大方廣佛華嚴經卷第五十四
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
入法界品第三十四之十
爾時，善財偈讃歎已，白言：「天神！甚竒！甚特！此菩薩法門，最爲甚深；此法門者，名爲何等？得此法門，其已久如？本修何行而致之乎？」
「善男子！此處甚深，一切人天、聲聞、縁覺，所不能知，何以故？满普賢菩薩行者境界；大悲菩薩藏境界；救護一切衆生菩薩境界；除滅一切惡道諸難菩薩境界；一切佛刹中，守護一切佛法，令不斷絶菩薩境界；一切劫中，修菩薩行，满大願海菩薩境界；具足成就明淨慧光，滅一切衆生愚癡闇障，普照一切菩薩境界；於一念中，明淨智慧，普照三世諸方便海菩薩境界。
「善男子！諦聽！諦聽！我當承佛神力，爲汝解說。佛子！乃往古世，過世界微塵等劫，有劫名離垢圓满，世界名明淨妙德幢；有須彌山微塵等如來，出現於世。其佛世界，七寳合成，衆寳莊嚴；其土圎满，離垢清淨，寳網羅覆，金剛圍山周帀圍遶。有十萬億那由他四域天下：或有天下清淨，衆生亦淨；或有天下不淨，衆生不淨；或有天下淨不淨雜，衆生亦雜；或有天下清淨，一切衆生，善根具足，無諸疾患；或有天下嚴淨殊勝，但諸菩薩。彼世界東際，近金剛山，有四天下，名華燈幢；妙寳樓閣，臺觀宫殿，上味飲食，自然具足。瞻蔔華樹，普覆一切；種種香樹，出妙香雲；諸寳鬘樹，普雨鬘雲，諸雜華樹，雨不思議衆妙華雲；諸末香樹，雨末香雲；諸香王樹，雨妙香雲；摩尼寳樹，雨種種寳；諸音樂樹，微風吹動，出和雅音，充满虚空；日月明淨，妙寳光明，普照一切。彼四天下，有百萬億那由他諸王京都。一一王都，有千渠水，微流迴映，衆華普被，自然演出天音樂聲；岸植寳樹，行列莊嚴，衆寳爲地。一一水間，有十億千城；彼一一城，有十億百千那由他聚落圍遶；彼一一城及一一聚落，各有無量億那由他妙寳樓閣而莊嚴之。彼閻浮提，有一王都，名寳華燈；安隱豐樂，人民熾盛，此諸衆生，具足修行十善業道。
「時，彼城中有轉輪王，名曰明淨寳藏妙德；爲大法王，治以正法，從蓮華生，具三十二大人之相，七寳成就。王有千子，端正勇猛，有十億大臣，王有寳女，名妙德成满，端嚴姝妙，目髮紺色，身如天金。梵音清淨，身出光明，照千由旬。彼有一女，名妙德眼，一切諸行，皆悉具足，端正殊特，觀者無猒，有十億百千那由他諸婇女衆，皆與聖王同善根行，身眞金色，一切毛孔，皆出妙香，衆寳莊嚴，超踰天女。
「爾時，衆生壽命無量，或有不定，或有中夭，形色不同，長短名號，音聲善根，精進方便，亦悉不同，有好有醜，有讃有毀。爾時，有人謂一人言：『我色端嚴，汝形鄙陋。』共相凌毀，作惡業已，壽命色力，所受快樂，皆悉損減。
「時，彼城北有道場樹，名普光明；妙法音幢，衆寳爲根，無能壞者，莖節枝葉，衆寳合成，皆悉齊等，出衆寳光雲，普覆一切，放衆寳光，普照十方，演妙音聲，宣揚如來自在神力。於其樹前，有香水池，名寳華光明眞法音雲；衆寳爲岸，有十億百千那由他寳樹圍遶。彼一一樹，如菩提樹、寳瓔珞樹，周帀垂下，清淨妙寳，以爲莊嚴；衆寳樓閣，無量無數，周遍道場。
「彼香池中，有一蓮華，名三世一切佛莊嚴境界雲。最初妙德幢佛，於彼華上，成等正覺，化衆生故，放大光明，名曰萬歳；衆生見者，知後萬歳，佛當出世。
「次後放光，名一切衆生離垢歡喜燈；衆生見者，知九千歳，佛當出世。次後放光，名離垢燈妙德藏；衆生見者，悉覩妙色，知八千歳，佛當出世。次後放光，名一切衆生業報音聲；衆生見者，分别了知自己業報，知七千歳，佛當出世。次後放光，名起一切善根音聲；若有衆生，諸根不具，觸斯光明，皆悉具足，知六千歳，佛當出世。次後放光，名曰顯現不可思議諸佛境界音聲；衆生見者，悉發明淨自在之心，知五千歳，佛當出世。次後放光，名曰嚴淨一切佛刹；衆生見者，見一切如來嚴淨佛刹，知四千歳，佛當出世。次後放光，名一切佛不可壞境界明淨燈；衆生見者，知佛自在，無所不至，知三千歳，佛當出世。次後放光，名普照三世一切諸佛本事音聲；衆生見者，知一切如來過去本事，無量大海，知二千歳，佛當出世。次後放光，名離癡曀(yi4)智如來淨燈；衆生見者，得平等淨眼，普見一切嚴淨佛刹、一切如來、一切衆生，知一千歳，佛當出世。次後放光，名一切衆生見諸如來長養善根；衆生見者，知後七日，佛當出世。次後放光，名一切衆生歡喜音聲；衆生見者，一心歡喜，欲見如來。
「佛子！彼佛於一萬歳中，放如是等無量光明教化衆生，满七日已，佛神力故，一切世界，六種震動。爾時，衆生於念念中，見一切佛刹，皆悉清淨，衆寳莊嚴。
「時，彼世界衆生，悉詣道場；一切金剛圍山須彌山王、一切諸山、一切變化、一切音聲、一切大地、一切城邑垣牆宫殿；如是等一切諸物，出微妙音，歌頌讃佛。又出一切香雲、一切寳光明雲、一切寳形像雲、一切寳衣雲、一切華雲、一切末香雲、一切寳莊嚴雲、一切如來圓满光雲、一切如來大願聲雲、一切如來妙音聲雲、一切如來諸相好雲、顯現不可思議如來瑞應相雲；出如是等一切妙雲，供養如來。
「時，彼三世一切佛莊嚴境界雲，蓮華周帀，出生十佛世界微塵等衆寳蓮華；彼一一蓮華鬚上，有寳蓮華藏師子之座；彼師子座上，有十佛世界微塵等菩薩摩訶薩。
「爾時，妙德幢佛於一切世界，隨其所應，轉正法輪；令無量衆生，離惡道苦；無量衆生，生天人中；立無量衆生，於聲聞、縁覺之地；立無量衆生，於勇猛精進菩薩之行；立無量衆生，於離垢幢精進菩薩之行；立無量衆生，於法光明菩薩之行；立無量衆生，於清淨根菩薩之行；立無量衆生，於平等諸力菩薩之行；立無量衆生，於一向專求入正法城菩薩之行；立無量衆生，於至一切處，不可破壞神力自在菩薩之行；立無量衆生，於一切方便菩薩之行；立無量衆生，出生菩薩三昧，安住菩提；立無量衆生，修一切淨行，安住菩提；立無量衆生，發菩提心；立無量衆生，住菩薩道；立無量衆生，清淨諸波羅蜜；立無量衆生，於菩薩初地；乃至立無量衆生，於菩薩十地；立無量衆生，於菩薩大願殊勝之行；立無量衆生，於普賢菩薩清淨願行。何以故？如來轉不可思議自在法輪故；於念念中，隨其所應，以種種身、種種方便、種種說法，度脫無量衆生。
「爾時，普賢菩薩知寳華燈城王都衆生，自恃色貌，陵懱 ( ling2 mie4)他人；化現妙身，端嚴殊特，往詣彼城，放大光明，普照一切。時，彼聖王身之光明、諸寳光明、寳女光明、寳樹光明、日月星宿(xiu4)光明、皆悉映蔽，猶如聚墨；在眞金山，普賢菩薩身色光明，映蔽衆光，亦復如是。
「爾時，衆生各作是念：『今此光明，悉蔽我等，不復顯現；爲是梵天諸天光耶？』
爾時，普賢菩薩在彼聖王寳宫殿上，於虚空中而告之言：『大王！當知佛興於世，今在普光明妙法音幢菩提樹下。』時，彼衆生見普賢菩薩相好嚴身，無量光明，聞妙音聲，歡喜無量，發如是願：『令我等所作善根，得此妙身，相好莊嚴，威儀無異，神力自在；除滅一切衆生愚闇，覺悟一切；佛興于世，趣趣受生，願常不離此善知識。』
「時，彼聖王與其寳女，及諸眷屬、千子、大臣，并四種兵，上昇虚空，放大光明，照四天下，普爲衆生，以偈讃曰：
「『如來出世間，普救諸群生，
汝等應速起，往詣導師所。
無量無數劫，或有佛興世，
演說深妙法，饒益一切衆。
普見諸群生，愚癡顚倒惑，
流轉生死苦，於彼起大悲。
無量無數劫，修習菩薩行，
爲化衆生故，發起無上悲。
頭目手足等，難捨悉能施，
無量無數劫，專求佛菩薩。
無量無數劫，如來難值遇，
其有見聞者，一切悉不虚。
如來在道場，處佛正法座，
降伏一切魔，得成最正覺。
觀察如來身，放演無量光，
種種微妙色，除滅一切闇。
一一毛孔中，放光不思議，
除滅愚癡曀，令衆悉歡喜。
各辦衆供具，發大精進心，
咸詣如來所，恭敬設供養。』
「爾時，轉輪聖王讃歎佛已，以轉輪王功德善根，興十種雲，普覆虚空，往詣道場，供養如來；所謂：一切寳雲、一切華雲、一切衣雲、一切寳衣雲、一切寳網金鈴雲、一切堅固香雲、一切如意珠雲、一切妙寳幢雲、一切寳宫殿雲、一切莊嚴雲，普覆一切莊嚴虚空，供養如來，往詣佛所；頭面禮足，遶無數帀，退坐普照寳藏之座。
「爾時，妙德眼女即解身上諸莊嚴具，奉散如來。時，莊嚴具於虚空中，變成寳蓋，衆寳莊嚴，悉與一切諸宫殿等，端嚴齊整，十寳莊嚴，金剛圍山周帀圍遶；其形猶如明淨樓閣，衆寳莊嚴，無量龍王悉共執持，寳樹圍遶，妙香普熏。於其蓋中，有菩提樹，枝葉榮茂，普覆法界，以無量莊嚴而莊嚴之。見盧舍那佛坐此樹下，與不可說佛刹微塵等大菩薩俱，皆悉具足普賢菩薩一切所行，住菩薩住，無能壞者。又見一切世界諸王，圍遶如來；又見彼佛神力自在；又見一切諸劫次第，世界成敗；又見一切諸佛次第出世；又見普賢菩薩在一切佛所，恭敬供養，教化衆生；又見彼一一世界中，悉有佛刹微塵等世界，種種安住、種種莊嚴、種種清淨、種種劫、種種如來出興于世、種種三世、種種國土、種種法界、種種諸道、種種入法界、種種虚空、種種道場、種種佛光、種種諸佛莊嚴師子之座、種種如來眷屬、種種如來方便、種種轉法輪、種種如來妙音說、種種音聲海說、種種修多羅雲。時，彼女人見聞如是，歡喜無量。
「爾時，妙德幢佛於大衆中，說修多羅，名一切如來法輪妙音，十佛世界微塵等修多羅，以爲眷屬。時，彼女人聞此經已，即得一萬三昧，身心柔輭，如初受胎，又如衆生初受勝業果報，又如初生堅固吉樹。所謂：見現在一切諸佛三昧、普照一切佛刹三昧、深入三世三昧、一切如來妙音轉法輪三昧、知一切佛願海三昧、滅一切衆生生死苦惱三昧、滅一切衆生癡闇满足莊嚴大願三昧、滅一切衆生諸苦三昧、令一切衆生具足快樂三昧、教化一切衆生心無疲倦三昧、一切菩薩無礙幢三昧、菩薩降神母胎莊嚴三昧。得如是等一萬三昧，復得淨三昧心、不動心、歡喜心、正希望心、廣大心、順善知識教心、甚深薩婆若心、隨順方便海心、一切無著心、捨離一切世間境界心、究竟如來境界心、普照一切色海心、滅瞋恚心、愛念心、平等心、無疲倦心、不退轉心、離懈怠心、觀一切法寂靜心、隨順一切法海心、隨順分别一切法心、分别一切衆生海心、救護一切衆生心、普照一切世界心、满一切佛大願海心、壞散一切障礙山心、積集無量功德山心、向佛十力心、普照一切菩薩境界心、長養一切菩薩諸功德心、充满一切十方海心、發平等心、成满佛刹微塵等諸願海心、願淨一切如來刹心。如是等心，出生十佛世界微塵等法門，所謂：教化一切衆生法門；分别一切法界法門；究竟一切法海法門；於一切世界盡未來劫，出生菩薩行法門；於一切世界盡未來劫，住菩薩行法門；往詣一切佛所法門；值遇一切善知識法門；恭敬供養一切佛法門；於念念中，出生一切智，不斷菩薩行法門；出生如是等十佛世界微塵等法門，出生普賢菩薩願行，專求一切智。時，彼女人得諸如來初發心願。善男子！復於是前過十大劫，有世界名日輪光照，佛號因陀羅妙德幢，此妙德眼女，因普賢菩薩善知識故，造蓮華如來像，衆寳莊嚴，發菩提心。善男子！爾時，明淨寳藏妙德轉輪聖王者，豈異人乎？今彌勒菩薩是也；時，寳女妙德成满者，今寂靜音夜天是也；妙德眼女者，我身是也。善男子！我以莊嚴具，供養妙德幢如來故，見佛無量自在神力，聞說正法，聞正法已，即得教化一切衆生法門，恭敬供養須彌山微塵等一切如來，聞彼諸佛所說經法，皆悉受持，於一念中，見彼一切佛刹，一切如來及菩薩衆。
「善男子！其後有劫，名大光明，世界名種種莊嚴，有五百佛出興于世，我悉恭敬供養。此諸如來，其最初佛，名大悲幢，我爲夜天，恭敬供養。次後如來，名金剛那羅延幢，時我爲轉輪王，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名起一切如來性，十佛世界微塵等修多羅，以爲眷屬。次後如來，號金剛無礙妙德，時我爲轉輪王，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名普照一切衆生諸根，須彌山微塵等修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。次後如來，名明淨炎妙德山莊嚴，時我爲長者，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名普照三世藏，閻浮提微塵等修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。次後如來，名一切法海起王，時我爲阿修羅，恭敬供養；彼佛爲我說經，名分别一切法界，五百修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。次後如來，名甚深妙法海光，時我爲龍女，雨如意摩尼寳雲，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名長養歡喜海，百萬億修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。次後如來，名寳炎功德山燈，時我爲海神，雨衆寳華雲，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名法界方便海，世界微塵等修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。次後如來，名功德海光圎满妙德，時我爲仙人，在雪山住，與六萬仙人俱，往詣彼佛，雨寳華雲，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名法燈無所著，六萬修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。次後如來，名明淨妙德藏，我爲地天，名出生平等義，與無量地天俱，往詣彼佛，雨一切寳、一切寳藏、一切莊嚴雲，恭敬供養；彼佛爲我說修多羅，名起一切如來智藏，無量修多羅，以爲眷屬，悉聞受持。佛子！如是五百如來，次第興世，其最後佛，名法界虚空寳山妙德燈；時，我爲仙人，名曰善口；彼佛入城，我在空中，以一千偈讃歎如來。爾時，世尊眉間白毫相，放大光明，名普照法界莊嚴，普照十方；照已，入我身中，即得法界方便不退藏法門。佛子！如是等世界微塵等劫諸佛興世，我悉恭敬供養；彼諸如來所說正法，悉聞受持，未曽忘失一句一味。於一一佛所，得三世甚深法界清淨法身；一切智光，普照一切，攝取普賢菩薩所行。於念念中，悉見無量無邊諸佛，得無量無邊淨慧光明，普照一切。先未得未證普賢所行，仐悉成满，何以故？說無量無邊故。」
爾時，妙德救護衆生夜天欲重明此義，以偈頌曰：
「善財應諦聽，甚深難見法，
普照於三世，分别深法界。
如我初發心，專求無上道，
隨所得法門，諦聽我仐說。
過去久遠世，佛刹微塵劫，
爾時有一劫，名離垢圎满。
時有世界名，明淨妙德幢，
須彌微塵等，如來出興世。
初佛妙德幢，二普慧光炎，
法幢德須彌，第四師子佛，
第五寂靜王，六號除滅惡，
第七功德聚，第八須彌山，
第九妙德佛，第十明淨月，
如是十如來，彼劫初出世。
次復有十佛，初虚空方便，
第二普光明，三安住諸力，
第四功德海，第五髙無上，
第六最勝雲，第七功德佛，
第八光燄山，第九蓮華佛，
第十法界化，是爲第二十。
初光明幢王，第二智慧佛，
第三心義佛，四陀羅妙德，
第五妙天佛，第六勇猛王，
第七智慧德，第八光明幢，
第九如來號，超出一切世，
第十蓮華佛，是爲 第三十。
第一光炎山，第二功德海，
第三法光明，第四妙蓮華，
第五衆生眼，第六香光明，
七妙德寳山，八乾闥婆王，
第九明淨智，第十寂靜色。
初佛光智慧，第二寳光明，
三虚空妙德，第四妙相佛，
圎满功德光，第六那羅延，
第七妙須彌，八功德轉輪，
九不可壞王，第十寳山佛。
初佛娑羅王，第二妙德藏，
第三光明王，第四眞實起，
第五光明德，六陀羅尼德，
七光明甚深，八法海音佛，
第九須彌幢，光明妙德佛，
寳光燄如來，是爲第十佛。
初佛梵光燄，第二虚空音，
第三法界光，第四圓满光，
第五分别方，第六光明幢，
第七虚空燈，第八樂妙德，
第九明淨光，妙功德如來，
十寂靜妙德，大悲雲如來。
初佛力光慧，二衆生現前，
第三無上福，第四妙德光，
第五法起佛，六風速妙德，
第七淨幢佛，第八寳蓋佛，
第九妙德佛，十普照三世。
初佛號願海，第二光明德，
第三金剛身，四須彌妙德，
第五正念佛，六幢王妙德，
第七智慧燈，第八無量寳，
第九號方便，明淨法界佛，
第十號法海，明淨智妙德。
初佛號法寳，功德轉輪王，
第三功德雲，第四忍辱燈，
第五寂靜音，第六寂靜幢，
第七衆生燈，第八大願佛，
第九如來號，不可壞幢王，
第十號智慧，炎起妙德佛。
初佛號法王，第二無礙智，
三照語言海，第四妙音聲，
第五妙德音，第六自在佛，
七十方一切，衆生現前佛，
第八平等意，九無上如來，
第十號自然，賢妙德最勝。
如是等一切，須彌塵數佛，
彼諸如來等，我已悉供養，
佛刹微塵劫，所出諸如來，
悉恭敬供養，逮得此法門，
我於無量劫，修行得法門，
善財聞思惟，應當速究竟，
「善男子！我唯知此教化衆生菩薩法門；諸大菩薩，究竟無量無邊菩薩所行悉從種種性海中起，種種正直身心，满諸根海，具足一切諸大願門，修行無量諸三昧門，具足成就無量神力，修行無量智慧之行，入種種智，諸法光明，普照一切；我當云何能知、能說彼功德行？善男子！於此道場，去我不遠，有一夜天，名寂靜音，處 寳幢蓮華師子之座，百萬阿僧祇諸天，眷屬圍遶。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子頭面敬禮妙德救護衆生夜天足，遶無數帀，敬心辤退。
往詣寂靜音夜天所，頭面禮足，遶無數帀，恭敬合掌，於一面住，白言：「天神！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，我依善知識學菩薩行，入菩薩行，入菩薩行地，住菩薩行住；唯願天神，爲我解說。」
爾時，夜天告善財言：「善哉！善哉！善男子！乃能依善知識求菩薩道。善男子！我成就菩薩無量歡喜莊嚴法門。」
白言：「天神！此法門者，爲何所作？境界云何？何等方便？爲何等行？」
答言：「善男子！我能清淨一切衆生心海；除滅塵垢，不斷清淨莊嚴之心；得不退境界堅固之心、不可動心；決定了知功德寳山，莊嚴無染著心；常現前護一切衆生心；見一切佛諸菩薩海無猒足心；清淨菩薩正直力心；普照一切智慧海心。善男子！我爲衆生滅除憂惱，無量衆苦，令其永離諸惡色、聲、香、味、觸法，除滅衆生愛别離苦、怨憎㑹苦，及餘一切諸惡因縁，壞敗大苦，住生死苦，生老病死，憂悲惱苦，令得如來無上快樂。一切城邑聚落衆生，我悉救護，令得安樂，廣爲說法，教令漸求一切種智。若見衆生在家宫殿，心樂著者，爲彼說法，令知諸法眞實之性；若見衆生與父母兄弟歡娛讌 (yan4)集，爲彼說法，令與諸佛菩薩共㑹；若見衆生妻子歡㑹，爲彼說法，令竭生死愛欲之海，具足大悲，等觀一切；若見衆生處王宫殿，爲彼說法，悉令逮得賢聖快樂；若見衆生著境界者，爲彼說法，令得如來甚深境界；若見衆生起瞋恚者，爲彼說法，令得如來羼提波羅蜜；爲懈怠者，演說正法，令得菩薩清淨毗梨耶波羅蜜；爲亂心者，演說正法，令得如來禪波羅蜜；爲邪癡者，演說正法，令得般若波羅蜜；爲著三界者，演說正法，令出三有；爲樂小法者，演說正法，令其满足菩提大願；爲自安者，演說正法，令具大願，饒益一切；爲心劣者，演說正法，令得菩薩力波羅蜜；爲無智者，演說正法，令得菩薩智波羅蜜；爲無色者，演說正法，令得如來清淨色身；爲危脆身者，演說正法，令得無上清淨法身；爲惡色者，演說正法，令得如來清淨妙色；爲苦惱者，演說正法，令得如來無上快樂；爲貧窮者，演說正法，令得菩薩諸清淨藏；爲園觀者，演說正法，令一向求諸佛妙法；爲在路者，演說正法，令得一切智道；爲聚落者，演說正法，令出三界；爲著國土者，演說正法，令過聲聞、縁覺及菩薩地，住如來地；爲在城郭者，演說正法，令入法王城，普照一切；爲在隅者，演說正法，令得三世平等智慧；爲在方者，演說正法，令一切智，常現在前，觀一切法；爲貪欲多者，演說正法，令觀不淨，滅生死愛；爲瞋恚多者，演說正法，令得究竟大慈之海；爲愚癡多者，演說正法，令得智慧，觀諸法海；爲等分者，演說正法，令其分别諸勝願海，離生死樂，滅生死苦，顯佛正法，不著五隂，常行妙法；爲懈怠者，演說正法，令得莊嚴勝道；爲憍慢者，演說正法，令觀一切諸法平等；爲諂曲者，演說正法，令得菩薩清淨直心。善男子！我以如是等無量法施，攝取衆生，滅惡道苦，處天人樂，永離三界，具諸功德種種方便而化度之，歡喜無量。
復次，善男子！我常觀察菩薩大海種種願行、種種淨身、種種淨光、種種光炎、種種諸道，趣薩婆若，入種種三昧海；顯現種種自在神力；出生種種妙音聲海、種種妙莊嚴身、種種方便入如來海；往詣種種諸佛刹海；究竟種種諸如來海；深入種種諸辯才海；普照種種如來境界；成就種種諸智慧海；超度種種三昧印海；安住種種遊戲法門；以種種門趣薩婆若；種種莊嚴虚空法界；種種莊嚴雲普覆虚空；觀察種種諸大衆海；十方世界一切刹中，諸如來所，菩薩眷屬，普雨種種妙莊嚴雲，皆悉來㑹，安處種種莊嚴之座，深入如來方便大海，行諸法海，度種種智海。我見此已，起無量歡喜，與佛力等。
「又，善男子！盧舍那佛不可思議清淨色身，相好莊嚴；我見此已，起無量歡喜。盧舍那佛於念念中，放法界等光，普照一切諸法界海；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛於念念中，一一毛孔，放無量佛刹微塵等光，一一光明，有無量佛刹微塵等光以爲眷屬，普照一切，充满法界，除滅衆生一切苦惱；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛於念念中，從頂上、两肩上，放一切佛刹微塵等寳光山雲，普照一切，充满法界；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛一一毛孔，放一切佛刹微塵等香雲，普熏十方一切佛刹；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛一一相中，出一切佛刹微塵等相，充满一切諸世界海；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛一一毛孔，出一切佛刹微塵等自在力雲，初發心等清淨波羅蜜，莊嚴菩薩諸地；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛一一毛孔，念念出生不可說不可說佛刹微塵等諸龍王身，爲見龍身而受化故；又出不可說不可說佛刹微塵等諸夜叉身，乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等身，爲見彼身而受化故；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛一一毛孔，出不可說不可說佛刹微塵等轉輪王身雲，七寳成就，神力自在，充满法界，爲見彼身而受化故；我見是已，起無量歡喜。盧舍那佛一一毛孔，出不可說不可說佛刹微塵等梵王身雲，出淨梵音，爲衆生說法，爲見聞彼而受化故；我見是已，於念念中，起無量歡喜，悉與法界薩婆若等，起者非起，得者非得，見者非見，入者非入，度者非度，满者非满，聞者非聞。何以故？分别了知法界性故，解三世法悉一性故。佛子！此菩薩無量歡喜莊嚴法門，有如是等無量境界。
「佛子！此法門者，無量無邊，究竟方便諸法海故；此法門者，不可損減，薩婆若心，不可壞故；此法門者，不可窮盡衆生妄想，不可盡故；此法門者，最爲甚深寂靜智境界故；此法門者，不可破壞菩薩智所知故；此法門者，不可稱量，不可破壞，满法界故；此法門者，即是普門於一相中，攝取一切自在力故；此法門者第一，一切法無身，行無二故；此法門者非生，一切諸法，悉如幻故；此法門者如電，攝薩婆若諸大願故；此法門者如化，善能變化菩薩行故；此法門者，如大地輪，饒益一切諸衆生故；此法門者，如大水輪，以廣大悲潤衆生故；此法門者，如大火輪，消竭衆生諸貪愛故；此法門者，如大風輪，立一切衆生薩婆若故；此法門者，猶如大海，功德莊嚴一切衆生故；此法門者，如須彌山，一切功德海中起故；此法門者，如大城郭，一切法街巷而莊嚴故；此法門者，猶如虚空，三世諸佛自在，最無上故；此法門者，猶如慶雲，普雨衆生甘露法故；此法門者，猶如白日，普照一切，滅癡闇故；此法門者，猶如满月，满足衆生功德海故；此法門者，如如，至一切故；此法門者，如影，善能應化諸業報故；此法門者，如響，隨其所應，爲說法故；此法門者，猶如電光，隨其所應，悉照知故；此法門者，猶如樹王，一切諸佛功德妙華，成就一切智果實故；此法門者，猶如金剛，一切世間無能壞故；此法門者，如隨意寳王，出生無量自在力故；此法門者，如離垢寳，悉分别知三世佛故；此法門者，猶如寳幢，出一切佛平等法輪妙音聲故。佛子！如此諸喻，非喻爲喻。」
爾時，善財白寂靜音夜天言：「菩薩修何等法，得此法門？」
答言：「佛子！菩薩修行十妙法故，得此法門。何等爲十？所謂：菩薩修行布施，令一切衆生海，皆悉歡喜；修行淨戒，成满諸佛功德大海；修行忍辱，了知一切諸法眞性；修行精進，於薩婆若堅固不退；修行禪定，除滅一切衆生煩惱；修行智慧，分别了知一切法海；修行方便教化，成就一切衆生海；修行大願，於一切佛刹海，盡未來劫，修菩薩行；修行諸力，於念念中，現一切刹，成等正覺；修行無盡智，了知三世法，無所障礙。佛子！是爲十妙法；菩薩摩訶薩修行此法、起此法門、得此法門、淨此法門、成此法門，長養増廣，不可沮壞。」
善財白言：「天神！發阿耨多羅三藐三菩提心爲久如耶？」
答言：「佛子！乃往古世，過二佛刹微塵等劫，有劫名普照幢；於此蓮華藏莊嚴世界海東，過十世界海，有一世界海，名曰離垢衆寳莊嚴；彼世界海中，有世界性，名一切佛光明願音；彼世界性中，有一世界，名離垢光。金色莊嚴，一切寳雲而莊嚴之，衆寳爲地，堅固不動，形如一切香妙德王，莊嚴樓閣皆悉清淨，諸天宫殿充满其中。彼有王都，名曰普满妙德藏王，彼有道場，名一切衆寳莊嚴藏月光明，其佛號不退法界妙音，於此道場，得阿耨多羅三藐三菩提。我於爾時，爲菩提樹神，名功德燈無量光幢，我見彼佛，成等正覺，顯現無量自在神力；我於爾時，發阿耨多羅三藐三菩提心，於彼佛所，逮得三昧，名普照佛功德海。彼道場上，次有如來出興于世，號法樹功德山；彼菩提樹神，命終之後，還生此處，爲菩提樹夜天，名妙德慧功德光明，聞彼如來轉正法輪，復得無量歡喜，普照一切境界三昧。彼道場上，次有如來出興于世，號一切法海妙音聲王；值彼如來，復得三昧，名成就一切法地。彼道場上，次有如來出興于世，號寳光燄燈幢王；值彼如來，復得三昧，名分别一切普照雲。彼道場上，次有如來出興于世，號功德須彌光王；值彼如來，復得三昧，名照諸佛海。彼道場上，次有如來出興于世，號法雲妙音聲王；值彼如來，復得三昧，名一切法海燈。彼道場上，次有如來出興于世，號智慧燈明淨燈王；時我爲天女，值彼如來，復得三昧，名明淨燈，滅衆生苦。彼道場上，次有如來出興于世，號法勇幢妙德；值彼如來，復得三昧，名三世佛普照藏。彼道場上，次有如來出興于世，號法燈勇猛智慧師子；值彼如來，復得三昧，名明淨智，普照一切，無所障礙。彼道場上，次有如來出興于世，號智力山王；值彼如來，復得三昧，名普照三世衆生根行。
「佛子！彼普照幢劫離垢光金色莊嚴世界，如是次第，有十佛世界微塵等如來，出興于世。我於爾時，或爲天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王；或爲人王、梵王、男子、女人、童男、童女，皆悉值彼一切如來，恭敬供養；彼佛說法，悉聞受持。於彼佛刹二佛世界微塵等劫，修菩薩行，經佛刹微塵等受生，最後命終，生此蓮華藏莊嚴世界海，娑婆世界中，作道場夜神，值拘樓孫如來，得三昧眼，名離垢一切香王光明；次值拘那含牟尼如來，復得三昧，名隨順普照一切刹海；次值迦葉如來，復得三昧，名妙音聲海，分别一切衆生音海；今復值見盧舍那佛，坐於道場菩提樹下，成等正覺，於念念中，顯現無量自在力海，復得菩薩無量歡喜莊嚴法門。得法門已，深入十不可說不可說世界海微塵等法界方便海。以此法界方便海，於一切佛刹微塵，一一微塵中，悉見十方不可說不可說佛刹微塵等世界，及彼諸佛，彼諸如來所說正法，悉聞受持。又見盧舍那佛，於念念中一切世界，坐於道場，成等正覺，出生無量自在神力，一一神力，满法界海，我悉詣彼所說正法，悉聞受持。又復見彼一切諸佛，一一毛孔，出化身海，满法界海，顯現種種自在神力，於一切佛刹海、一切世界性、一切世界、一切諸趣、一切衆生中，隨其所應，轉正法輪。我以精進聞持陀羅尼故，悉能受持，正念思惟，知味知義，明智慧藏，圎满清淨，分别了知一切法海，觀察三世諸佛平等，出生一切方便法門；於一一方便，出生一切修多羅雲；一一修多羅雲，成就一切諸正法海；一一法海，攝取一切諸迴轉法；一一迴轉法，普出一切諸妙法雲；一一法雲，出生一切諸法波浪；一一波浪，逮得一切歡喜法海；一一歡喜法海，出生一切諸功德地；一一功德地，出生一切諸三昧海；一一三昧海，見一切佛海；一一佛所，得一切光明海；一一光明海，普照三世，得圓满智地，普照十方，知無量佛過去行海，照一切佛無量本事海；難捨能施，持無量淨戒，行無量忍，長養清淨菩薩精進，清淨無量諸禪定海；了知如來般若波羅蜜海，普照如來無量方便海；了知如來長養功德智慧力波羅蜜，分别如來無量智波羅蜜海。普照如來過去無量菩薩諸地，無量佛地，神力自在；無量劫中，所修習起，淨無量佛過去菩薩地，修無量佛過去智地，照無量佛諸智慧地。知無量佛爲菩薩時，相續善根，知無量佛爲菩薩時，於一切劫海中，一切佛海，所修菩薩行；知無量佛爲菩薩時，出生佛刹海，無量菩薩行充满法界，種種方便門教化衆生。普照十方諸世界海，爲諸衆生，現自在力；普照如來一切智地，轉淨法輪，悉聞受持一切法雲，顯現無量菩薩自在神力；普照諸佛相海、行海、力海，於念念中，知彼諸佛，從初發心，乃至無餘涅槃，遺法滅盡。善男子！汝所問我發心已來爲幾時者，如上所說，乃至來生此刹，供養盧舍那佛，如此世界，供養拘樓孫佛，乃至盧舍那佛，供養賢劫未來諸佛，亦復如是；如供養賢劫諸佛，供養一切世界未來諸佛，亦復如是；而彼離垢光金色莊嚴世界，今猶現在。是故，善男子！汝當一心修此法門。」
爾時，寂靜音夜天欲重明此法門義，以偈頌曰：
「善財應諦聽，我說此法門，
應生歡喜心，勤修令究竟。
無量諸劫海，修習菩薩行，
心淨如虚空，入一切智藏。
聞三世佛法，一心樂專求，
於彼如來所，修習諸功德。
我見過去佛，恭敬悉供養，
聞佛說正法，歡喜心無量。
亦已悉恭敬，供養於父毋，
一心樂專求，究竟此法門。
老病貧窮等，諸根不具者，
除滅彼苦惱，悉令得安樂。
水火官賊難，怨敵諸恐怖，
及海中諸難，我皆救濟之。
衆生煩惱業，種種受報苦，
摧破生死山，救護諸群生。
一切諸惡道，無量楚毒苦，
生老病死痛，我當悉除滅。
我願無量劫，安隱一切衆，
常見一切佛，滅除生死苦。
「善男子！我唯成就此無量歡喜莊嚴法門；諸大菩薩，深入法海，分别一切劫，善知一切諸世界海成敗之事，我當云何能知、能說彼功德行？善男子！此道場上，如來衆中，有一夜天，名曰妙德守護諸城；汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
爾時，善財讃歎寂靜音夜天，以偈頌曰：
「我受知識教，來詣天神所，
見無量淨身，安處 天寳座。
虚妄取諸相，染著一切法，
無智衆生等，不能知境界。
清淨妙色身，一切諸天衆，
無量劫諦觀，其心無猒足。
逺離於五隂，一切無所著，
超出世疑惑，顯現自在力。
不染内外法，無礙心不動，
明淨智慧眼，見佛自在力。
身爲 正法藏，心是無礙智，
成佛智慧光，普照諸群生。
分别說心業，莊嚴諸世間，
知心業自性，現身等衆生。
知世悉如夢，了佛如電光，
一切法如響，令衆無所著。
念念悉除滅，三世衆生惑，
不取三世相，而能演說法。
一切佛刹海，一切諸佛海，
無量衆生海，無著修法門。」
時，善財童子頭面敬禮彼夜天足，遶無數帀，敬心辤退。
大方廣佛華嚴經卷第五十四
音释：
1.陵懱。陵：力膺切（ling2），侮也。懱：莫結切（mie4），輕易也。
2.讌：於甸切（yan4），合飲也。
西安圣爱会龙藏法音定捐群供养此经一卷
西安释典文化龙藏法音工作室制作
随喜赞叹！随喜功德！