，皆由著我無明業果，非有非無，一相無相而不二故。於九阿僧祇劫，行百萬空、無相、無願三昧，得一切般若波羅蜜多無邊光照。
「復次，逺行地菩薩摩訶薩，修無生忍，證法無别，斷諸業果細現行相，住於滅定，起殊勝行，雖常寂滅，廣化衆生示入聲聞，常隨佛智；示同外道，示作魔王，隨順世間而常出世。於十阿僧祇劫，行百萬三昧，善巧方便廣宣法藏，一切莊嚴皆得圓满。
「復次，不動地菩薩摩訶薩，住無生忍，體無增減，斷諸功用，心心寂滅，無身心相猶如虚空。此菩薩，佛心、菩提心、涅槃心，悉皆不起，由本願故諸佛加持，能一念頃而起智業雙照平等，以十力智徧不可說大千世界，隨諸衆生普皆利樂。於千阿僧祇劫，满足百萬大願，心心趣入一切種、一切智智。
「復次，善慧地菩薩摩訶薩，住上無生忍，滅心心相，證智自在，斷無礙障，具大神通，修力、無畏，善能守護諸佛法藏，得無礙解法、義、詞、辯，演說正法無斷無盡，一刹那頃於不可說諸世界中，隨諸衆生所有問難，一音解釋普令歡喜。於萬阿僧祇劫，能現百萬恒河沙等諸佛神力，無盡法藏利益圎满。
「復次，法雲地菩薩摩訶薩，無量智慧思惟觀察，從發信心，經百萬阿僧祇劫，廣集無量助道法，增長無邊大福智，證業自在，斷神通障，於一念頃能徧十方百萬億阿僧祇世界微塵數國土，悉知一切衆生心行上中下根，爲說三乘，普令修習波羅蜜多。入佛行處、力無所畏，隨順如來寂滅轉依。
「善男子！從初習忍至金剛定，皆名爲伏一切煩惱無相信忍，照勝義諦，滅諸煩惱，生解脫智，漸漸伏滅。以生滅心得無生滅，此心若滅即無明滅；金剛定前所有知見，皆不名見，唯佛頓解具一切智，所有知見而得名見。
「善男子！金剛三昧現在前時，而亦未能等無等等，譬如有人登大髙臺，普觀一切無不斯了。若解脫位，一相無相，無生無滅，同眞際、等法性，满功德藏，住如來位。
「善男子！如是，諸菩薩摩訶薩，受持，解說，皆徃十方諸佛刹土，利安有情，通逹實相；如我今日等無有異。
「善男子！十方法界一切如來，皆依此門而得成佛；若言越此得成佛者，是魔所說，非是佛說。是故汝等應如是知，如是見，如是信解。」
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
「彼伏忍菩薩，於佛法長養，
堅固三十心，名爲不退轉。
初證平等性，而生諸佛家，
由初得覺悟，名爲歡喜地。
逺離於染汙，瞋等種種垢，
具戒德清淨，名爲離垢地。
滅壞無明闇，而得諸禪定，
照曜由慧光，名爲發光地。
清淨菩提分，逺離身邊見，
智慧燄熾然，名爲焰慧地。
如實知諸諦，世間諸技藝，
種種利群生，名爲難勝地。
觀察縁生法，無明至老死，
能證彼甚深，名爲現前地。
方便三摩地，示現無量身，
善巧應群生，名爲逺行地。
住於無相海，一切佛加持，
自在破魔軍，名爲不動地。
得四無礙解，一音演一切，
聞者悉歡喜，名爲善慧地。
智慧如宻雲，徧满於法界，
普灑甘露法，名爲法雲地。
满足無漏戒，常淨解脫身，
寂滅不思議，名爲一切智。」
佛告波斯匿王：「我滅度後，法欲滅時，一切有情造惡業故，令諸國土種種災起。諸國王等，爲護自身、太子、王子、后妃、眷屬、百官、百姓、一切國土，即當受持此般若波羅蜜多，皆得安樂。我以是經付囑國王，不付比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。所以者何？無王威力，不能䢖立，是故汝等常當受持、讀誦、解說。
「大王！吾令所化大千世界，百億須彌，百億日月，一一須彌有四天下。此贍部洲，十六大國、五百中國、十萬小國，是諸國中若七難起，一切國王爲除難故，受持、解說此般若波羅蜜多，七難即滅，國土安樂。」
波斯匿王言：「云何七難？」
佛言：「一者，日月失度。日色改變白色、赤色、黄色、黒色，或二三四五日並照；月色改變赤色、黄色；日月薄蝕(shi2)，或有重輪一二三四五重輪現。二者，星辰失度。彗(sui4)星、木星、火星、金星、水星、土等諸星，各各爲變，或時晝出。三者，龍火、鬼火、人火、樹火，大火四起焚燒萬物。四者，時節改變，寒暑不恒。冬雨雷電，夏霜氷雪，雨土石山及以砂礫，非時降雹，雨赤黒水，江河汎(fan4)漲，流石浮山。五者，暴風數起，昏蔽日月，發屋拔樹，飛沙走石。六者，天地亢(kang4)陽，陂池竭涸，草木枯死，百榖不成。七者，四方賊來侵國内外，兵戈競起百姓喪亡。
「大王！我今畧說如是諸難。其有日晝不現、月夜不現；天種種災，無雲雨雪；地種種災，崩裂震動，或復血流；鬼神出現，鳥獸怪異。如是災難無量無邊，一一災起，皆須受持、讀誦、解說此般若波羅蜜多。」
爾時，十六國王，聞佛所說，皆悉驚怖。波斯匿王白佛言：「世尊！何故天地有是災難？」
佛言：「大王！由贍部洲大小國邑一切人民，不孝父毋，不敬師長；沙門、婆羅門、國王、大臣不行正法，由此諸惡有是難興。
「大王！般若波羅蜜多，能出生一切諸佛法、一切菩薩解脫法、一切國王無上法、一切有情出離法，如摩尼寳體具衆德，能鎭毒龍諸惡鬼神，能遂人心所求满足，能應輪王名如意珠，能令難陀、跋難陀等諸大龍王降霔(zhu4)甘雨潤澤草木，若於闇夜置髙幢上，光照天地明如日出。此般若波羅蜜多亦復如是，汝等諸王應作寳幢及以旛蓋，燒燈散華廣大供養，寳函盛經置於寳案，若欲行時常導其前，所在住處作七寳帳，衆寳爲座置經於上，種種供養如事父毋；亦如諸天奉事帝釋。
「大王！我見諸國一切人王，皆由過去侍五百佛恭敬供養，得爲帝王；一切聖人得道果者，來生其國，作大利益。若王福盡、無道之時，聖人捨去，災難競起。
「大王！若未來世，有諸國王䢖立正法、護三寳者，我令五方菩薩摩訶薩衆徃護其國。
「東方金剛手菩薩摩訶薩，手持金剛杵，放青色光，與四俱胝菩薩徃護其國。
「南方金剛寳菩薩摩訶薩，手持金剛摩尼，放日色光，與四俱胝菩薩徃護其國。
「西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劔，放金色光，與四俱胝菩薩徃護其國。
「北方金剛藥叉菩薩摩訶薩，手持金剛鈴，放瑠璃色光，與四俱胝藥叉徃護其國。
「中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩，手持金剛輪，放五色光，與四俱胝菩薩徃護其國。
「是五菩薩摩訶薩，各與如是無量大衆，於汝國中作大利益；當立形像而供養之。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩等，即從座起頂禮佛足，却住一面而白佛言：「世尊！我等本願，承佛神力，十方世界一切國土，若有此經受持、讀誦、解說之處，我當各與如是眷屬，於一念頃即至其所，守護正法、建立正法，令其國界無諸災難，刀兵疾疫一切皆除。
「世尊！我有陀羅尼，能加持擁護，是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一經於耳，所有罪障悉皆消滅，況復誦習而令通利，以法威力，當令國界永無衆難。」
即於佛前，異口同音說陀羅尼曰：
「娜謨囉怛娜(二合)怛囉(二合)夜野(一)
娜莫(引)阿哩夜(二合)吠(無蓋切)[口+路](lu4)者娜(引)野(二)
怛他(tuo1引)蘖(ye4)多(引)夜阿囉訶(he1)(二合)諦(di4)(三)
三藐三没䭾(tuo2引)野(四)
娜莫阿(引)哩野(五)(二合)
三满多䟦㮏(ba2nai4)囉(二合、引)野(六)
冐(mao4)地薩怛嚩(po2)(二合、引)野(七)
摩賀薩怛嚩(二合、引)野(八)
摩賀迦(引)嚕(lu1)抳(ni3)迦(引)野(九)
怛你野他(tuo1)(引)(十)
枳穰(zhi3rang2)(二合)娜鉢囉(la2)(二合)你(引)閉(十一)
惡乞叉(二合)野句勢(十二)
鉢囉(二合)底婆(引)娜嚩底(十三)
薩嚩没䭾(引)嚩路枳諦(十四)
喻誐跛哩你濕跛(二合)寧(十五)
儼避囉努囉嚩誐係(十六)
底哩野特嚩(十七)
跛哩你濕跛寧(十八)
冒地質多散惹娜你(十九)
薩嚩毗曬(shai4)迦毗色訖諦(二十)
逹磨娑誐囉三歩諦(二十一)
阿暮伽室囉嚩儜(neng2)(二十二)
摩賀三满多䟦㮏囉歩彌(二十三)
涅哩野諦(二十四)
尾野羯囉拏(二十五)
跛哩鉢囉跛你(二六十)
薩嚩悉䭾(二十七)
娜麽塞訖哩諦(二十八)
薩嚩冐地薩怛嚩(二十九)
散惹娜你(三十)
婆誐嚩底(三十一)
没䭾麽諦(三十二)
阿囉妳(nai3)迦囉妳(三十三)
阿囉拏迦囉妳(三十四)
摩賀鉢囉枳穰(rang2)(三十五)
播囉弭(mi3)諦娑嚩賀(三十六)」
爾時，世尊聞是說已，讃金剛手等諸菩薩言：「善哉，善哉！若有誦持此陀羅尼者，我及十方諸佛悉常加護，諸惡鬼神敬之如佛，不乆當得阿耨多羅三藐三菩提。
「大王！吾以此經付囑汝等：毗舍離國、憍薩羅國、室羅筏國、摩伽陀國、波羅痆(nie4)斯國、迦毗羅國、拘尸那國、憍睒(shan3)彌國、般遮羅國、波吒羅國、末吐羅國、烏尸尼國、奔吒跛(bo3)多國、提婆跋多國、迦尸國瞻波國，如是，一切諸國王等，皆應受持般若波羅蜜多。」
時，諸大衆、阿脩羅等，聞佛所說諸災難事，身毛皆竪，髙聲唱言：「願我未來不生彼國。」
時，十六王，即捨王位修出家道，具八勝處、十一切處，得伏忍、信忍、無生法忍。
爾時，一切人天衆、阿脩羅等，散曼陀羅華、曼殊沙華、婆師迦華、蘇曼那華，以供養佛，隨其種性得三脫門生空、法空、菩提分法。無量無數菩薩摩訶薩，散拘勿頭華、波頭摩華而供養佛，無量三昧悉皆現前，得住順忍、無生法忍。無量無數菩薩摩訶薩，得恒河沙諸三昧門，眞俗平等，具無礙解，常起大悲，於百萬億阿僧祇佛刹微塵數世界，廣利衆生，現身成佛。
囑累品第八
佛告波斯匿王：「今誡汝等！吾滅度後，正法欲滅，後五十年、後五百年、後五千年，無佛、法、僧。此經、三寳，付諸國王建立守護，令我四部諸弟子等，受持、讀誦，解其義理，廣爲衆生宣說法要，令其修習出離生死。
「大王！後五濁世，一切國王、王子、大臣，自恃髙貴，破滅吾教，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼，不聽出家、修行正道，亦復不聽造佛塔像；白衣髙座、比丘地立、與兵奴法等無有異。當知爾時，法滅不久。
「大王！破國因縁，皆汝自作。恃己威力，制四部衆，不聽修福，諸惡比丘受别請法，知識比丘共爲一心，互相親善齋㑹求福；是外道法，都非我教。百姓疾疫，無量苦難。當知爾時國土破滅。
「大王！法末世時，國王，大臣，四部弟子，各作非法，横與佛教作諸過咎，非法非律繫縛比丘，如彼獄囚。當知爾時，法滅不久。
「大王！我滅度後，四部弟子，一切國王、王子、百官，乃是任持護三寳者，而自破滅，如師子身中蟲，自食師子肉，非外道也。壞我法者得大過咎：正法衰薄，民無正行，諸惡漸增，其壽日減，無復孝子，六親不和，天龍不祐，惡鬼惡龍日來侵害，災怪相繼爲禍縱横，當墮地獄、傍生、餓鬼；若得爲人，貧窮下賤諸根不具如影隨形、如響應聲，如人夜書，火滅字存，毁法果報亦復如是。
「大王！未來世中，一切國王、王子、大臣，與我弟子横立記籍，設官典主大小僧統，非理役使。當知爾時，佛法不久。
「大王！未來世中，一切國王、四部弟子，當依十方一切諸佛，常所行道，建立流通。而惡比丘爲求名利，不依我法，於國王前自說過患，作破法縁。其王不别，信受此語，横立制法，不依佛戒。當知爾時，法滅不久。
「大王！未來世中，國王、大臣、四部弟子，自作破法、破國因縁，身自受之，非佛法咎。天龍捨去，五濁轉增，若具說者窮劫不盡。」
爾時，十六大國王，聞說未來如是諸誡，悲啼號泣，聲動三千，天地昏闇，光明不現。時，諸王等，各各至心受持佛語，不制四部出家學道，當如佛教。
爾時，恒河沙等無量大衆皆共歎言：「當爾之時，世間空虚是無佛世。」
爾時，波斯匿王白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」
佛告大王：「此經名爲『仁王護國般若波羅蜜多』，亦得名爲『甘露法藥』，若有服行能愈諸疾。
「大王！般若波羅蜜多所有功德，猶如虚空不可測量，若有受持、讀誦之者，所獲功德，能護仁王及諸衆生，猶如垣墻，亦如城壁，是故汝等應當受持。」
佛說是經已，彌勒、師子月等無量菩薩摩訶薩，舍利弗、須菩提等無量聲聞，欲界、色界無量天人，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，阿脩羅等，一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
仁王護國般若波羅蜜多經卷下
音释：
1. 疣：於求切(you2)，瘤也。
2. 蝕：實職切(shi2)，日月侵虧也。
3. 彗：徐醉切(sui4)，妖星。
4. 汎：孚梵切(fan4)，浮也。
5. 亢：口浪切(kang4)，愆陽也。
6. 蘖：魚列切(ye4)。
7. 抳：尼氏切(ni3)。
7. 曬：所賣切(shai4)。
8. 儜：女耕切(neng2)。
9. 妳：奴買切(nai3)
10.弭：名婢切(mi3)。
11. 睒：失冉切(shan3)。
12. 跛：布火切(bo3)。
千華園【般若精舍】群發心供養此經一卷
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