大方廣佛華嚴經卷第四十九
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
入法界品第三十四之五
爾時，善財童子，爲無壞幢智慧法門所照，決了諸佛不可思議自在神力，善知菩薩不可思議法門。又不可思議菩薩三昧智慧，以照其心，得一切時三昧光明，得一切相三昧境界光明，得明淨智。令一切衆生，得勝妙法；得一切處至道法門；隨順世間行，心無有二；以明淨智普照境界，得一切聲聞明淨忍藏；得無生忍，知法實相；常行菩薩行，不捨菩薩心，増長薩婆若心；得十力明，普照一切；樂妙法音，心無猒足；如說修行，住薩婆若，究竟一切智境界，出生無量菩薩莊嚴心，满足菩薩清淨大願。於一念頃，遍至一切諸佛刹網，教化成就無量衆生海，心無懈倦；悉見菩薩無量行境界，悉分别見一切世間，見諸佛刹種種莊嚴，於微細境界，悉能安置無量世界。又能見彼種種莊嚴，悉能分别無量世界，諸語言法。又知無量衆生欲樂，知諸衆生無量所行，以無量方便，教化衆生，善知殊方，隨其所應，化度衆生，念善知識。漸漸遊行，至進求國，周遍推求彼婆羅門。時，婆羅門修諸苦行，求一切智，四面火聚，猶如大山；中有刀山，髙峻（xun4）無極；從彼山上，自投火聚。
爾時，善財詣婆羅門，頭面禮足，合掌而立，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道，願爲我說。」
答言：「善男子！汝今若能登此刀山，投火聚者，菩薩諸行皆悉清淨。」
爾時，善財作如是念：「得人身難、離諸難難、得無難難、得淨法難、值佛世難、具諸根難、聞佛法難、遇善知識難、得與同止難、得聞正教難、得正命難、順趣正法難。此將非魔魔所使耶？非善知識而現善知識相，將非惡菩薩耶？而今爲我作壽命難、作善根難、薩婆若難，此非正教險惡道耳。逺離法門，薩婆若等一切佛法。」作是念時，十萬梵天在虚空中，作如是言：「善男子！莫作是念。莫作是念。此是大聖，具足金剛智慧光明，精進不退，悉已究竟一切境界。欲竭一切衆生貪愛大海；欲裂一切諸邪見網；欲燒一切衆生煩惱，除滅愚闇，普照一切；令一切衆生離生死險難，除滅三世愚癡闇冥，放淨光明普照一切。」
時，諸梵天及自在天，衆生主天等，諸邪見天，作如是言：「我造衆生、我爲一切世間最勝、我爲最上、我爲第一。」是諸天等，見婆羅門修大苦行，五熱炙（zhi4）身；見如是已，各於諸禪不得滋味，來詣其所。時，婆羅門以自在力而爲說法，令滅邪見，捨離我心；發大慈悲，普覆衆生；長養菩提正直之心；開四種道，求佛法身；隨所應化，悉能示現佛微妙音，一切悉聞，無有障礙。復有一萬魔在虚空中，以種種摩尼寳華散婆羅門，告善財言：「善男子！此婆羅門，苦行力故，放大光明，令我宫殿諸莊嚴具，悉如聚墨。我不復樂，即與無量諸天天女，眷屬圍繞，來詣其所；爲我說法，悉於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。」復有一萬他化自在天在虚空中，各持天華恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門，苦行力故，放大光明，令我宫殿諸莊嚴具，悉如聚墨；我不復樂，即與眷屬，來詣其所，爲我說法，令我於心而得自在、於煩惱中而得自在、於受生中而得自在、除滅障礙而得自在、於一切三昧而得自在、於莊嚴具而得自在、於壽命中而得自在、乃至令我於一切佛法而得自在。」復有一萬化自在天在虚空中，以天妓樂恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，放大光明，照我宫殿及莊嚴具。照已，悉令我等，不樂五欲，不求欲樂，身心柔輭，與眷屬俱，來詣其所；爲我說法，淨心、明淨心、善竒特心、柔輭心、歡喜心；乃至逮得清淨十力，長養離生，出生無量清淨之身；乃至得佛清淨法身；得清淨口，微妙音聲，遍至一切，無所障礙；乃至得一切智。」復有一萬兜率陀天與其眷屬，在虚空中，雨一切末香雲，恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，我自於宫殿，不樂須㬰，來詣其所；爲我解說無著之法，少欲知足，長養善根，發菩提心，乃至究竟一切佛法。」復有一萬諸天，三十三天及阿脩羅，與眷屬俱，在虚空中，雨曼陀羅華雲、摩訶曼陀羅華雲，恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，我於天樂，不須㬰樂著，來詣其所。爲我說法，逺離欲樂；乃至爲我說無常法，變易不住，斷除一切放逸憍慢，長養發起菩提之心。又，善男子！我見此婆羅門時，須彌山頂六種震動；我於爾時，心大恐怖，專求一切智。」復有一萬大龍王，伊那槃那，難陀跋難陀等，興黒栴檀香雲；諸龍王女出妙樂音，雨天華雲、天香水雲，恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，放大光明，普照一切龍王宫殿；令諸龍王，離熱沙苦，金翅鳥怖，滅瞋恚熱，身體清涼，發歡喜心。發喜心已，而爲說法，猒惡龍趣，至誠悔過，除滅業障，發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至住一切智。」復有一萬夜叉王，種種供養此婆羅門及以善財，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，我及羅刹、鳩槃茶等，悉於衆生發大慈心，無所嬈害，慈心力故；不樂宫殿，與眷屬俱，來詣其所；彼婆羅門，以大慈心䕃覆我等，令我歡喜，身心柔輭，安隱快樂；爲我說法，乃至令無量夜叉、羅刹、鳩槃茶等，發阿耨多羅三藐三菩提心。」
復有一萬乾闥婆王在虚空中，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，放大光明，照我宫殿，悉令我等得不思議樂；來詣其所，爲我說法，乃至令發阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉。」復有一萬阿脩羅王在虚空中，右膝胡跪，一心合掌，恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，一切阿脩羅宫殿，大地大海，皆悉震動；我等爾時，除滅髙心，來詣其所；爲我說法，逺離一切諂曲幻心，得深法忍，安住不動，具足十力。」復有一萬迦樓羅王，勇力持等，化爲外道童子，在虚空中，作如是言：「乃至爲我說法，安立大慈，讃歎大悲，度生死海；没於五欲泥者，歎淨直心門，生慧方便翅，隨其所應，皆悉化度。」復有一萬緊那羅王在虚空中，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，於我寳多羅樹中、金鈴網中、寳瓔珞中、諸寳樹中、種種樂器中，自然演出微妙音聲、佛聲、法聲、比丘僧聲、不退轉諸菩薩聲、菩提心聲。某方某國，有某菩薩，發菩提心，修行苦行，修大布施，莊嚴道場，徃詣道場，成正覺聲。善男子！我聞是聲，即大歡喜，來詣其所；爲我說法，令無量衆生於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。」
復有無量欲界諸天在虚空中，供養恭敬，作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，放大光明，乃至普照阿鼻地獄，除滅苦痛；若有衆生見斯光者，命終生天，知報恩故。捨五欲樂，來詣其所，樂觀無猒；爲我說法，乃至令無量衆生發菩提心。」爾時，善財童子聞竒特法，心大歡喜，於婆羅門所，發起眞實善知識心；頭面禮足，如是白言：「向疑聖教，違知識教；唯願大聖，受我悔過。」
時，婆羅門爲善財童子，而說偈言：
「欲求菩提者，當順知識教，
除滅諸疑惑，一心常恭敬。
修習於正道，知法眞實相，
安住於道場，成就佛菩提。」
爾時，善財童子即登刀山，自投火聚，未至中間，即得菩薩安住三昧；旣至火聚，復得菩薩寂靜安樂照明三昧。得三昧已，白言：「甚竒。大聖！如是刀山及大火聚，我身觸時，安隱快樂。」時，婆羅門告善財言：「善男子！我唯成此菩薩無盡法門。明淨法王諸菩薩行，满足諸願；悉滅衆生煩惱邪見，得不退轉不可盡心，離懈怠心，一切無畏；得金剛那羅延藏，究竟大心境界，無有疲倦；逺離諸垢，不動如風輪，精進不退，以大莊嚴而自莊嚴，饒益衆生。如是法門，我當云何能知能說？善男子！於此南方，有城名師子奮迅；有一童女，名彌多羅尼。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子頭面禮足，繞無數帀，觀察無猒，辤退南行。
爾時，善財童子起不可思議恭敬之心，好樂淨法，專向大乗，求諸佛智，親近如來，觀法境界無所障礙，決定實際，住實境界，至三世際，解了三世如虚空際，決定了知三世法際，不住法際，住無礙際，不違業際，決定了知佛際非際，住如來住；滅一切妄想，不著一切佛、一切眷屬、一切世界；知一切衆生非我無實，一切音聲離語言道，解一切色猶如電光。漸漸南行至彼城已，周遍推問彌多羅女爲在何所。時，有人答：「今在師子幢王宫内。」聞已，即詣門下求見彼女。時，無量人衆悉入宫中，善財問言：「諸人今者爲詣何所？」答言：「我等欲詣彌多羅女聽受正法。」
爾時，善財作如是念：「此王宫門自在出入無所障礙。」善財即入，見彼女人處在明淨寳藏法堂，地玻瓈色，瑠璃爲柱，金剛爲壁，閻浮檀金欄楯牎牖，光明普照，阿僧祇摩尼寳而莊校之；又千寳藏摩尼寳鏡，圎满莊嚴，衆生所樂，明淨妙寳以爲嚴飾；又阿僧祇摩尼寳網羅覆其上，百千金鈴出微妙音；有如是等不可思議衆寳校具，莊嚴講堂。見彼女人身如眞金，目髮紺色，處淨水香寳師子座，覆以金網；敷衆寳衣，大衆圍繞，以梵音聲而爲說法。見已，頭面禮足繞無數帀，合掌恭敬於一面住，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」
答言：「善男子！汝諦觀此法堂莊嚴。」
爾時，善財見一一瑠璃柱中、一一金剛壁中、一一摩尼鏡中、一一形像中、一一寳中、一一莊嚴中，一一金鈴中、一一寳樹中、一一寳形像中、一一寳瓔珞中，悉見法界等一切如來，從初發心，修菩薩行，成满大願，功德莊嚴，成等正覺，轉淨法輪，乃至示現無餘(yu2)涅槃，如淨水中見月影像。善財童子於一切境界莊嚴具中，見一切佛從初發心，乃至示現無餘涅槃，亦復如是，皆是彼女過去善根依果力故。
爾時，善財正念諸佛，恭敬合掌，白言：「大聖！此何法門？」答言：「善男子！是般若波羅蜜普莊嚴法門；我於三十六恒河沙佛所修此法門，彼諸如來各以異門，令我入此般若波羅蜜普莊嚴法門。」善財白言：「大聖！此法門者，境界云何？」答言：「善男子！我入此法門，正念思惟，分别受持，生平等時，得普門陀羅尼等百萬阿僧祇陀羅尼門，以爲眷屬；所謂：佛刹陀羅尼門、佛陀羅尼門、法陀羅尼門、衆生陀羅尼門、過去陀羅尼門、未來陀羅尼門、現在陀羅尼門、安住實際陀羅尼門、功德陀羅尼門、功德具陀羅尼門、智陀羅尼門、智具陀羅尼門、諸願陀羅尼門、分别諸願陀羅尼門、行陀羅尼門、修集行陀羅尼門、淨行陀羅尼門、满足行陀羅尼門、業陀羅尼門、不違業陀羅尼門、業流陀羅尼門、業所作陀羅尼門、逺離惡業陀羅尼門、向正業陀羅尼門、業自在陀羅尼門、善行陀羅尼門、善行三昧陀羅尼門、三昧陀羅尼門、隨順三昧陀羅尼門、分别三昧陀羅尼門、無壞三昧陀羅尼門、諸通明陀羅尼門、心海陀羅尼門、種種心陀羅尼門、淨心地陀羅尼門、普照重惡心陀羅尼門、心喜調御師陀羅尼門、發起衆生陀羅尼門、煩惱陀羅尼門、習氣陀羅尼門、煩惱方便陀羅尼門、欲陀羅尼門、衆生所行陀羅尼門、衆生種種業行陀羅尼門、衆生世間自性陀羅尼門、衆生相陀羅尼門、方便陀羅尼門、說法陀羅尼門、大悲陀羅尼門、大慈陀羅尼門、寂滅陀羅尼門、諸語言道陀羅尼門、方便非方便陀羅尼門、隨順陀羅尼門、分别陀羅尼門、攝取陀羅尼門、無礙實際陀羅尼門、普陀羅尼門、佛法陀羅尼門、菩薩法陀羅尼門、縁覺法陀羅尼門、聲聞法陀羅尼門、世間法陀羅尼門、出世間法陀羅尼門、世界起陀羅尼門、世界滅陀羅尼門、世界形色陀羅尼門、淨世界陀羅尼門、垢世界陀羅尼門、於淨世界現垢濁刹陀羅尼門、於垢世界現清淨刹陀羅尼門、純淨世界陀羅尼門、純垢世界陀羅尼門、平等世界陀羅尼門、翻覆世界陀羅尼門、伏住世界陀羅尼門、入因陀羅網陀羅尼門、迴轉世界陀羅尼門、住相陀羅尼門、小處置大陀羅尼門、大處置小陀羅尼門、分别佛身陀羅尼門、放佛莊嚴光明網陀羅尼門、分别如來圎满音聲陀羅尼門、佛正法輪陀羅尼門、生佛法輪陀羅尼門、分别佛法輪陀羅尼門、無壞佛法輪陀羅尼門、佛辯法輪陀羅尼門、向佛法輪陀羅尼門、能作佛事陀羅尼門、向諸佛衆陀羅尼門、分别諸佛大衆陀羅尼門、諸佛無量大眷屬海陀羅尼門、普照佛力陀羅尼門、如來三昧陀羅尼門、如來三昧神力自在陀羅尼門、究竟佛事陀羅尼門、住佛所住陀羅尼門、佛持陀羅尼門、佛化陀羅尼門、佛知衆生心心所行陀羅尼門、佛神力自在陀羅尼門、住兜率天陀羅尼門、乃至示現入般涅槃陀羅尼門、饒益無量衆生陀羅尼門、諸甚深法陀羅尼門、諸莊嚴法陀羅尼門、菩提心色法方便陀羅尼門、菩提心起色陀羅尼門、願色陀羅尼門、行色陀羅尼門、通明色陀羅尼門、出生死色陀羅尼門、清淨智色陀羅尼門、清淨慧色陀羅尼門、菩提無量色陀羅尼門、自心淨色陀羅尼門。善男子！我唯知此般若波羅蜜普莊嚴法門，諸大菩薩心如虚空，入深法界，功德成满，安住出世法，逺離世間行；具足清淨，離癡慧眼，決定了知無量法界，智慧無量與虚空等，得無礙眼，於一切境界無所障礙，住無礙地藏，普照一切，善能分别一切法義，一切世間無能壞者，行世間行無所染著，善巧方便，饒益攝取一切衆生，隨其所應悉能示現，於一切時轉正法輪而得自在；如是功德，我當云何能知、能說？善男子！於此南方有一國土，名曰救度，彼有比丘名曰善現，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子頭面禮足，繞無數帀，辤退南行。
爾時，善財童子，正念思惟甚深法門、思惟甚深法界、思惟甚深法地、思惟甚深衆生、思惟甚深諸行、思惟甚深衆生心流注、思惟甚深衆生如光影、思惟甚深諸法之性、思惟甚深衆生語法、思惟甚深法界圎满莊嚴、思惟甚深種諸業行、思惟甚深世間業所莊飾。漸漸遊行，至救度國，於城都、聚落、村邑、市里、仙人住處、山林、曠野，周遍推求善現比丘。見彼比丘在林經行，形貌端嚴顔容姝妙；其髮右旋如紺青色，頂有肉髻，身色紫金，其目長廣如青蓮華，脣口丹色如頻婆果，頸（jing3）項圎直脩短得所，胷有德字勝妙莊嚴，七處平满；其臂纖（xian1）長，手指縵網（man2wang3）金輪莊嚴，傭（chong1）䏶（bi4）鹿腨（shuan4），腰腹不現，師子上身如淨居天；其身圎满如尼拘樹王，相好莊嚴如雪山王，出諸良藥，圎光一尋，諸根調伏，目視安諦，智慧無礙，猶如大海；其心不動，一切世間所不能壞，天龍八部恭敬圍繞。彼比丘經行時，地天、持地，歩天出寳蓮華隨覆其迹，無盡圎满天除滅衆闇，覺天雨雜華雲，不動藏天現諸寳藏，普光勝虚空天莊嚴虚空，妙德海天散寳供養，離垢藏須彌山天合掌禮侍恭敬供養，無礙力天起香華風雲而供養之，夜天以莊嚴身五體敬禮，常覺日天持明淨寳幢莊嚴虚空除滅闇冥。
爾時，善財童子徃詣其所，頭面禮足，白言：「大聖！我向阿耨多羅三藐三菩提，求菩薩行，我聞大聖善能開導諸菩薩道，云何菩薩學菩薩行、修菩薩道，願分别說。」答言：「善男子！我年旣少，出家日近，自我生來，於三十八恒沙佛所淨修梵行，或於一佛所，七日七夜淨修梵行，或餘佛所半月、一月、一歳、百歳、那由他歳、乃至不可說不可說歳，或一小劫、半劫、一劫、或阿僧祇劫、乃至不可說不可說阿僧祇劫，淨修梵行。彼諸佛所，聞法受持，不違其教，莊嚴諸願，究竟淨修菩薩諸行，具足六波羅蜜。知菩提境界，知種種法輪，守護佛法，乃至正法滅盡，嚴淨一切諸佛世界，出生三昧大願力故；究竟菩薩一切淨行，出生菩薩一切行願力故；淨一切佛諸波羅蜜，出生普賢諸行力故。善男子！我不離此經行處，悉見十方智慧無礙故；一切法界悉現在前，於一念中過不可說不可說諸世界故；於一念中嚴淨不可說不可說諸佛世界，出生大願力故；不可說不可說衆生方便門悉現在前，具十力智，出生普賢菩薩行願力故；見不可說不可說諸佛悉現在前，於一念中恭敬供養不可說不可說世界微塵等佛，恭敬供養如來願力故；能聞受持不可說不可說諸佛法雲，分别了知阿僧祇諸法趣，出生法輪陀羅尼力故；不可說不可說菩薩行悉現在前，一切諸行皆悉清淨，满足菩薩因陀羅網行願力故；不可說不可說諸三昧海悉現在前，一切三昧皆悉清淨满足三昧，出生一切三昧力故；不可說不可說諸根海皆現在前，一切根輪隨順時輪，出生安住諸根際願力故；不可說不可說時輪悉現在前，能一切時轉淨法輪，出生究竟衆生願力故；一切三世海悉現在前，分别一切世界三世，出生隨順智慧光明願力故。善男子！我唯知此隨順菩薩燈明法門，諸金剛燈菩薩生諸佛家，具足成就不死命根無盡智慧；成無壞身，支體具足，隨其所應悉能顯現；具妙形色，世無倫匹，毒刃火災所不能害；身如金剛不可沮壞，降伏衆魔制諸外道；身眞金色超出世間，隨其所應無不聞見，普觀世間雨甘露法；普照一切滅諸障礙，見者無猒，拔斷一切諸不善根，起妙善根，難遇難見。我當云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方有一國土，名曰輸那，彼有童子名釋天主，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子，專求菩薩莊嚴正道，菩薩諸力照心修行，菩薩無壞無盡諸功德行，成满菩薩堅固大願，以大莊嚴而自莊嚴，一切無畏，不退堅固正直之心，受持一切菩薩行雲，受持菩薩正法之雲而無猒足，恭敬一切菩薩功德，攝取一切衆生，常欲超出生死曠野，樂欲見聞恭敬親近，於善知識心無猒倦；頭面禮足，恭敬無量，隨順教誨，辤退南行。
爾時，善財童子，與天龍大衆眷屬圍繞，至輸那國，周遍推求釋天主童子。時，虚空中有諸天龍而告之曰：「善男子！此童子在善城門外河水之側。」
爾時，善財見釋天主與一萬童子弄沙嬉戲，即詣其所，頭面禮足，繞無數帀，合掌恭敬，於一面住，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道，唯願解說。」
答言：「善男子！文殊師利教我相黶（yan3）子法，筭數法、印法，我因知此三種法故；得一切巧術智慧法門。善男子！我因此法門故，知黶子、筭數、印性，疾病、中毒、爲鬼所著、諸魔所持悉能消伏；立大小城、都邑、聚落、善惡之相、田業商估一切衆生身肢節相、善趣惡趣行業之相，知此衆生之於善趣，知此衆生之於惡趣，此聲聞、此縁覺、此如來地諸方便相，如是等事我悉了知，普令衆生修學此法。復次，善男子！我亦了知菩薩筭數之法，所謂：百千爲一羅叉、百千羅叉爲一拘梨、百千拘梨爲一那由他、廣說如阿僧祇品。善男子！若有無量百千由旬等大沙聚，我悉分别筭知其數。善男子！如筭法能知沙聚，筭知東方一切世界，南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。筭知一切世界中一切劫、一切佛、一切法、一切菩薩、一切業，筭數了知一切世界中一切四諦名號，亦復如是。善男子！我唯知此巧術智慧法門，諸大菩薩深入一切筭數法門，筭數一切法深入三世筭數之法；筭數一切衆生、筭數一切法、筭數一切佛、筭數一切佛名號、筭數一切菩薩、一切筭數轉自在輪菩薩。我當云何能知、能說彼功德行，發明境界，讃歎諸力，顯正直心，說功德具，說諸大願，顯現清淨諸波羅蜜，說功德藏勝妙智慧。善男子！於此南方，有城名曰海住，有優婆夷名曰自在，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子聞善知識教，歡喜無量，得未曽有竒特正直心寳，其心彌廣，普覆衆生，得筭數諸佛次第出世自在法門，淨法圎满，智慧究竟，分别顯現一切諸趣，於三世境界無所障礙，出生無盡功德海心，得大智慧自在光明，斷三界縛；頭面禮足，右繞三帀，辤退南行。
爾時，善財童子於善知識心無猒足，猶如大海吞納衆流；善知識日，明淨慧光開發其心，猶蓮華敷長養一切善根，萌芽莖節枝葉功德大樹；善知識月，能以清涼教法光明，除衆熱惱；善知識者如夏雪山，衆獸所集樂；善知識心，猶如大海，衆寳充满；善知識教長養法身，如閻浮樹華果具足，心常樂住；善知識教法譬如龍王，於虚空中神變自在；善知識教起大寳山，顯現一切；以善知識教而自圍繞，猶如帝釋降阿脩羅，無能壞者。漸漸遊行至海住城，周遍推求自在優婆夷；時，有人言：「善男子！此優婆夷在此城中深宫之内。」善財聞已，徃詣宫門，敬心而立；彼優婆夷所住之處，廣博嚴飾，衆寳垣牆，周帀圍繞；開置四門，阿僧祇寳以爲莊嚴。善財進入，見優婆夷處師子座，年在盛美，容色姝妙，觀者無猒；徐莊嚴具，素服被髮，身色光明，除佛菩薩餘無能及。於其宫内敷十億牀，出過天人，菩薩宿世行業所造；衣服、飲食、衆妙寳物諸莊嚴具，常開四門，周給一切而無窮盡。一萬女寳眷屬圍繞，容色威儀悉如諸天，猶如莊嚴衆妙寳樹，口常演出天妙音聲，敬樂觀察此優婆夷，禮拜供養。彼諸女身常出妙香普熏大城，若有聞者皆得不退菩提之心、無怒害心、無怨敵心、無慳嫉心、無幻僞心、無諂曲心、無貪愛心、無瞋恚心、無懈怠心、無量心、平等心、大慈心、益衆生心、淨持戒心、無求欲心，聞彼音聲皆悉歡喜，身心柔輭，其有見者皆得離欲。
爾時，善財頭面禮彼優婆夷足，敬心右繞，於一面住，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」
答言：「善男子！我成就無盡功德藏莊嚴法門，以一器食施百衆生，隨其所欲皆得充满千衆生、百千衆生、億衆生、千億衆生、百千億衆生、那由他衆生、百那由他衆生、百千那由他衆生、乃至不可說不可說衆生、閻浮提微塵等衆生、乃至不可說不可說佛刹微塵等衆生，隨其所欲皆悉充满而無損減。又復施與上味美欲、輦輿、衣服、華鬘、妙香、末香、塗香、寳莊嚴具。又施牀坐、車乗、妙蓋、幢旛，如是等種種諸物，隨其所欲悉令充满，皆大歡喜。善男子！於東方一世界、乃至不可說不可說世界、閻浮提微塵等世界、乃至不可說不可說佛刹微塵等世界中，一切聲聞、縁覺，食(si4)我食已，悉成道果。又於東方乃至不可說不可說佛刹微塵等世界中，一生補處菩薩，食(si4)我食已，降魔成道；南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。善男子！汝見我此一萬眷屬女不？」
「唯然，已見。」
「善男子！如是等百萬阿僧祇菩薩，悉我同行、同願、同善根、同修道、同欲性、同淨正念、同清淨趣、同善根無量、同得諸根、同心依果、同境界、同正趣離生、同眞實義、同明正法、同具菩薩清淨妙色、同無量力、同堅精進、同正法音、同語言道、同諸功德、同清淨業、同清淨報、同清淨大悲救護一切、同清淨業不違因縁、同清淨口業於一切佛衆隨其所應悉爲說法、同恭敬供養諸佛、同決定知一切諸法、同得菩薩清淨諸地，此諸菩薩取我器食，於一念頃遍遊十方，供養一切聲聞、縁覺、菩薩、諸佛及施餓鬼，悉令满足，而我器食無所損減。善男子！我此器食隨應諸天悉令充满，乃至施人亦復如是。善男子！且待須㬰，汝自見之。」善財即見無量人衆從四門入，彼優婆夷皆令安坐，隨所適樂悉令充恱。
「善男子！我唯得此無盡功德藏莊嚴法門，諸大菩薩無盡功德藏海猶如虚空，以無量功德熏修其心，如隨意寳，满足一切衆生願故，大功德藏悉滅一切諸貧苦故，功德須彌雨衆寳故，大功德藏開法城門故，功德燈明滅貧暗故，大功德蓋勝妙善根覆一切衆生故；我當云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方，有城名曰大興，彼有長者名甘露頂，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」
時，善財童子頭面禮足，繞無數帀，憶念不捨，辤退南行。
大方廣佛華嚴經卷第四十九
音释：
1.峻：私閏切（xun4），險峭也。
2.炙：之石切（zhi），現代漢語無此讀音，故取現代讀音（zhi4），燔炙也。
3.頸：居郢切（jing3），頭莖也。
4.縵網。縵：母官切（man2），網：文兩切（wang3）。
5.傭：尺容切（chong1），均直也。
6.䏶：傍禮切（bi4），股也。
7.腨：市兗切（shuan4），腓腸也。
8.黶：於琰切（yan3）。
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