大方廣佛華嚴經卷第四十七
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
入法界品第三十四之三
爾時，文殊師利說此偈已，告善財言：「善男子！於此南方，有一國土，名曰可樂；其國有山，名曰和合。於彼山中，有一比丘，名功德雲；汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行、修菩薩道，乃至云何具普賢行。善男子！彼比丘者，善能顯說菩薩所行。」
時，善財童子從文殊師利，聞法歡喜，頭面禮足，繞無數帀；瞻仰悲戀，泣涕辤退。漸漸南行，向可樂國，登和合山；於彼山中，十方周遍，一心觀察，求覓大師，爲在何所；如是尋求，乃至七日。
爾時，善財見彼比丘，乃在山頂，靜思經行，見已馳詣，頭面禮足，右繞而住，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。我聞大師，善能宣暢，唯願垂慈，具足演說。」
時，彼比丘告善財言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，問菩薩行。善男子！如是事者，難中之難，所謂：能問菩薩所行，修菩薩道，入菩薩境界，出生清淨菩薩之道，求於菩薩清淨廣心；具足諸願，隨順世間所應化者，於生死中，求解脫門；有爲無爲，心不染著。善男子！我於解脫力，逮得清淨方便慧眼，普照觀察一切世界，境界無礙；除一切障、一切佛化陀羅尼力；或見東方一佛、二佛、十百、千萬、十億、百億、千億、百千億佛；或見百億那由他、千億那由他、百千億那由他佛；或見無量阿僧祇、不可思議、不可稱、無分齊、無邊際、不可量、不可說、不可說不可說佛；或見閻浮提微塵等佛；或見四天下微塵等佛；或見小千世界微塵等佛；或見二千世界微塵等佛；或見三千大千世界微塵等佛。南、西、北方，四維，上、下，亦復如是；種種形色、種種自在，遊戲神通；種種眷屬莊嚴，放大光網；種種清淨莊嚴佛刹，隨受化者，示現自在菩提法門；見諸如來，於大衆中而師子吼。善男子！我唯知此普門光明，觀察正念諸佛三昧；豈能了知菩薩圎满清淨智行？諸大菩薩，得圎满普照念佛三昧門，悉能覩見一切諸佛及其眷屬，嚴淨佛刹；得一切衆生遠離顚倒念佛三昧門，隨一切衆生所應，悉令清淨；得一切力究竟念佛三昧門，正念修習諸佛十力；得諸法中心無顚倒念佛三昧門，悉得覩見一切佛雲，於彼佛所，聞法受持；得分别十方一切如來念佛三昧門，悉見一切世界海中諸如來海；得不可見不可入念佛三昧門，於微細境界見一切佛自在境界；得諸劫不顚倒念佛三昧門，於一切劫常見諸佛未曽遠離；得隨時念佛三昧門，於一切時常見諸佛；得嚴淨佛刹念佛三昧門，起一切佛刹無能壞者，普見諸佛；得三世不顚倒念佛三昧門，悉見三世諸佛及其眷屬；得無壞境界念佛三昧門，於一切境界，悉見諸佛；得寂靜念佛三昧門，於一念中悉見一切世界中一切如來示現涅槃；得離月離時念佛三昧門，於一日中悉見一切如來遊行教化；得廣大念佛三昧門，見一佛身結跏趺坐充满法界；得微細念佛三昧門，於一毛孔見一切佛成等正覺；得莊嚴念佛三昧門，於一念中見一切佛於一切世界成等正覺，神力自在；得清淨事念佛三昧門，見一切佛，慧光普照，轉妙法輪；得淨心念佛三昧門，自心明了見一切佛；得淨業念佛三昧門，見一切衆生諸業如鏡中像；得自在念佛三昧門，見一切莊嚴法界諸佛充满；得虚空等念佛三昧門，見如來身普照法界，及虚空界。」爾時，功德雲比丘告善財言：「善男子！南方有國，名曰海門；彼有比丘，名曰海雲；汝應詣彼，問菩薩行。善男子！彼比丘者，能分别說善根，具因善根、大地善根、大力善根；能讃歎菩提因縁，廣摩訶衍，増廣波羅蜜力，顯現一切菩薩行海；善能清淨圎满大願，能令出生清淨普門，莊嚴法門，生大悲力。」
時，善財童子從功德雲比丘，聞法歡喜，頭面禮足，繞無數帀，眷仰顧戀，辤退南行。
一心正念善知識教，智慧光明菩薩法門，菩薩三昧；觀察一切菩薩諸方便海，圎满功德；心常樂見一切菩薩，念一切佛，次第興世，清淨功德。漸趣南方海門國土，詣海雲比丘；頭面禮足，右繞畢，退住一面，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲度一切智慧大海，而未知菩薩云何離生死性，得不退轉；生如來家，度生死海，逮得如來一切智海；捨凡夫地，得如來地；斷生死流，入菩薩流；滅諸趣輪，满諸願輪；降伏衆魔，具佛功德；竭愛欲海，長大悲海；閉諸惡道，開天人路諸解脫門；出三界城，到一切智城；捨離一切玩好之具，發弘誓願，攝取衆生？」
爾時，海雲比丘告善財言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」
荅言：「唯然。」
「善男子！若不深植善根，則不能發阿耨多羅三藐三菩提心，得普門善根，普照光明法門；長養正道三昧慧光，出生種種功德海藏；長白淨法，未曽退失；親近善知識，恭敬供養，不惜身命，無所藏積；離諸憍慢，心安不動，猶如大地；大慈愍念一切群生，遠離一切諸生死門。好樂佛境界者，能發菩提心。大悲心，救護一切衆生故；大慈心，安樂一切衆生故；無疲倦心，滅一切衆生諸苦惱故；饒益心，滅一切衆生不善法故；無畏心，除滅一切諸惱害故；無礙心，滅一切障故；廣大心，充满一切法界故；無邊心，等虚空界故；廣心，見一切如來故；清淨心，於三世法智不違故；智心，究竟一切智海故。
「善男子！我住此海門國十有二年，境界大海，觀察大海。思惟大海，無量無邊；思惟大海，甚深難得源底；思惟大海，漸漸深廣；思惟大海，無量妙寳而莊嚴之；思惟大海，無量水聚；思惟大海，水色種種，不可思議；思惟大海，大身衆生之所依止；思惟大海，水性所居；思惟大海，大雲彌覆；思惟大海，未曽増減。善男子！我如是思惟時，復作是念：『世間頗更有法廣此大海，深此大海，莊嚴於此大海者不？』作是念已，即見海底水輪之際，妙寳蓮華自然涌出。伊那尼羅寳爲莖，閻浮檀金爲葉，沉水香寳爲臺，碼碯寳爲鬚，彌覆大海。百萬阿脩羅王悉共執持；百萬摩尼寳莊嚴網，羅覆其上；百萬龍王，雨以香水；百萬迦樓羅王，銜妙寳繒帶，垂下莊嚴；百萬羅刹王，慈心觀察；百萬夜叉王，恭敬禮拜；百萬乾闥婆王，讃歎供養；百萬天王，雨天香華、末香幢旛、妙寳衣雲；百萬梵王，稽首敬禮；百萬淨居天，各敬禮已，合掌而住；百萬轉輪王，七寳莊嚴；百萬海神王，從大海出，恭敬禮拜。百萬夜光寳光明網，普照一切；百萬淨寳，百萬明淨寳，以爲莊嚴；百萬寳藏，出無量光明，普照一切；百萬閻浮檀寳，安住莊嚴；百萬金剛師子寳，不可沮壞，清淨莊嚴；百萬日藏寳，明淨光明，普照一切；百萬不可壞摩尼寳，出生長養一切善行；百萬如意寳珠，無盡莊嚴。彼寳蓮華，如來無上善根所起，悉令一切菩薩諸願成满，十方世界無不顯現；出生一切諸法如幻，從淨法生，無諍方便法之所莊嚴；行如夢法，無爲法印，究竟到於無礙方便；普覆十方一切法界，唯佛境界，隨順世間無量阿僧祇劫，歎不可盡。見彼華上，有一如來結跏趺坐，彼佛淨身，上至非想非非想天，無不充满。見彼如來坐此莊嚴寳蓮華座，不可思議大衆圍繞，見不可思議圎满光明莊嚴；見不可思議相好莊嚴、見不可思議神力自在、見不可思議如來妙色、見不可思議無見頂相、見不可思議廣長舌相、念不可思議清淨音聲、思惟不可思議圎满音聲、見不可思議如來諸力、解了不可思議清淨無畏、解了不可思議一切諸辯、憶念菩薩過去不可思議大劫本行、見不可思議菩提自在、見不可思議正法雲、見不可思議普門莊嚴身、見不可思議身左右端嚴、見辨一切不可思議事，饒益衆生。
「時，彼如來即申右手，而摩我頂，說普眼經。唯是如來境界，出生一切菩薩淨行、普照一切法界、攝取圎满一切法界、普照一切嚴淨佛刹、降伏一切衆魔外道、悉令一切衆生歡喜、普照一切衆生所行隨其所應無不顯現、普照一切衆生根輪。善男子！我從佛聞此普眼經，皆悉受持，讀誦通利，正念思惟。善男子！假使有人以大海等墨，須彌聚筆，書寫此經，一一品、一一法門、一一方便、一一生法門、一一句中義味，猶不能盡。善男子！我於佛所千二百歳，聞受此經；於一一日，受阿僧祇品，多聞陀羅尼光明力故；究竟阿僧祇品，百萬門陀羅尼光明力故；攝取阿僧祇品，無量旋陀羅尼光明力故；分别阿僧祇品，隨順分别諸地陀羅尼光明力故；淨阿僧祇品，嚴勝陀羅尼光明力故；出生阿僧祇品，隨喻莊嚴陀羅尼光明力故；說阿僧祇品，明淨音聲陀羅尼光明力故；照阿僧祇品，虚空藏陀羅尼光明力故；廣阿僧祇品，樹提沙陀羅尼光明力故；成阿僧祇品，海藏陀羅尼光明力故。其有十方諸天、天王；諸龍、龍王；夜叉、夜叉王；乾闥婆、乾闥婆王；阿脩羅、阿脩羅王；迦樓羅、迦樓羅王；緊那羅、緊那羅王；人、人王；梵天、梵天王；若來問我，我即爲彼開發顯現，分别讃說，悉令安住此普眼經。善男子！我唯知此一法門，豈能盡知菩薩諸行；何以故？諸菩薩等，究竟一切行故；究竟大願海，一切劫海不斷絶故；入衆生海，應受化者悉隨順故；深入一切衆生心海，出生如來十力智光明故；悉知一切衆生諸根，隨所應化，不失時故；入一切佛刹海，出生佛刹堅固願故；究竟恭敬供養一切佛海，大願力故；度一切法海，解脫智故；深入功德海，如說修行故；度一切衆生語言海，於十方刹轉法輪故。善男子！汝詣南方六十由旬，有一國土，名曰海岸；彼有比丘，名曰善住；應徃問彼云何菩薩修清淨行。」
時，善財童子，頭面禮足，繞無數帀；眷仰無量，辤退南行。
爾時，善財童子，正念善知識教，正念普眼經，思惟彼佛自在神力，受持彼佛句味法雲。修習正法，入深法海；盡法源底，攝取勝法；除滅癡曀，了法寳洲。至海岸國，周遍十方，推求大師，今在何所？見彼比丘，經行虚空，阿僧祇天眷屬圍繞。
時，諸天衆爲供養善住比丘故，於虚空中，散諸天華；作衆妓樂，出微妙音；阿僧祇寳幢，莊嚴虚空。時，諸龍王爲供養故，興不可思議沉水香雲，遍满虚空；緊那羅王爲供養故，作諸妓樂，出妙音聲，充满虚空；諸海神王爲供養故，嘯和雅音；阿修羅王爲供養故，興不可思議寳雲，莊嚴虚空，放不可思議光明，普照一切，以不可思議珍玩之具，莊嚴虚空。不可思議緊那羅王，充满虚空，離殺害心，恭敬供養善住比丘；不可思議諸羅刹王，與諸惡形羅刹鬼等，眷屬圍繞，充满虚空，善住比丘大慈力故；不可思議諸夜叉王，與夜叉衆俱，充满虚空，爲守護善住比丘故，周帀圍繞；不可思議諸梵天王，在虚空中，合掌敬禮，以大音聲，讃彼比丘，於一面住；不可思議諸淨居天，與宫殿俱，爲供養故，詣善住比丘。
爾時，善財童子，見虚空中，如是供養，合掌敬禮善住比丘，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何正向佛法、專求佛法、恭敬佛法、修諸佛法、長養佛法、積集佛法、熏修佛法、淨諸佛法、遍淨佛法、至諸佛法。我聞大聖，善能教授諸菩薩法；云何菩薩修習佛法，常見諸佛，未曽遠離；常見菩薩，同其善根；不離佛法，智慧具足；不捨大願於一切衆生，究竟其事；於一切劫，修菩薩行，心無疲倦，不捨佛刹；普能莊嚴一切世界，悉能知見諸佛自在；不離有爲，修菩薩行，悉了如幻，入一切趣；現受生死而無起滅，常聞正法，未曽遠離；悉能受持諸佛法雲，不離慧光，普照三世？」
爾時，善住比丘告善財言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，能問佛法，一切智法及無師法。善男子！我已成就菩薩無礙法門，我已修習分别明了逮得無礙明淨慧光。得慧光已，觀察一切衆生心行，無所障礙；觀一切衆生，死此生彼，無所障礙；於宿命智，無所障礙；於未來智，無所障礙；於現在世，知一切衆生，無所障礙；於一切衆生語言法中，無所障礙；若一切衆生，來問難者，悉能應荅，無所障礙；知一切衆生根，無所障礙；教化衆生，無所障礙；分别了知一切刹那羅婆摩睺（hou2）妬路，無所障礙；於三世海無所障礙；己身充满十方佛刹，無所障礙。何以故？依無所有，無作神通力故。善男子！我得此神通力故，於虚空中，行、住、坐、卧，遊騰十方；於一念中，遍至東方一佛世界；百佛世界；千佛、百千佛、無量佛世界；乃至不可說不可說諸佛世界，閻浮提微塵等世界；乃至不可說不可說佛刹微塵等世界，悉得覩見彼世界中，一切諸佛，及其眷屬，以一切華香、末香、塗香、寳鬘幢旛，雜綵繒蓋，衆妙寳網，一切形像，供養彼如來、應供、等正覺。彼諸如來所可開現宣明讃歎，悉聞受持，分别通逹；彼佛所有過去淨刹，我悉憶念；南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。若有衆生，得見我者，皆悉畢定阿耨多羅三藐三菩提；如我所見一切衆生，若大、若小，若好、若醜，若苦、若樂，爲化度故，隨其所應，現同彼身。若有衆生，來至我所，悉令安住於此正法。善男子！我唯知此一無礙法門，云何能說菩薩修大悲戒、諸波羅蜜戒、乗大乗戒、不捨菩薩道戒、滅障礙戒、菩薩藏戒、不捨菩提心戒、一切佛法深心戒、念一切智不忘失戒、如虚空戒、一切世間無所依戒、不可壞戒、無譬喻戒、不濁戒、不雜戒、離疑戒、清淨戒、離塵戒、離垢淨戒？善男子！菩薩有如是等無量功德，我豈能知，如實解說？善男子！於此南方，有一國土，名曰自在，城名祝藥；彼有良醫，名曰彌伽。汝詣彼，問云何菩薩向菩薩行。」
時，善財童子，禮善住比丘足，乃至辤退南行。
爾時，善財童子，一心正念法光法門，具足法力；正念諸佛，不斷三寳，歎離欲性，念善知識，普照三世；念諸大願，究竟一切法界衆生；於一切有爲，心無所著；觀察一切諸法無常，悉能嚴淨一切佛刹，心無懈怠；於一切佛，及其眷屬，心無所著。漸至彼國，入祝藥城，求良醫彌伽，今在何所？
爾時，童子見彼良醫，處正法堂坐於說法，師子之座，與一萬大衆前後圍繞，爲說輪字莊嚴光經。時，善財童子，詣良醫彌伽，頭面禮足，右繞畢，退住一面，合掌白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何向菩薩行？云何學菩薩行？云何於生死中，常能不失菩提之心？云何得平等心而無所趣？云何逮得堅固正直之心，一切世間無能壞者？云何生大悲力而無憂惱？云何證淨普門陀羅尼力？云何生智慧光，於一切法除滅癡闇？云何證諸辯力，分别諸法眞實之藏？云何得正念力，受持一切清淨法輪，未曽忘失？云何得淨趣力，於一切趣普照諸法？云何得智慧力，於一切法，得決定智，了眞實義？」
爾時，良醫謂善財言：「善男子！汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」
答言：「唯然。」
爾時，良醫下師子座，五體投地，敬禮善財；禮已，散妙金華，諸雜寳華、無價摩尼、勝末栴檀、無價寳衣，而以覆之；以如是等衆妙供具而供養之；敬重讃歎，作如是言：「善哉！善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則爲守護一切佛性；嚴淨一切諸佛刹性；化衆生性；爲一切衆生，說如法性；順一切業性；成满一切菩薩行性；不斷一切諸大願性；解離欲性；智慧明淨，普照三世一切法性；建解脫性；爲一切佛之所護持；一切諸佛常共護念；善能隨順一切菩薩；一切賢聖皆悉隨喜；爲一切梵天恭敬禮拜；一切諸天恭敬供養；一切夜叉王之所建立；一切羅刹王恭敬供養；一切龍王而頂戴之；一切緊那羅王敬心讃歎；一切世界王皆悉敬念。彼爲安慰一切衆生，滅三惡道，遠離衆難，救拔一切貧窮根本，安置天人快樂之處；遇善知識，未曽遠離；聞佛妙法，發菩提心；因淨菩提心枝，得明淨光，照菩薩道，順菩薩智，住菩薩地。善男子！當知菩薩能爲一切衆生，作甚難事，難值難見；爲一切衆生而作父毋，莊嚴衆生；攝取一切諸天世人，除滅衆生無量苦難；守護衆生，遠離憂惱。菩薩爲大風輪，安持衆生，不令墜落三惡道故；菩薩爲大地，生長一切諸善根故，菩薩爲大海，具足無盡功德藏故；菩薩爲日，明淨慧光，普照世間滅癡闇故；菩薩爲須彌山王，功德善根，最髙大故；菩薩爲月，令一切衆生，悉清涼故；菩薩爲大將，悉能降伏一切魔故；菩薩爲善丈夫，於法城中，爲君王故；菩薩爲火，能燒衆生諸貪愛故；菩薩爲雲，雨甘露法故；菩薩爲正見，悉能長養諸妙根故；菩薩爲方便，顯法海故；菩薩爲橋，令諸衆生度生死海故。」
爾時，良醫稱揚讃歎善財童子，及諸菩薩已，即從口中，放大光雲，普照三千大千世界；照已，時，大千世界大神力天，乃至諸梵天等，悉詣良醫。時，彼良醫即爲方便隨順，分别廣演顯現，說輪字莊嚴光經；時，彼大衆聞此經已，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；所應作已，還昇本座，告善財言：「善男子！我已成就所言不虚法門，分别了知三千大千世界，諸天語言，諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切語言；如此三千大千世界，十方無量無邊，不可說不可說三千大千世界，亦復如是。善男子！我唯知此菩薩所言不虚法門，云何能說諸菩薩行？彼諸菩薩，隨順深入衆生一切相海、隨順深入衆生一切施設海、隨順深入諸名號海、隨順深入諸語言海、隨順深入諸句相續海、隨順深入諸解說句次第海、隨順深入諸解說句相續次第海、隨順深入諸如來海、隨順深入分别諸句海、隨順深入一切衆生諸語言海，逮得一切圎满莊嚴，微妙音聲，出生分别諸文字輪。善男子！於此南方，有一國土，名曰住林；彼有長者，名曰解脫。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道，修菩薩道，成菩薩道，思菩薩道。」
時，善財童子，於良醫所，聞此法門，發深淨信心，恭敬於法，決定知見，因善知識，得薩婆若；頭面禮足，乃至辤退南行。
爾時，善財童子，正念菩薩所言不虚法門：入菩薩語言海、念一切衆生微細方便海、思惟菩薩諸垢淨法、出生菩薩善根光明、淨修菩薩教化衆生巧方便門、明淨菩薩攝衆生智、堅固菩薩正直心力、長養菩薩深心之力、淨修菩薩種種欲力、信菩薩心遠離諸惡。願心堅固，以大莊嚴而自莊嚴，心無疲倦，勇猛精進，心不退轉，具不可壞淨信心力，金剛那羅延所不能壞；攝取一切善知識教，無礙境界皆悉清淨；無垢境界，妙心現前；逮得普眼方便光明陀羅尼地，了法界地，心常現前；知平等地非地，莊嚴清淨，不著我所；無二境界，逮得清淨無礙智慧。了知法地無所障礙；知諸方地而不退轉；分别了知一切業地；嚴淨顯現諸佛大地；得智慧輪，分别三世，逮得普樂光明三昧，遍照身心，順至一切諸境界地。如來智慧，普照境界，興起一切智慧波浪；身常不離佛法勢力，爲諸如來之所護持；其心悉與一切佛等，隨順智慧，普照一切；其身充满一切刹網，成就大願，己身容受一切法界。如是念已，漸漸遊行，經十二年，至住林國；周遍推求解脫長者。見已，禮足，於一面住，作如是念：「我得善利，見善知識。善知識者出興世難、至其所難、得值遇難、得見知難、得親近難、得共住難、得其意難、得隨順難。」念已，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲值一切佛；欲見一切佛；欲得一切佛意；欲知一切佛；欲得一切諸佛三昧；隨順一切佛一切大願；欲满一切佛一切大願；欲求一切佛智慧光明；欲自身中出一切佛；欲得諸明，知一切佛自在神通；欲淨一切佛力無畏法；欲聞一切佛法，心無猒足；欲受一切佛法；欲持一切佛法；欲分别一切佛法；欲護一切佛教；欲與一切諸菩薩同；欲與菩薩同善根友；欲具菩薩諸波羅蜜；欲满一切諸菩薩行；欲發菩薩清淨大願；欲得一切諸佛菩薩因縁法藏；欲得一切菩薩無量法藏 智慧光明；欲得一切菩薩諸三昧藏；欲出生一切菩薩諸通明藏；欲發大悲藏 教化衆生無有窮盡；欲分别知遊戲神通藏；欲分别知自在之藏；欲於自在藏，心得自在；欲清淨十種藏，一向專求此諸功德，詣長者所；欲满諸願；欲超出生死；欲得自在法；欲具恭敬門；欲具方便門；欲遠離諸垢；欲清淨莊嚴；欲身心柔輭；欲調伏諸根。」白言：「我聞大聖，善教菩薩方便正道，普照一切顯現妙法；示導津濟，開正法門；除滅顚倒，拔疑惑剌；心離迷垢，照除重闇；離諸煩惱，永得清涼；棄捨諂曲，超出生死；離不善根，長養善根；遠離諸趣，無所染著；滅一切障，求薩婆若；到法王城，其心安住大慈大悲；教菩薩行，修諸三昧；其心安住隨順法門，發廣大心；具足諸力，照明一切諸群生心。唯願大聖爲我分别云何菩薩向菩薩道，修菩薩行；旣修習已，令速清淨菩薩之行，具成菩薩圎满淨行？」時，解脫長者以過去善根力、佛威神力、文殊師利憶念力故，入菩薩三昧門；其三昧門，名攝一切佛刹無量旋陀羅尼。入已，得清淨身；於其身内，十方各見十佛世界微塵等佛，及嚴淨刹，一切大衆過去所行。彼諸如來，神力自在，一切大願功德之具；諸清淨行，莊嚴正道，成等正覺，轉淨法輪，教化衆生，究竟諸法。於其身内，皆悉顯現而無雜亂，不相障礙；如本相住，形色不同，種種莊飾；菩薩大衆，圍繞莊嚴，顯現一切諸佛自在，說諸願門，示現無量自在神力。或於一刹，處兠率天，而作佛事；或於一刹，示現命終；或現受胎；或現處胎，顯自在力；或現出生；或現處中宫；或現出家；或現徃詣莊嚴道場；或現降魔；或現成佛；或現天宫、夜叉、乾闥婆、諸世界主，大衆圍繞，請轉法輪；或現轉法輪；或現入諸趣；或現般涅槃；或現分舍利；或現起塔種種莊嚴。彼諸如來，爲種種衆生，諸衆生海，種種方便、種種根、種種煩惱習氣；或於小衆而現大衆，所謂：一由旬衆現十由旬衆，乃至不可說佛刹微塵等由旬衆，而爲說法。彼諸如來以微妙音所說正法，善財童子悉聞受持；又見彼佛自在神力，不可思議菩薩三昧。
爾時，解脫長者從三昧起，告善財言：「善男子！我已成就如來無礙莊嚴法門。得此法門已，覩見東方閻浮檀光世界，星宿王如來、應供、等正覺，明淨藏菩薩等一切大衆；又見南方諸力世界，普香如來、應供、等正覺，心王菩薩等一切大衆；又見西方香光世界，須彌燈王如來、應供、等正覺，無礙心菩薩等一切大衆；又見北方聖服幢世界，自在神力無有能壞如來、應供、等正覺，自在勢菩薩等一切大衆；又見東北方一切樂寳世界，無礙眼如來、應供、等正覺，無礙化菩薩等一切大衆；又見東南方香炎光世界，香智如來、應供、等正覺，自在慧炎光菩薩等一切大衆；又見西南方普照慧日世界，法界輪幢如來、應供、等正覺，散一切華幢菩薩等一切大衆；又見西北方普淨現世界，一切佛寳無上幢如來、應供、等正覺，法幢王菩薩等一切大衆；又見上方無盡佛性世界，無量慧光圎满幢如來、應供、等正覺，法界地幢王菩薩等一切大衆；又見下方佛解脫光世界，無礙慧幢如來、應供、等正覺，一切衆生世界幢王菩薩等一切大衆。善男子！我見十方各一萬佛刹微塵等如來；彼諸如來不來至此，我不徃彼。善男子！我若欲見安樂世界，無量壽佛，隨意即見。妙樂世界，阿閦 (chu4)如來；善住世界，師子如來；善現圎满光明世界，月慧如來；寳師子莊嚴世界，毗樓遮那如來；善男子！如是等一切諸佛，隨意即見。彼諸如來，不來至此，我不徃彼。知一切佛無所從來，我無所至；知一切佛，及與我心，皆悉如夢；知一切佛，悉如電光，了知己心，如水中像；知一切佛，皆悉如幻，己心亦爾；知一切佛，音聲如響，己心亦爾。如是知，如是解，如是入。善男子！當知菩薩皆由己心得諸佛法，修菩薩行，淨一切刹；教化衆生，出諸大願；一切智城，遊戲神通不思議門；諸佛菩薩，一切自在，無礙境界，皆由己心，具甚深智，了一切法。是故，善男子！以諸善根増長己心，雨甘露法，潤澤其心；於境界中，令心清淨，勤修精進；令心堅固，專念正法；令心不亂，智慧明淨，遠離心垢；明淨慧光，照察其心，生自在心，發廣大心，與諸佛等如來十力，以照其心。善男子！我唯修此如來無礙法門，云何能說菩薩諸行，無障礙智，無礙淨行；安住觀察現在諸佛三昧，得無涅槃三昧；具足三世平等正法；善知平等三昧境界之地；具足淨身，住諸佛住不壞境界；一切諸方法門境界，智門圎满，智慧觀察；普照一切於己身中，悉現一切世界成壞，而於己身及諸世界，不生二想；究竟衆行，功德具足。善男子！於此南方，有一國土，名曰莊嚴閻浮提頂；彼有比丘，名曰海幢。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道、修菩薩行。」
時，善財童子，頭面敬禮解脫長者足，右繞畢，讃歎無量阿僧祇功德；眷仰觀察，心無猒足，悲泣流淚。專念善知識、順善知識、觀善知識、由善知識得一切智；於善知識，遠離諂曲；於善知識發慈毋心，遠離一切無益法故；於善知識發慈父心，能生一切諸善法故；辤退南行。
大方廣佛華嚴經卷第四十七
音释：
1.睺：胡溝切（hou2）。
2.阿閦：梵語也，此雲無動。閦：初六切（chu4）。
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