大方廣佛華嚴經卷第四十五
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
阿僧祇品第三十
爾時，心王菩薩白佛言：「世尊！諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊！云何阿僧祇乃至不可說不可說耶？」佛告心王菩薩言：「善哉！善哉！善男子！汝今爲欲令諸世間入佛所知數量之義，而問如來、應、正等覺。善男子！諦聽！諦聽！善思念之！當爲汝說。」時，心王菩薩唯然受教。
佛言：「善男子！一百洛叉爲一俱胝，俱胝俱胝爲一阿庾多，阿庾多阿庾多爲一那由他，那由他那由他爲一頻婆羅，頻婆羅頻婆羅爲一矜羯羅，矜羯羅矜羯羅爲一阿伽羅，阿伽羅阿伽羅爲一最勝，最勝最勝爲一摩婆羅，摩婆羅摩婆羅爲一阿婆羅，阿婆羅阿婆羅爲一多婆羅，多婆羅多婆羅爲一界分，界分界分爲一普摩，普摩普摩爲一禰摩，禰摩禰摩爲一阿婆鈐，阿婆鈐阿婆鈐爲一彌伽婆，彌伽婆彌伽婆爲一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽爲一毗伽婆，毗伽婆毗伽婆爲一僧羯邏摩，僧羯邏摩僧羯邏摩爲一毗薩羅，毗薩羅毗薩羅爲一毗贍婆，毗贍婆毗贍婆爲一毗盛伽，毗盛伽毗盛伽爲一毗素陀，毗素陀毗素陀爲一毗婆訶，毗婆訶毗婆訶爲一毗薄底，毗薄底毗薄底爲一毗佉擔，毗佉擔毗佉擔爲一稱量，稱量稱量爲一一持，一持一持爲一異路，異路異路爲一顚倒，顚倒顚倒爲一三末耶，三末耶三末耶爲一毗覩羅，毗覩羅毗覩羅爲一奚婆羅，奚婆羅奚婆羅爲一伺察，伺察伺察爲一周廣，周廣周廣爲一髙出，髙出髙出爲一最妙，最妙最妙爲一泥羅婆，泥羅婆泥羅婆爲一訶理婆，訶理婆訶理婆爲一一動，一動一動爲一訶理蒲，訶理蒲訶理蒲爲一訶理三，訶理三訶理三爲一奚魯伽，奚魯伽奚魯伽爲一達攞歩陀，達攞歩陀達攞歩陀爲一訶魯那，訶魯那訶魯那爲一摩魯陀，摩魯陀摩魯陀爲一懺慕陀，懺慕陀懺慕陀爲一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀爲一摩魯摩，摩魯摩摩魯摩爲一調伏，調伏調伏爲一離憍慢，離憍慢離憍慢爲一不動，不動不動爲一極量，極量極量爲一阿麼怛羅，阿麼怛羅阿麼怛羅爲一勃麼怛羅，勃麼怛羅勃麼怛羅爲一伽麼怛羅，伽麼怛羅伽麼怛羅爲一那麼怛羅，那麼怛羅那麼怛羅爲一奚麼怛羅，奚麼怛羅奚麼怛羅爲一鞞麼怛羅，鞞麼怛羅鞞麼怛羅爲一鉢羅麼怛羅，鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅爲一尸婆麼怛羅，尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅爲一翳羅，翳羅翳羅爲一薜羅，薜羅薜羅爲一諦羅，諦羅諦羅爲一偈羅，偈羅偈羅爲一窣歩羅，窣歩羅窣歩羅爲一泥羅，泥羅泥羅爲一計羅，計羅計羅爲一細羅，細羅細羅爲一睤羅，睤羅睤羅爲一謎羅，謎羅謎羅爲一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼爲一謎魯陀，謎魯陀謎魯陀爲一契魯陀，契魯陀契魯陀爲一摩覩羅，摩覩羅摩覩羅爲一娑毋羅，娑毋羅娑毋羅爲一阿野娑，阿野娑阿野娑爲一迦麼羅，迦麼羅迦麼羅爲一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆爲一阿怛羅，阿怛羅阿怛羅爲一醯魯耶，醯魯耶醯魯耶爲一薜魯婆，薜魯婆薜魯婆爲一羯羅波，羯羅波羯羅波爲一訶婆婆，訶婆婆訶婆婆爲一毗婆羅，毗婆羅毗婆羅爲一那婆 羅，那婆羅那婆羅爲一摩攞羅，摩攞羅摩攞羅爲一娑婆羅，娑婆羅娑婆羅爲一迷攞普，迷攞普迷攞普爲一者麼羅，者麼羅者麼羅爲一䭾麼羅，䭾麼羅䭾麼羅爲一鉢攞麼陀，鉢攞麼陀鉢攞麼陀爲一毗伽摩，毗伽摩毗伽摩爲一烏波跋多，烏波跋多烏波跋多爲一演說，演說演說爲一無盡，無盡無盡爲一出生，出生出生爲一無我，無我無我爲一阿畔多，阿畔多阿畔多爲一青蓮華，青蓮華青蓮華爲一鉢頭摩，鉢頭摩鉢頭摩爲一僧祇，僧祇僧祇爲一趣，趣趣爲一至，至至爲一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇爲一阿僧祇轉，阿僧祇轉阿僧祇轉爲一無量，無量無量爲一無量轉，無量轉無量轉爲一無邊，無邊無邊爲一無邊轉，無邊轉無邊轉爲一無等，無等無等爲一無等轉，無等轉無等轉爲一不可數，不可數不可數爲一不可數轉，不可數轉不可數轉爲一不可稱，不可稱不可稱爲一不可稱轉，不可稱轉不可稱轉爲一不可思，不可思不可思爲一不可思轉，不可思轉不可思轉爲一不可量，不可量不可量爲一不可量轉，不可量轉不可量轉爲一不可說，不可說不可說爲一不可說轉，不可說轉不可說轉爲一不可說不可說，此又不可說不可說爲一不可說不可說轉。」
爾時，世尊爲心王菩薩而說頌言：
「不可言說不可說，充满一切不可說，
不可言說諸劫中，說不可說不可盡。
不可言說諸佛刹，皆悉碎末爲微塵，
一塵中刹不可說，如一一切皆如是。
此不可說諸佛刹，一念碎塵不可說，
念念所碎悉亦然，盡不可說劫恒爾。
此塵有刹不可說，此刹爲塵說更難，
以不可說筭數法，不可說劫如是數。
以此諸塵數諸劫，一塵十萬不可說，
爾劫稱讃一普賢，無能盡其功德量。
於一微細毛端處，有不可說諸普賢，
一切毛端悉亦爾，如是乃至徧法界。
一毛端處所有刹，其數無量不可說，
盡虚空量諸毛端，一一處刹悉如是。
彼毛端處諸國土，無量種類差别住，
有不可說異類刹，有不可說同類刹。
不可言說毛端處，皆有淨刹不可說，
種種莊嚴不可說，種種竒妙不可說。
於彼一一毛端處，演不可說諸佛名，
一一名有諸如來，皆不可說不可說。
一一諸佛於身上，現不可說諸毛孔，
於彼一一毛孔中，現衆色相不可說。
不可言說諸毛孔，咸放光明不可說，
於彼一一光明中，悉現蓮華不可說。
於彼一一蓮華内，悉有衆葉不可說，
不可說華衆葉中，各現色相不可說。
彼不可說諸色内，復現衆葉不可說，
葉中光明不可說，光中色相不可說。
此不可說色相中，一一現光不可說，
光中現月不可說，月復現月不可說。
於不可說諸月中，一一現光不可說，
於彼一一光明内，復現於日不可說。
於不可說諸日中，一一現色不可說，
於彼一一諸色内，又現光明不可說。
於彼一一光明内，現不可說師子座，
一一嚴具不可說，一一光明不可說。
光中妙色不可說，色中淨光不可說，
於彼一一淨光内，復現種種妙光明。
此光復現種種光，不可言說不可說，
如是種種光明内，各現妙寳如須彌。
一一光中所現寳，不可言說不可說，
彼如須彌一妙寳，現衆刹土不可說。
盡須彌寳無有餘，示現刹土皆如是，
以一刹土末爲塵，一塵色相不可說。
衆刹爲塵塵有相，不可言說不可說，
如是種種諸塵相，皆出光明不可說。
光中現佛不可說，佛所說法不可說，
法中妙偈不可說，聞偈得解不可說。
不可說解念念中，顯了眞諦不可說，
示現未來一切佛，常演說法無窮盡。
一一佛法不可說，種種清淨不可說，
出妙音聲不可說，轉正法輪不可說。
於彼一一法輪中，演修多羅不可說；
於彼一一修多羅，分别法門不可說；
於彼一一法門中，又說諸法不可說；
於彼一一諸法中，調伏衆生不可說。
或復於一毛端處，不可說劫常安住，
如一毛端餘悉然，所住劫數皆如是。
其心無礙不可說，變化諸佛不可說，
一一變化諸如來，復現於化不可說。
彼佛法身不可說，彼佛分身不可說，
莊嚴無量不可說，徃詣十方不可說，
周行國土不可說，觀察衆生不可說，
清淨衆生不可說，調伏衆生不可說。
彼諸莊嚴不可說，彼諸神力不可說，
彼諸自在不可說，彼諸神變不可說。
所有神通不可說，所有境界不可說，
所有加持不可說，所住世間不可說。
清淨實相不可說，說修多羅不可說，
於彼一一修多羅，演說法門不可說；
於彼一一法門中，又說諸法不可說；
於彼一一諸法中，所有決定不可說；
於彼一一決定中，調伏衆生不可說。
不可言說同類法，不可言說同類心，
不可言說異類法，不可言說異類心，
不可言說異類根，不可言說異類語，
念念於諸所行處，調伏衆生不可說。
所有神變不可說，所有示現不可說，
於中時劫不可說，於中差别不可說，
菩薩悉能分别說，諸明筭者莫能辨。
一毛端處大小刹，雜染清淨麤細刹，
如是一切不可說，一一明了可分别。
以一國土碎爲塵，其塵無量不可說，
如是塵數無邊刹，俱來共集一毛端。
此諸國土不可說，共集毛端無迫隘，
不使毛端有増大，而彼國土俱來集。
於中所有諸國土，形相如本無雜亂，
如一國土不亂餘，一切國土皆如是。
虚空境界無邊際，悉布毛端使充满，
如是毛端諸國土，菩薩一念皆能說。
於一微細毛孔中，不可說刹次第入，
毛孔能受彼諸刹，諸刹不能徧毛孔。
入時劫數不可說，受時劫數不可說，
於此行列安住時，一切諸劫無能說。
如是攝受安住已，所有境界不可說，
入時方便不可說，入已所作不可說，
意根明了不可說，遊歷諸方不可說，
勇猛精進不可說，自在神變不可說，
所有思惟不可說，所有大願不可說，
所有境界不可說，一切通達不可說，
身業清淨不可說，語業清淨不可說，
意業清淨不可說，信解清淨不可說，
妙智清淨不可說，妙慧清淨不可說，
了諸實相不可說，斷諸疑惑不可說，
出離生死不可說，超升正位不可說，
甚深三昧不可說，了達一切不可說，
一切衆生不可說，一切佛刹不可說，
知衆生身不可說，知其心樂不可說，
知其業果不可說，知其意解不可說，
知其品類不可說，知其種性不可說，
知其受身不可說，知其生處不可說，
知其正生不可說，知其生已不可說，
知其解了不可說，知其趣向不可說，
知其言語不可說，知其作業不可說。
菩薩如是大慈悲，利益一切諸世間，
普現其身不可說，入諸佛刹不可說，
見諸菩薩不可說，發生智慧不可說，
請問正法不可說，敷揚佛教不可說，
現種種身不可說，詣諸國土不可說，
示現神通不可說，普徧十方不可說，
處處分身不可說，親近諸佛不可說，
作諸供具不可說，種種無量不可說，
清淨衆寳不可說，上妙蓮華不可說，
最勝香鬘不可說，供養如來不可說，
清淨信心不可說，最勝悟解不可說，
増上志樂不可說，恭敬諸佛不可說，
修行於施不可說，其心過去不可說，
有求皆施不可說，一切悉施不可說，
持戒清淨不可說，心意清淨不可說，
讃歎諸佛不可說，愛樂正法不可說，
成就諸忍不可說，無生法忍不可說，
具足寂靜不可說，住寂靜地不可說，
起大精進不可說，其心過去不可說，
不退轉心不可說，不傾動心不可說，
一切定藏不可說，觀察諸法不可說，
寂然在定不可說，了達諸禪不可說，
智慧通達不可說，三昧自在不可說，
了達諸法不可說，明見諸佛不可說，
修無量行不可說，發廣大願不可說，
甚深境界不可說，清淨法門不可說，
菩薩法力不可說，菩薩法住不可說，
彼諸正念不可說，彼諸法界不可說，
修方便智不可說，學甚深智不可說，
無量智慧不可說，究竟智慧不可說，
彼諸法智不可說，彼淨法輪不可說，
彼大法雲不可說，彼大法雨不可說，
彼諸神力不可說，彼諸方便不可說，
入空寂智不可說，念念相續不可說，
無量行門不可說，念念恒住不可說，
諸佛刹海不可說，悉能徃詣不可說，
諸刹差别不可說，種種清淨不可說，
差别莊嚴不可說，無邊色相不可說，
種種間錯不可說，種種妙好不可說，
清淨佛土不可說，雜染世界不可說，
了知衆生不可說，知其種性不可說，
知其業報不可說，知其心行不可說，
知其根性不可說，知其解欲不可說，
雜染清淨不可說，觀察調伏不可說，
變化自在不可說，現種種身不可說，
修行精進不可說，度脫衆生不可說，
示現神變不可說，放大光明不可說，
種種色相不可說，令衆生淨不可說，
一一毛孔不可說，放光明網不可說，
光網現色不可說，普照佛刹不可說，
勇猛無畏不可說，方便善巧不可說，
調伏衆生不可說，令出生死不可說，
清淨身業不可說，清淨語業不可說，
無邊意業不可說，殊勝妙行不可說，
成就智寳不可說，深入法界不可說，
菩薩緫持不可說，善能修學不可說，
智者音聲不可說，音聲清淨不可說，
正念眞實不可說，開悟衆生不可說，
具足威儀不可說，清淨修行不可說，
成就無畏不可說，調伏世間不可說，
諸佛子衆不可說，清淨勝行不可說，
稱歎諸佛不可說，讃揚無盡不可說，
世間導師不可說，演說讃歎不可說，
彼諸菩薩不可說，清淨功德不可說，
彼諸邊際不可說，能住其中不可說，
住中智慧不可說，盡諸劫住無能說，
欣樂諸佛不可說，智慧平等不可說，
善入諸法不可說，於法無礙不可說，
三世如空不可說，三世智慧不可說，
了達三世不可說，住於智慧不可說，
殊勝妙行不可說，無量大願不可說，
清淨大願不可說，成就菩提不可說，
諸佛菩提不可說，發生智慧不可說，
分别義理不可說，知一切法不可說，
嚴淨佛刹不可說，修行諸力不可說，
長時修習不可說，一念悟解不可說，
諸佛自在不可說，廣演正法不可說，
種種神力不可說，示現世間不可說，
清淨法輪不可說，勇猛能轉不可說，
種種開演不可說，哀愍世間不可說。
不可言說一切劫，讃不可說諸功德，
不可說劫猶可盡，不可說德不可盡。
不可言說諸如來，不可言說諸舌根，
歎佛不可言說德，不可說劫無能盡。
十方所有諸衆生，一切同時成正覺，
於中一佛普能現，不可言說一切身。
此不可說中一身，示現於頭不可說；
此不可說中一頭，示現於舌不可說；
此不可說中一舌，示現於聲不可說；
此不可說中一聲，經於劫住不可說。
如一如是一切佛，如一如是一切身，
如一如是一切頭，如一如是一切舌，
如一如是一切聲，不可說劫恒讃佛，
不可說劫猶可盡，歎佛功德無能盡。
一微塵中能悉有，不可言說蓮華界，
一一蓮華世界中，賢首如來不可說。
乃至法界悉周徧，其中所有諸微塵，
世界若成若住壞，其數無量不可說。
一微塵處無邊際，無量諸刹普入來，
十方差别不可說，刹海分布不可說。
一一刹中有如來，壽命劫數不可說，
諸佛所行不可說，甚深妙法不可說，
神通大力不可說，無障礙智不可說，
入於毛孔不可說，毛孔因縁不可說，
成就十力不可說，覺悟菩提不可說，
入淨法界不可說，獲深智藏不可說。
種種數量不可說，如其一切悉了知；
種種形量不可說，於此靡不皆通達。
種種三昧不可說，悉能經劫於中住，
於不可說諸佛所，所行清淨不可說。
得不可說無礙心，徃詣十方不可說，
神力示現不可說，所行無際不可說，
徃詣衆刹不可說，了達諸佛不可說，
精進勇猛不可說，智慧通達不可說。
於法非行非不行，入諸境界不可說，
不可稱說諸大劫，恒遊十方不可說。
方便智慧不可說，眞實智慧不可說，
神通智慧不可說，念念示現不可說。
於不可說諸佛法，一一了知不可說，
能於一時證菩提，或種種時而證入。
毛端佛刹不可說，塵中佛刹不可說，
如是佛刹皆徃詣，見諸如來不可說。
通達一實不可說，善入佛種不可說，
諸佛國土不可說，悉能徃詣成菩提。
國土衆生及諸佛，體性差别不可說，
如是三世無有邊，菩薩一切皆明見。」
壽量品第三十一
爾時，心王菩薩摩訶薩於衆㑹中告諸菩薩言：「佛子！此娑婆世界釋迦牟尼佛刹一劫，於極樂世界阿彌陀佛刹爲一日一夜；極樂世界一劫，於袈裟幢世界金剛堅佛刹爲一日一夜；袈裟幢世界一劫，於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛刹爲一日一夜；不退轉音聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛刹爲一日一夜；離垢世界一劫，於善燈世界師子佛刹爲一日一夜；善燈世界一劫，於妙光明世界光明藏佛刹爲一日一夜；妙光明世界一劫，於難超過世界法光明蓮華開敷佛刹爲一日一夜；難超過世界一劫，於莊嚴慧世界一切神通光明佛刹爲一日一夜；莊嚴慧世界一劫，於鏡光明世界月智佛刹爲一日一夜。佛子！如是次第，乃至過百萬阿僧祇世界，最後世界一劫，於勝蓮華世界賢勝佛刹爲一日一夜，普賢菩薩及諸同行大菩薩等充满其中。」
諸菩薩住處品第三十二
爾時，心王菩薩摩訶薩於衆㑹中告諸菩薩言：「佛子！東方有處，名：仙人山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名：金剛勝，與其眷屬、諸菩薩衆三百人俱，常在其中而演說法。南方有處，名：勝峯山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名曰：法慧，與其眷屬、諸菩薩衆五百人俱，常在其中而演說法。西方有處，名：金剛燄山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名：精進無畏行，與其眷屬、諸菩薩衆三百人俱，常在其中而演說法。北方有處，名：香積山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名曰：香象，與其眷屬、諸菩薩衆三千人俱，常在其中而演說法。東北方有處，名：清涼山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名：文殊師利，與其眷屬、諸菩薩衆一萬人俱，常在其中而演說法。海中有處，名：金剛山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名曰：法起，與其眷屬、諸菩薩衆千二百人俱，常在其中而演說法。東南方有處，名：支提山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名曰：天冠，與其眷屬、諸菩薩衆一千人俱，常在其中而演說法。西南方有處，名：光明山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名曰：賢勝，與其眷屬、諸菩薩衆三千人俱，常在其中而演說法。西北方有處，名：香風山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住；現有菩薩，名曰：香光，與其眷屬、諸菩薩衆五千人俱，常在其中而演說法。
「大海之中復有住處，名：莊嚴窟，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。毗舍離南有一住處，名：善住根，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。摩度羅城有一住處，名：满足窟，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。俱珍那城有一住處，名曰：法座，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。清淨彼岸城有一住處，名：目眞隣陀窟，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。摩蘭陀國有一住處，名：無礙龍王建立，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。甘菩遮國有一住處，名：出生慈，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。震旦國有一住處，名：那羅延窟，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。䟽勒國有一住處，名：牛頭山，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。迦葉彌羅國有一住處，名曰：次第，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。増長歡喜城有一住處，名：尊者窟，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。菴(an1)浮梨摩國有一住處，名：見億藏光明，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。乾陀羅國有一住處，名：苫婆羅窟，從昔已來，諸菩薩衆於中止住。」
大方廣佛華嚴經卷第四十五
西安圣爱会龙藏法音定捐群供养此经一卷
西安释典文化龙藏法音工作室制作
