大方廣佛華嚴經卷第五十八
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
入法界品第三十四之十四
爾時，菩薩從兠率天降神下時，與十佛刹微塵等菩薩俱，皆悉同行大願，善根莊嚴，法門智慧自在，一切諸地清淨，法身無量，色身究竟，普賢諸大願行悉皆同等。如是菩薩眷屬圍遶，又與八萬諸龍王俱，娑伽羅龍王等，及諸夜叉八部神等，恭敬供養。降神下時，放大光明普照世界；現自在力除滅一切諸惡道苦；以巧方便教化不可思議衆生，皆悉令知宿世業行；令諸菩薩修不放逸，無所染著，救護衆生，令悉覩見此菩薩身，現如是等諸竒特事：與大衆俱，來處我胎，彼諸菩薩於我胎内遊行自在，或以三千大千世界以爲一歩，或不可說不可說佛刹微塵等世界以爲一歩。又念念中十方一切世界，一切佛所不可說不可說菩薩眷屬，及四天王、忉利天王乃至梵王，如是等一切天王皆入我胎欲見菩薩，恭敬、供養、聽受正法，悉皆容受如是等衆，而胎不廣大亦不迫迮，於此世界示現如是神變，受生十方一切閻浮提中亦復如是，亦不分身種種現化，隨其所應爲菩薩毋。何以故？修此大願智幻法門故。善男子！我爲盧舍那佛母，拘樓孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、彌勒佛、師子佛、法幢佛、善眼佛、淨華佛、妙德華佛、提舍佛、弗沙佛、歡喜意佛、自在佛、離垢佛、明淨月佛、執炬佛、樂靜佛、金剛楯佛、清淨義佛、阿私陀佛、度彼岸佛、髙炎山佛、執燈佛、寳蓮華佛、功德稱佛、無量德持佛、妙德燈佛、莊嚴身佛、善威儀佛、妙德慈佛、善幢佛、智盛佛、無量音佛、無諍佛、散疑佛、清淨佛、廣光佛、速淨佛、妙德雲佛、莊嚴頂髮佛、樹王佛、莊嚴寳冠佛、智海佛、淨寳佛、堅天冠佛、具諸願佛、大自在佛、妙德王佛、勝妙德佛、栴檀雲佛、廣淨眼佛、殊勝慧佛、修習智佛、髙王佛、自在慧佛、離色佛、師子喜佛、無上王佛、妙德頂佛、金剛智山佛、妙德藏佛、寳網嚴身佛、善慧佛、自在天佛、大地天佛、無著功德佛、衆牙佛、慧光佛、妙德天佛、無上坐佛、無上德佛、仙人伏根佛、隨順語佛、自在德幢佛、明淨幢佛、分别支佛、毗舍佉佛、放一切衆生香光明佛、金剛寳嚴佛、歡喜眼佛、滅欲塵佛、髙大身佛、善天佛、無上天佛、向寂滅佛、覺智佛、離塵垢佛、光炎王佛、安住佛、毗舍佉天佛、金剛山佛、智炎盛妙德佛、安隱佛、優波提舍佛、具淨德佛、樂賢德佛、第一義勇佛、百光炎佛、一増上佛、深音聲佛、大地王佛、白淨佛、山音聲佛、殊勝佛、不可壞佛、無上醫佛、功德月佛、不違逆佛、功德聚佛、月出佛、功德天佛、光明盛佛、娑羅隂佛、藥王佛、勝寳佛、金剛慧佛、八十妙德佛、一切無壞佛、大名稱王佛、勇健進持佛、無量光佛、大莊嚴炎佛、法王不虚佛、不退地佛、明淨天佛、苦行淨天佛、同意佛、解脫音佛、無壞王佛、滅諂僞佛、淨瞻蔔 (zhan1bo2)光佛、善勝月佛、執明炬佛、莊嚴身佛、不可說佛、觀衆生佛、無量光佛、無畏音佛、最勝天佛、無畏智盛佛、妙德華佛、月光炎佛、不退慧佛、離愛佛、不著慧佛、長養德聚佛、滅惡道佛、無量化佛、師子吼佛、義不退佛、見無礙佛、降衆魔佛、不著相佛、離虚妄海佛、清淨海佛、不可沮壞須彌山佛、無著智佛、無量座佛、與魔戰佛、隨師行佛、無上調佛、常月佛、饒益王佛、不動隂佛、饒益名佛、饒益慧佛、壽持佛、壽名佛、满稱佛、無壞盛佛、色明淨佛、無相智佛、勇無動佛、難思妙德佛、同月行佛、無量身佛、隨順王佛、増壽天佛。佛子！如是等賢劫一切佛，於此世界成等正覺，我悉爲毋，亦於十方一切世界教化衆生。」
爾時，善財白言：「大聖！得此法門其已久如？」
答言：「佛子！乃往古世，過不可思議非諸菩薩通明境界不可數劫，有劫名淨光，彼有世界名曰妙德須彌山王。其土清淨無諸垢穢，衆寳合成種種嚴飾，見者無猒。彼世界中有千億四天下，諸四天下中有一四天下，彼一四天下中有八十億大王之都，彼王都中有一王都，名曰智幢，有轉輪王名曰勇盛。彼王都北有一道場，名月光明，其道場神名慈妙德。時，有菩薩名離垢幢，坐於道場，臨成正覺時，有惡魔名金剛光明，與眷屬俱，至菩薩所，壞其道行；時，勇盛王具足菩薩神力自在，化作兵衆，多彼魔軍而摧伏之；時，彼菩薩得成正覺；時，道場神見此事已，歡喜無量，發如是願。此轉輪王乃至成佛，我爲其母。善男子！我曽於彼道場，供養十那由他佛。善男子！彼道場神，豈異人乎？我身是也。轉輪王者，盧舍那佛是也。善男子！我從爾時發願已來，盧舍那佛於一切有行菩薩行，教化衆生，乃至最後受生，我常爲毋。復次，善男子！現在、過去、十方、無量、無邊諸佛，放大光明來照我身、宫殿、住處者，彼最後生，我悉爲毋。善男子！我唯知此大願智幻法門；諸大菩薩具大悲藏，教化衆生，心無猒足，得自在法，一一毛孔現一切佛自在神力。我當云何能知、能說彼功德行？」「善男子！於此世界中，忉利天上有天名正念，彼天有女，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子敬受其教，頭面作禮，遶無數帀，戀慕瞻仰，却行而退。遂往天宫見彼童女，禮足圍遶，合掌前住，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
天女答言：「善男子！我得菩薩解脫，名無礙念清淨莊嚴。善男子！我念過去有最勝劫，名青蓮華。我於彼劫中，供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如來從初出家，我皆瞻奉、守護、供養，造僧伽藍營辦什物。又彼諸佛從爲菩薩住母胎時，誕生之時，行七歩時，大師子吼時，住童子位在宫中時，向菩提樹成正覺時，轉正法輪、現佛神變、教化調伏衆生之時，如是一切諸所作事，從初發心乃至法盡，我皆明憶無有遺餘，常現在前，念持不忘。又憶過去劫，名善地，我於彼供養十恒河沙等諸佛如來。又過去劫，名爲妙德，我於彼供養十佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無所得，我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如來。又劫名善光，我於彼供養閻浮提微塵等諸佛如來。又劫名無量光，我於彼供養二十恒河沙等諸佛如來。又劫名精進德，我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。又劫名善悲，我於彼供養八十恒河沙等諸佛如來。又劫名勝遊，我於彼供養六十恒河沙等諸佛如來。又劫名妙月，我於彼供養七十恒河沙等諸佛如來。善男子！如是憶念恒河沙劫，我常不捨諸佛如來、應、正等覺，從彼一切諸如來所，聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫，受持修行，恒不間斷，隨順趣入。如是先劫所有如來，從初菩薩乃至法盡一切神變，我以淨嚴解脫之力，皆隨憶念明了現前，持而順行，曽無懈廢。善男子！我唯知此無礙念清淨解脫，如諸菩薩摩訶薩出生死夜，朗然明徹，永離癡㝠，未甞惽寐，心無諸蓋，身行輕安，於諸法性清淨覺了，成就十力，開悟群生。而我云何能知、能說彼功德行？善男子！迦毗羅城有童子師，名曰遍友。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子以聞法故，身心遍恱，不思議善根流派増廣，頭面敬禮天主光足，遶無數帀，戀仰辭去。從天宫下，漸向彼城，至遍友所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
遍友答言：「善男子！此有童子名善知衆藝，學菩薩字智。汝可問之，當爲汝說。」
爾時，善財即至其所，頭頂禮敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
時，彼童子告善財言：「善男子！我得菩薩解脫，名善知衆藝。我恒唱持入此解脫根本之字，唱阿(a1)字時，入般若波羅蜜門，名菩薩威德各别境界；唱囉(la2)字時，入般若波羅蜜門，名平等一味最上無邊；唱跛(bo3)字時，入般若波羅蜜門，名法界無異相；唱者(zhe3)字時，入般若波羅蜜門，名普輪斷差别；唱多(duo1)字時，入般若波羅蜜門，名得無依無上；唱邏(luo2)字時，入般若波羅蜜門，名離依止無垢；唱茶(tu2)字時，入般若波羅蜜門，名不退轉之行；唱婆(po2)字時，入般若波羅蜜門，名金剛場；唱茶(tu2)字時，入般若波羅蜜門，名曰普輪；唱沙(sha1)字時，入般若波羅蜜門，名爲海藏；唱他(tuo1)字時，入般若波羅蜜門，名普生安住；唱那(na1)字時，入般若波羅蜜門，名圎满光；唱邪(xie2)字時，入般若波羅蜜門，名差别積聚；唱史吒(shi3zha4)字時，入般若波羅蜜門，名普光明，息諸煩惱；唱迦(jia1)字時，入般若波羅蜜門，名差别一味；唱娑(suo1)字時，入般若波羅蜜門，名霈然法雨；唱摩(mo2)字時，入般若波羅蜜門，名大流湍激（tuan1ji1），衆峯齊峙（zhi4）；唱伽(qie2)字時，入般若波羅蜜門，名普上安立；唱娑他(suo1tuo1)字時，入般若波羅蜜門，名眞如藏遍平等；唱社(she4)字時，入般若波羅蜜門，名入世間海清淨；唱室者(shi4zhe3)字時，入般若波羅蜜門，名一切諸佛正念莊嚴；唱柁 (tuo2)字時，入般若波羅蜜門，名觀察圎满法聚；唱奢(she1)字時，入般若波羅蜜門，名一切諸佛教授輪光；唱佉(qu1)字時，入般若波羅蜜門，名淨修因地現前智藏；唱叉(cha1)字時，入般若波羅蜜門，名息諸業海藏藴；唱娑多(suo1duo1)字時，入般若波羅蜜門，名蠲諸惑障開淨光明；唱壤(rang3)字時，入般若波羅蜜門，名作世間了悟因；唱頗(po1)字時，入般若波羅蜜門，名智慧輪，斷生死；唱婆(po1)字時，入般若波羅蜜門，名一切宫殿具足莊嚴；唱車(che1)字時，入般若波羅蜜門，名修行戒藏 各别圎满；唱娑摩(suo1mo2)字時，入般若波羅蜜門，名隨十方現見諸佛；唱訶娑(he1suo1)字時，入般若波羅蜜門，名觀察一切無縁衆生，方便攝受，令生海藏；唱訶(he1)字時，入般若波羅蜜門，名修行趣入一切功德海；唱伽(qie2)字時，入般若波羅蜜門，名持一切法雲堅固海藏；唱吒 (zha4)字時，入般若波羅蜜門，名十方諸佛隨願現前；唱拏(na2)字時，入般若波羅蜜門，名不動字輪聚集諸億字；唱娑頗(suo1po1)字時，入般若波羅蜜門，名化衆生究竟處；唱娑迦(suo1jia1)字時，入般若波羅蜜門，名諸地满足、無著無礙、解光明輪遍照；唱闍(she2)字時，入般若波羅蜜門，名宣說一切佛法境界；唱多娑(suo1)字時，入般若波羅蜜門，名一切虚空法雷遍吼；唱侘(cha4)字時，入般若波羅蜜門，名曉諸迷識無我明燈；唱陀(tuo2)字時，入般若波羅蜜門，名一切法輪出生之藏。善男子！我唱如是入諸解脫根本字時，此四十二般若波羅蜜門爲首，入無量無數般若波羅蜜門。善男子！我唯知此善知衆藝菩薩解脫，如諸菩薩摩訶薩能於一切世、出世間善巧之法，以智通達到於彼岸。殊方異藝，咸綜（zong4）無遺；文字算數藴其深解；醫藥呪術善療衆病。有諸衆生，鬼魅所持怨憎呪詛、惡星變怪、死屍奔逐、癲癎（dian1 xian2）羸瘦種種諸疾，咸能救之使得痊愈。又善别知金玉、珠貝、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、鷄薩羅等一切寳藏出生之處，品纇不同，價直多少。村營鄉邑、大小都城、宫殿苑園、巖泉藪澤，凡是一切人衆所居，菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文地理、人相吉㐫、鳥獸音聲、雲霞氣候、年穀豐儉、國土安危，如是世間所有技藝莫不該練，盡其源本。又能分别出世之法，正名辯義，觀察體相，隨順修行，智入其中，無疑無礙，無愚暗，無頑鈍，無憂惱，無沉没，無不現證。而我云何能知、能說彼功德行？善男子！此摩竭提國有一聚落，彼中有城，名婆呾(da2)那。有優婆夷，號曰賢勝。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子頭面敬禮衆藝之足，遶無數帀，戀仰辤去。向聚落城至賢勝所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
賢勝答言：「善男子！我得菩薩法門，名無依處道場，既自開解復爲人說。又得無盡三昧非彼三昧法，有盡無盡以能出生一切智性眼無盡故；又能出生一切智性耳無盡故；又能出生一切智性鼻無盡故；又能出生一切智性舌無盡故；又能出生一切智性身無盡故；又能出生一切智性意無盡故；又能出生一切智性種種慧明無盡故；又能出生一切智性周遍神通無盡故；又能出生一切智性如海波濤無量功德皆無盡故；又能出生一切智性遍世間光無盡故。善男子！我唯知此無依處道場法門，如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行。而我云何盡能知說？善男子！南方有城，名爲沃田。彼有長者，名堅固解脫。汝可往問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
爾時，善財禮賢勝足，遶無數帀，戀慕瞻仰，辤退南行。到於彼城，詣長者所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
長者答言：「善男子！我得菩薩解脫，名無著清淨念。我自得是解脫已來，發願充满，於十方佛所無復希求。善男子！我唯知此淨念解脫，如諸菩薩摩訶薩獲無所畏大師子吼，安住髙廣福慧之聚。而我云何能知、能說彼功德行？善男子！即此城中有一長者，名爲妙月，其長者宅常有光明。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子禮堅固足，遶無數帀，辤退而行。向妙月所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
妙月答言：「善男子！我得菩薩解脫，名淨智光明。善男子！我唯知此智光解脫，如諸菩薩摩訶薩證得無量解脫法門，而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方，有城名出生，彼有長者，名無勝軍。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
是時，善財禮妙月足，遶無數帀，戀仰辤去。漸向彼城，至長者所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
長者答言：「善男子！我得菩薩解脫，名無盡相。我以證此菩薩解脫，見無量佛，得無盡藏。善男子！我唯知此無盡相解脫，如諸菩薩摩訶薩得無限智、無礙辯才。而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此城南有一聚落，名之爲法。彼聚落中有婆羅門，名尸毗最勝。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子禮無勝軍足，遶無數帀，戀仰辤去，漸次南行。詣彼聚落，見尸毗最勝，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說。」
婆羅門答言：「善男子！我得菩薩法門，名誠願語。過去、現在、未來菩薩以是語故，乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉，無已退，無現退，無當退。善男子！我以住於誠願語故，隨意所作莫不成满。善男子！我唯知此誠願語法門，如諸菩薩摩訶薩與誠願語，行止無違，言必以誠，未曽虚妄，無量功德因之出生。而我云何能知、能說？善男子！於此南方有城，名妙意花門。彼有童子，名曰德生。復有童女，名爲有德。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子於法尊重，禮婆羅門足，遶無數帀，戀仰而去。漸次南行，至於彼城，見童子、童女，頂禮其足。圍遶畢已，於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？唯願慈哀爲我宣說！」
時，童子、童女告善財言：「善男子！我等證得菩薩解脫，名爲幻住。以斯淨智觀諸世間皆幻住，因縁生故；一切衆生皆幻住，業煩惱所起故；一切法皆幻住，無明有愛等展轉縁生故；一切三界皆幻住，顚倒智所生故；一切衆生生滅，生老、病死、憂悲、苦惱皆幻住，虚妄分别所生故；一切國土皆幻住，想倒、心倒、見倒、無明所現故；一切聲聞、辟支佛皆幻住，智斷分别所成故；一切菩薩皆幻住，能自調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成故；一切菩薩衆㑹變化調伏諸所施爲皆幻住，願及智所攝成故。善男子！幻境自性不可思議。善男子！我等二人但能知此菩薩解脫，如諸菩薩摩訶薩善入無邊諸事幻網。彼功德行，我等云何能知、能說？」時，童子、童女說自解脫已，諸善根力不思議故，令善財身柔輭、光澤，（賢首藏師探玄記云自下九位知識皆是舊翻于闐本所欠應是西域覺賢之所畧耳余共日照三藏勘天竺諸本及崐崙本并于闐别行本並皆同有此文是以於大唐永隆年西京西太原寺三滅法師地婆訶羅唐云日照共京十大德道成律師等奉勅譯補沙門復禮親從筆受）自說本願。
又作是言：「善男子！於此南方，有一國土，名曰海澗；彼有園林，名大莊嚴藏；於彼林中，有大樓觀，名嚴淨藏，菩薩往昔善根所起，菩薩諸願自在，諸通智力，巧妙方便，功德大悲法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩，名曰彌勒。常化父母、親戚、眷屬，及同行者；又復長養其餘無量衆生善根，令住大乗。亦欲爲汝顯現菩薩方便法門，欲明菩薩受生自在，欲對現教化一切衆生，令猒諸有，宣明菩薩大慈悲力，覺悟菩薩無相法門，明諸有趣，悉無自相。汝詣彼問云何菩薩淨菩薩道、云何菩薩學菩薩戒、云何菩薩淨菩薩心、云何菩薩發諸大願、云何菩薩積功德具、云何菩薩得菩薩地、云何菩薩满足一切諸波羅蜜、云何菩薩得諸忍法、云何菩薩住功德行、云何菩薩近善知識；何以故？彼菩薩摩訶薩，究竟一切諸菩薩行，分别了知衆生心行，以巧便智而教化之；满足一切諸波羅蜜，住菩薩地，得諸忍門；證於菩薩離生之法，於諸佛所而得受記；於菩薩法，自在遊戲，持諸佛持；無量諸佛，以一切智甘露正法，而灌其頂。
「善男子！彼菩薩摩訶薩，能示導汝眞善知識，堅菩提心，長養善根，住正直心，現菩薩根，說無礙法平等諸地，讃歎菩薩所出生道，具諸菩薩願行功德，能廣演說普賢所行。善男子！汝不應於一善根中，生知足想；一光明法，一行，一願，一受記莂，得法忍門，六波羅蜜；菩薩諸地，所淨佛刹，近善知識；於是事中，生知足想。何以故？善男子！菩薩摩訶薩應一向求無量善根；積集無量菩提具；積集無量菩提因縁；修習無量諸大迴向；教化成就無量衆生，了知無量諸衆生心、諸根欲性、衆生諸行；除滅無量衆生煩惱結業習氣；除滅無量衆生邪見諸染汙心；令發無量諸清淨心；拔出無量諸苦惱剌；消竭無量愛欲之海；逺離無量愚癡闇㝠；壞散無量大憍慢山；解散無量生死繫縛；越度無量煩惱有流；煎竭無量受生海源；拯拔無量愛欲淤泥，於三界獄，勉濟苦難；悉令安立八聖道支，普令除滅三毒熾然；斷絶無量諸魔鈎餌（er3）；逺離無量諸惡魔業；修淨無量菩薩直心；長養菩薩無量方便；出生菩薩無量諸根；淨修菩薩無量欲性；深入菩薩無量等法；修行菩薩無量勝行；清淨菩薩無量功德；淨修菩薩無量威儀；示現菩薩無量隨順世間；發起無量不壞信心；發起無量大精進力；淨修無量諸正念力；成满無量諸三昧力；開發無量諸大慧力；堅固無量諸欲性力；積聚無量諸功德力；長養無量諸淨智力；發起無量菩薩諸力；成满無量諸如來力；悉分别知無量法門；普入無量諸法方面；淨修無量法門；發起無量法明，照無量法，無量諸根；了知無量諸煩惱病；積集無量諸妙法藥，以善方便，療衆結病；修習無量甘露正法；詣諸佛刹，恭敬供養無量如來；遍入菩薩大衆源底，護持無量如來正法；不譏無量衆生罪咎；除滅無量惡道諸難；令無量衆生生天人中；緫攝無量諸衆生纇；淨修無量陀羅尼門；成满無量諸大願行；修習無量大慈願力；不惜壽命，求無量法；修習無量寂滅法力；出生無量淨智通明；知無量衆生諸趣受生，而爲應現無量化身；知無量心諸語言法；悉入菩薩無量諸行，修菩薩法；觀察菩薩甚深法門；覺悟菩薩難知境界；到諸菩薩難至之趣；攝持菩薩勇猛功德；證於菩薩離生淨妙難證之法；覺悟菩薩諸莊嚴行；於一切處，顯現菩薩自在神力；受持菩薩無壞法雲；増廣菩薩無量無邊淨智慧行；究竟無量諸波羅蜜，受於菩薩無量記莂；深入菩薩無量忍門；修治菩薩不思議地諸正法門；於無量劫，以大弘誓而自莊嚴，供養諸佛，淨不可說諸佛世界，發不可說菩薩願行。
「善男子！畧說菩薩教化一切衆生：於一切劫，行菩薩行；於一切趣，應現受生；以明淨智，了一切三世；淨一切刹，满一切願，供養一切佛；與一切菩薩，同修願行，親近一切諸善知識。是故，善男子！應一向求諸善知識，若見聞法，恭敬供養；於善知識，勿生嫌疑，身心懈猒；令一切善知識，心大歡恱。何以故？因善知識究竟一切諸菩薩行；成满一切菩薩功德、一切菩薩大願、一切菩薩善根、一切菩薩助道法；生一切菩薩法；明淨一切菩薩法門；淨修一切菩薩禁戒，一切菩薩禪定三昧，一切菩薩堅固無上菩提之心，一切菩薩緫持辯才；淨一切菩薩功德藏；同一切菩薩大願；解一切菩薩宻法，一切菩薩法寳；長養一切菩薩諸根；積集一切菩薩智；聚護一切菩薩功德法藏；清淨一切菩薩受生；聞持一切菩薩法雲；出生一切菩薩正道；發起一切菩薩道心；成就一切諸佛菩提，一切菩薩諸行；了知十方一切法界；讃一切菩薩直心功德；起一切菩薩大慈悲力；攝一切菩薩無量善根；得一切菩薩道支；得一切菩薩饒益衆生心，遠離惡道，安住大乗，修菩薩行，遠惡知識；於菩薩法，心不退轉，超出凡夫、聲聞、縁覺一切世間，心無惑亂，無所染著，廣修菩薩無量諸行；長養一切諸善功德，除滅煩惱，一切諸魔，莫能沮壞。因善知識，悉能成辦如是等事。何以故？善知識者，能令除滅諸障礙故。遠不善法，離惡知識，滅無明闇，諸邪見縛，超出生死一切世間；斷魔鈎餌，拔苦惱剌，出無智險難，邪惑山澗，越度有流，諸惡邪徑；示導清淨菩提正道，教菩薩法，修習四道明淨慧眼；安立薩婆若，増長菩提心，廣大慈悲；修波羅蜜，住菩薩地，得深法忍；淨一切善根，積集一切菩薩功德，施與一切菩薩功德；見一切佛，心大歡喜，護持淨戒，解眞實義；出正法門，離諸邪道，現明法門，普照一切，聞持無量諸佛法雲；滅一切煩惱，増益一切智，住一切佛法。
「復次；善男子！善知識者，則爲慈毋，生佛家故；善知識者，則爲慈父，以無量事，益衆生故；善知識者，則爲養育守護，不爲一切惡故；善知識者，則爲大師，教化令學菩薩戒故；善知識者，則爲導師，教化令至彼岸道故；善知識者，則爲良醫，療治一切煩惱患故；善知識者，則爲雪山，長養明淨智慧藥故；善知識者，則爲勇將，防護一切諸恐怖故；善知識者，則爲牢船，悉令越度生死海故；善知識者，則爲船師，令至一切智法寳洲故。是故，善男子！應當如是正念思惟，諸善知識。又，善男子！詣善知識，發大地心，持一切事，無疲倦故；發金剛心，堅固正直，不可壞故；發金剛山心，一切苦患，不能壞故；發無自心，隨彼意故；發弟子心，不違一切教故；發僮僕心，一切苦役，不疲猒故；發養育心，不畏煩惱所汙染故；發傭作心，隨所受教，不違逆故；發?下心，遠離自大，増上慢故；發成熟心，善知時非時故；發寳馬心，離【忧-尤+龍】悷（long3 li4）不調故；發大車心，載一切故；發大象心，伏諸根故；發大山心，一切惡風，不能動故；發小犬心，離瞋恚故；發旃陀羅心，離憍慢故；發折角心，離威勢故；發大風心，無所著故；發大船心，於彼此岸，往反不疲故；發橋梁心，度善知識教故；發孝子心，見善知識，無猒足故；發王子心，順君教故。又，善男子！應於自身，生病苦想；於善知識，生醫王想；於所說教，生良藥想。又於自身，生遠行想；於善知識，生導師想；於所說教，生正路想。又於自身，生趣彼岸想；於善知識，生知濟想；於所說法，生涼池想。又於自身，生農夫想；於善知識，生龍王想；於所說法，生時澤想；於隨說行，生成熟想。又於自身，生貧窮想；於善知識，生毗沙門寳天王想；於所說教，生珍寳想。又於自身，生弟子想；於善知識，生大師想；於所說法，生修學想。又於自身，生怯劣想；於善知識，生勇健想；於所說法，生器仗想。又於自身，生商人想；於善知識，生導師想；於所說法，生珍寳想；隨聞說行，生勝寳想。又於自身，生子息想；於善知識，生慈父想；於所說法，生立家想。又於自身，生王子想；於善知識，生大臣想；於所說法，學王教想。善男子！詣善知識，應正思念，發如是想。何以故？因淨直心，見善知識：隨順其教，増長善根，如依雪山，出衆藥草；爲佛法器，如海吞流；生諸勝德，如海出寳；淨菩提心，如練眞金；超出世間，如海須彌；不染世間，如水蓮華；不没諸惡，如海死屍；長白淨法，如月盛满；普照法界，如日逈曜；長菩薩身，如母養子。善男子！略說菩薩摩訶薩，若能隨順善知識教得十不可說百千億那由他諸功德；明十不可說百千億那由他淨直深心；増長十不可說百千億那由他菩薩諸根；淨十不可說百千億那由他菩薩諸根；滅十不可說百千億那由他諸障礙法；超十不可說百千億那由他諸惡魔業；入十不可說百千億那由他菩薩法門；满十不可說百千億那由他諸妙功德；修十不可說百千億那由他菩薩所行；具十不可說百千億那由他菩薩大願。善男子！略說菩薩，因善知識究竟一切菩薩行、一切菩薩波羅蜜、一切菩薩地、一切菩薩忍、一切菩薩陀羅尼、一切菩薩三昧門、一切菩薩通明智自在、一切菩薩迴向、一切菩薩大願。善男子！如是等一切法，善知識爲本：依善知識起、依善知識生、依善知識取、依善知識發、依善知識長、依善知識住、依善知識得。」
爾時，善財聞如是等讃善知識諸菩薩行，如來正法；心大歡喜，踊躍無量，正念思惟菩薩所行。漸漸遊行，向海澗國；以過去際修身業力，及清淨心，遠離惡行，超出世間虚妄惑倒；求佛法寳義，長養諸根，满足大願，具精進力；不惜身命，饒益衆生，修菩薩行，積集佛法；見諸如來，淨一切刹，供養法師，護持正法；成就菩薩諸淨願身，善知縁起，修習不可思議善根。作是念已，淨心信敬一切菩薩，如世尊想；修習諸根，心不顚倒，正念恭敬，離世間想；满足諸願，出生無量菩薩化身，讃歎三世一切諸佛菩薩法門；智慧覺悟，如來菩薩，一切至處自在神力；乃至一毛孔中，佛、菩薩身，皆悉充满無礙智眼，觀十方法界及虚空界，三世諸法。爾時，善財如是恭敬供養，具諸願忍；以無量智，觀境界地。
爾時，善財五體敬禮彼嚴淨藏 髙大樓觀，作如是念：「此是諸佛菩薩、諸善知識；是諸佛塔；是如來像，諸佛菩薩、法寳住處；是聲聞、縁覺，亦是其塔；此是衆聖、亦是父母、亦是福田；此是一切法界境界。」作是念已，又復等觀，猶如虚空；等觀如法界，無有障礙；等觀如實際，至一切處；等觀如如來，除諸虚妄，無所染著；等觀如影、如夢、如電、如響，悉從縁起，非有非無，深心信解。隨諸業因，而受果報，知從信心，成等正覺。因解佛功德，供養諸佛；因恭敬心，出佛化身；因修善根，起諸佛法；因般若波羅蜜，起一切波羅蜜；因堅固願，起諸佛法；因諸迴向，起一切菩薩行。一切智境界法界，解了迴向非常、非斷，非生、非滅，非無因作。捨離有見、諸顚倒惑，謂從自在而生諸法；本有實性，次第而出；離我、我所，深達縁起；入諸法界，見有爲法，猶如鏡像。離有無見，不生、不滅；滅邪癡惑，了諸法空，悉無自在；超出諸相，入無相際，而亦不達種生芽法，悉知一切從因縁生，如因印故而生印像，如鏡中像、如電、如夢、如響、如幻，各隨因有。一切諸法，亦復如是，隨業受報，以善方便，潤澤諸法。
爾時，善財禮未起間，知法如是，得不思議善根；柔輭身心，稽首禮畢，敬遶十帀，合掌諦觀。復作是念：「此是解空無相願者之所住處；離虚妄者之所住處；住法界者；了知衆生非實有者；知不生者；知一切世間無所著者；方便分别一切衆生者；一切無所依者；離一切相者；知一切法無自性者；不虚妄取一切業者；了知一切心意識相者；知一切道，非出、非不出者；住一切甚深大智度者；方便充满普門法界者；寂滅一切衆生煩惱者；智慧斷除見愛慢者；一切禪定解脫三昧神通遊戲者；修一切菩薩三昧境界者；安住一切如來所者；以一劫爲一切劫，以一切劫爲一劫者；以一切刹爲一刹，以一刹爲一切刹，而亦不壞諸刹相者；以一法爲一切法，以一切法爲一法，而亦不壞諸法相者；以一衆生爲一切衆生，以一切衆生爲一衆生，而解衆生無差别者；以一佛爲一切佛，以一切佛爲一佛，而解諸佛無有二者；以三世爲一念，以一念爲三世者；於一念中，詣一切刹者；普照饒益一切衆生者；得一切入者；出過衆生，爲教化故，而不捨離者；不依一切刹，而遊行莊嚴一切世界，供養佛者；詣一切佛無染著者；依善知識，不味法者；住一切魔宫，不樂欲者；入一切相，而不捨離一切智者；了一切衆生身，無我、無衆生、無二觀者；自身容受一切世界，而不壞法性者；盡未來劫，修諸願行，而不取劫長短相者；不離一毛端處，而現一切世界，普爲衆生說正法者；可尊重者；解甚深者；達無二者；了無性者；善對治者；體法空者；住慈悲者；遠離一切聲聞、縁覺地者；超出一切魔境界者；不染一切世間境界者；究竟一切菩薩法門者；隨順一切佛法門者；猒一切生死，而不證聲聞，離生法者；知一切法無生，而亦不起不生見者；觀不淨法，不證離欲法，不染愛者；修習大慈，不爲除滅瞋恚法者；觀於縁起，一切法中，無愚癡者；住於四禪，不隨生者；住四無量，不生無色，爲教化者；修習止觀，不證明脫化衆生者；住空三昧，滅無見者；住無相三昧，爲化衆生，不捨相者；住無願三昧，不捨菩薩一切願者；一切煩惱業中，得自在力，爲教化故，示現隨順煩惱業者；離於生死，而現受生，爲教化者；離一切趣，現入諸趣，化衆生者；修大慈悲，不隨愛者；修習喜心，見衆生苦，常憂慼者；修習捨心，而不捨離利他事者；得九次第定，而不猒離欲界生者；離於諸受，而不證實際者；住三脫門，而不證聲聞解脫法者；觀四眞諦，而不證諸果者；觀於縁起，離邊見者；修八正道，而不永出生死難者；超凡夫地，而不墜於二乗地者；觀隂熾然，而不永滅於五隂者；離四魔道，而不永捨諸魔覺者；捨六入障，而現受者；觀眞如相，而不證於實際法者；現學一切乗，而不捨離摩訶衍者。如此樓觀，住一切功德者之所住處。」
爾時，善財以偈頌曰：
「安住大慈心，彌勒摩訶薩，
具足妙功德，饒益諸群生。
住於灌頂地，諸佛之長子，
思惟佛境界，安住此法堂。
一切諸佛子，常履大乗行，
遊行諸法界，安住此法堂。
施戒忍精進，禪智方便願，
究竟彼岸者，安住此法堂。
無礙智如空，普照三世法，
了知一切者，安住此法堂。
解了一切法，眞實無生相，
如鳥遊空者，安住此法堂。
除滅貪恚癡，一切諸顚倒，
常樂寂靜者，安住此法堂。
三脫門道觀，隂入界縁起，
遠離惡道者，安住此法堂。
深入無礙智，等觀衆生刹，
知法無性者，安住此法堂。
三世法無礙，猶如空中風，
無所染著者，安住此法堂。
見衆生受苦，無有歸依處，
大悲普濟者，安住此法堂。
見盲㝠衆生，捨正入險路，
爲示正道者，安住此法堂。
見諸有爲中，生老病死逼，
令免恐怖者，安住此法堂。
見衆生結患，積集智慧樂，
悲心醫王者，安住此法堂。
見無量衆生，漂溺生死海，
大悲船度者，安住此法堂。
深入生死海，摧滅煩惱龍，
採佛智寳者，安住此法堂。
願地慈悲眼，觀海出衆生，
如金翅鳥者，安住此法堂。
法界空中行，猶如淨日月，
慧光普照者，安住此法堂。
爲 一一衆生，盡未來際劫，
荷負諸苦者，安住此法堂。
一一諸刹中，盡來劫修行，
金剛精進者，安住此法堂。
一坐處聞持，諸佛法無猒，
大智慧海者，安住此法堂。
遍遊世界海，及諸大衆海，
供養佛海者，安住此法堂。
一切劫海中，修諸願行海，
出生功德者，安住此法堂。
一一毛孔中，佛刹劫衆生，
無礙眼見者，安住此法堂。
一念中遍入，不可說諸劫，
知念無礙者，安住此法堂。
一切刹微塵，衆生水滴等，
生此等願者，安住此法堂。
無量劫修行，緫持禪定願，
解脫法門者，安住此法堂。
一切諸佛子，出生無量德，
饒益衆生者，安住此法堂。
成就無礙智，通明巧方便，
隨應現生者，安住此法堂。
從初發道心，究竟一切行，
化身满法界，顯現自在力。
一念成正覺，入無量智業，
莫能測量者，安住此法堂。
無礙淨慧力，遊行諸法界，
無垢智觀者，安住此法堂。
成就無礙足，一切無所著，
了刹無二者，安住此法堂。
觀諸寂滅法，皆悉如虚空，
離垢境界者，安住此法堂。
大悲觀衆生，諸苦所逼迫，
拔濟饒益者，安住此法堂。
不離一坐處，普現衆生前，
如明淨日月，除滅魔鈎餌。
佛子住此堂，哀愍諸群生，
出無量化身，充满諸法界。
佛子住此堂，遍遊諸世界，
一切如來所，無量無數劫。
無依入此堂，稱量佛境界，
無量無數劫，其心無猒倦。
佛子住此堂，念念入諸定，
一一三昧門，顯現佛境界。
佛子住此堂，覺了一切刹，
三世一切劫，衆生佛名號。
佛子住此堂，諸劫爲一念，
遠離妄想惑，隨順於衆生。
佛子住此堂，修習諸三昧，
一一心念中，了達三世法。
佛子住此堂，一處跏趺坐，
普現一切刹，一切諸趣中。
佛子住此堂，悉飲佛法海，
深入智慧海，超度功德海。
無礙智思量，三世無數刹，
諸劫諸如來，無數衆生纇。
佛子住此堂，常於一念中，
了知於三世，諸佛刹成敗。
善知諸最勝，所修諸行願，
并衆生諸根，修習佛境界。
一一微塵中，見一切劫刹，
諸佛及眷屬，一切衆生纇。
佛子住此堂，常觀一切法，
衆生刹世劫，皆悉無自性。
觀察衆生等，法等如來等，
願等世界等，三世悉平等。
佛子住此堂，教化諸群生，
供養諸如來，思惟諸法界。
無量智慧業，满足諸大願，
無數劫演說，不可得窮盡。
一切諸佛子，具足無量德，
安住此法堂，我合掌敬禮。
諸佛之長子，彌勒無礙行，
我今合掌禮，唯願慈矜愍。」
大方廣佛華嚴經卷第五十八
音释：
1.瞻蔔：梵語也，此雲黃華。瞻：陟廉切（zhi），取现代读音（zhi1）；蔔：蒲北切（bo2）。
2.迦毗羅：梵語也，此雲黃色，謂：古有仙曰黃頭，於此處修道，故名。毗：頻眉切。
3. 湍激。湍：他端切（tuan1），疾瀨也也；激：古歷切（ji），取現代讀音（ji1），蕩也。
4. 峙：丈裏切（zhi4），屹立也。
5. 柁：徒我切（duo4）。
6. 壤：汝兩切（rang3）。
7.吒：陟駕切（zha4）。
8. 綜：子宋切（zong4），綜理也。
9. 癲癎。癲：丁年切（dian1），癎：何山切（xian2）。癲癎：狂病也。
10. 呾：當達切(da2)。
11. 餌：忍止切（er3）。
12. 【忧-尤+龍】悷。【忧-尤+龍】：力董切（long3）；悷：郞計切（li4）。【忧-尤+龍】悷：多恶不调也。
西安圣爱会龙藏法音定捐群供养此经一卷
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