大方廣佛華嚴經卷第十九
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
金剛幢菩薩迴向品第二十一之五
「菩薩摩訶薩，見有來乞支節諸骨，如法藏菩薩、夜光菩薩如是等無量菩薩摩訶薩施支節骨，見來求者生大歡喜心、明淨心、寂靜心、慈心、安樂心、無所著心、清淨心，於來乞者生满願心。菩薩摩訶薩，以施支節所攝善根迴向衆生：令一切衆生，得如化身，永離世間骨血肉身；令一切衆生，得金剛力身，無能壞者，無能勝者；令一切衆生，得薩婆若力具足法身，從無縛無著法界出生；令一切衆生，得智力身，諸根堅固，不可斷壞；令一切衆生，得法力身，智力自在，到於彼岸；令一切衆生，得堅固身，不可壞散；令一切衆生，得隨應化身，善能調伏成就衆生；令一切衆生，得智熏身，具那羅延支節莊嚴；令一切衆生，得堅固流注不斷絶身，究竟永離一切疲倦；令一切衆生，得安住力身，悉皆具足勇猛精進；令一切衆生，得淨法身，悉能分别一切衆生，入於無量智身境界；令一切衆生，得功徳力身，除滅衆惡，見者不虚；令一切衆生，得無礙身，皆悉究竟無染著智；令一切衆生，得佛所攝身，常爲一切佛所守護；令一切衆生，得普饒益衆生之身，悉能遍入一切諸道；令一切衆生，得圓應身，十方衆生悉見其面，無背佛法，清淨照明，常現在前；令一切衆生，得具足精進身，修習究竟大乗智慧；令一切衆生，捨離我慢自大放逸之身，得清淨身，智慧安住，不可傾動；令一切衆生，得堅持戒身，成就大乗一切智業；令一切衆生，得生佛家身，永離世間生死穢身。是爲菩薩摩訶薩施支節諸骨善根迴向，令一切衆生，皆悉清淨，得薩婆若。
「菩薩摩訶薩，見有人來，手執利刀乞厚薄皮，以愛眼視，歡喜恭敬，爲敷座處，即作是念：『福田難遇而今自來，满我本願，決定究竟一切種智。』作如是言：『取我身皮，隨汝意用。』如清淨藏菩薩、金剛脇（xie2）鹿王菩薩，如是等無量菩薩摩訶薩，布施乞人厚薄皮時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得如來薄皮相，金色清淨；令一切衆生，得金剛堅固不壞薄皮；令一切衆生，得金色皮，如閻浮檀金藏；令一切衆生，得無量色皮，隨應現色，悉令清淨；令一切衆生，得明淨皮，不受塵垢，如樂沙門如來淨色；令一切衆生，得第一色皮，自然清淨；令一切衆生，逮得如來清淨色皮，微妙相好而自莊嚴；令一切衆生，得明淨皮，放大光明，普覆一切；令一切衆生，得明網皮，無量光明圓满具足，普覆世間；令一切衆生，得潤澤皮，衆色清淨。是爲菩薩摩訶薩布施自身厚薄皮時善根迴向，令一切衆生，逮得無上最勝菩提，皆悉具足如來功徳。
菩薩摩訶薩，見有人來乞手足指，如堅固精進菩薩、閻浮提自在王金光菩薩等無量菩薩摩訶薩，施手足指時，心大歡喜，顔色無異，乗大乗施，不求五欲施，不求名聞施，建立檀波羅蜜施、大施心施、離慳垢施、離嫉妬施、隨順佛施，以是施手足指所攝善根，迴向衆生：令一切衆生，得佛長指相；令一切衆生，得指宻相，圓【月+庸】（chong1）纖（xian1）直；令一切衆生，得赤銅甲相，筩（tong2）宻清淨；令一切衆生，得大人指相，悉能攝持一切諸法；令一切衆生，得具足隨好十力相指；令一切衆生，得大人指相，纖【月+庸】堅宻；令一切衆生，手足指端輪相莊嚴，指節平满，文相明顯；令一切衆生，得蓮華色指，十力業報相好莊嚴；令一切衆生，得光明指，放光明網，普照十方諸佛世界；令一切衆生，得淨妙指，以諸相好，具足莊嚴。是爲菩薩摩訶薩施指善根迴向衆生，令一切衆生，心皆清淨。
「復次，菩薩摩訶薩，請求法時，若有人言：『汝能施我連肉爪者，當與汝法。』菩薩答言：『但與我法，隨汝所須，恣意取用。』如求法王菩薩、無盡菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，爲求法故，欲令一切衆生具正法故，以是善根迴向衆生：令一切衆生，悉得赤銅如來相爪；令一切衆生，得潤澤爪；令一切衆生，得佛具足清淨光爪；令一切衆生，得具足大人一切智爪；令一切衆生，得無比爪，於諸世間無所染著；令一切衆生，得莊嚴爪，普照衆生；令一切衆生，得細妙爪，微宻清淨，不可破壞；令一切衆生，得佛具足方便相好，大智清淨；令一切衆生，得善生爪，菩薩清淨，行業果報；令一切衆生，得薩婆若善方便爪，放無量色妙光明藏。是爲菩薩摩訶薩施肉爪善根迴向衆生，令一切衆生，得一切智爪，具足莊嚴如來法身，皆悉满足無障礙力。
「菩薩摩訶薩，爲求法故，爲難得法故，能施法者作如是言：『若能投身七仞（ren4）火坑，當與汝法。』菩薩聞此，歡喜無量，作是思惟：『我爲法故，尚於阿鼻地獄諸惡趣中，受無量苦，況入人間微小火坑，而得聞法？竒哉！正法甚爲易得，免於地獄無量楚毒，入小火坑而聞正法。汝但說法，我入火坑。』如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩，爲法歡喜入火，善根迴向衆生：令一切衆生，得佛所住一切智法，於無上道，堅固不退；令一切衆生，皆悉除滅惡趣火坑，受如來樂；令一切衆生，得無畏心，離衆恐怖；令一切衆生，常樂求法，皆得歡喜，佛法莊嚴；令一切衆生，離諸惡道，悉能除滅三毒熾火；令一切衆生，悉得快樂，成就如來最勝妙樂；令一切衆生，得菩薩心，悉能除滅貪恚癡火；令一切衆生，悉得菩薩諸三昧樂，普見諸佛，心大歡喜；令一切衆生，常聞正法，究竟佛道，未曽忘失；令一切衆生，悉得菩薩自在諸通快樂，究竟具足薩婆若智。是爲菩薩摩訶薩爲求法故，赴火善根迴向衆生，令一切衆生，具智慧火，逺離一切諸不善業。
「菩薩摩訶薩，爲求法故，舉身具受無量諸苦；爲正法故，爲廣說正法故，建立菩薩道故，開無上菩提故，具足無上智故，修習十力故，増廣一切智心故，得無礙智故，令一切衆生清淨故，入一切菩薩境界故，守護大乗佛菩提故；如求正法菩薩、勇健王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，爲求法故，受無量苦，乃至謗正法人、極大惡人、惡業障人、持魔業人，爲正法故，代彼惡人具受諸苦。菩薩摩訶薩，爲求法故，代諸衆生受苦，善根迴向衆生：令一切衆生，離一切苦，得安樂利益；令一切衆生，離諸苦受成就妙樂；令一切衆生，永滅苦隂，得如電光樂；令一切衆生，超出苦獄，具足究竟智慧之行；令一切衆生，見安隱道，離苦惱趣；令一切衆生，得法愛樂，充满具足，究竟寂滅一切衆苦；令一切衆生，發大悲心，悉欲濟度一切苦海；令一切衆生，得諸佛樂，斷生死苦；令一切衆生，得無比淨樂，其身永離一切苦受；令一切衆生，得一切勝樂，究竟具足佛無礙樂。是爲菩薩摩訶薩爲求法故，悉受衆苦善根迴向，救護衆生，令一切衆生，安住薩婆若無礙解脫。
「菩薩摩訶薩，爲求法故，爲法難得故，能捨大地四海國土、大小諸城、村邑丘聚、國土豐樂、人民熾盛、園林浴池、華果繁茂，如是種種無量莊嚴，天下太平，無有怨敵，金銀寳藏、妻子眷屬，皆悉能捨。於不堅固中求堅固法，饒益一切諸衆生故，令一切衆生，得佛無礙清淨解脫薩婆若道；如大勢妙德菩薩、勝趣王菩薩，如是等無量菩薩摩訶薩，爲求正法故，乃至一句一味，五體投地，敬禮頂受，正念三世諸佛勤求正法，於正法中，心常欣樂，修習諸願，求離食法，捨離世間帝王自在之法，樂求無上法王自在勝法；不念不著一切世間，以離世法自長養心，逺離一切世間惡語，寂靜安立諸佛所住。菩薩摩訶薩，爲求正法，以施四天下大地國土，所攝善根迴向衆生：令一切衆生，悉能捨離内外所有；令一切衆生，能捨一切，心無中悔；令一切衆生，不惜身命、資生之具，常求正法；令一切衆生，悉得法利，斷除無量衆生疑惑；令一切衆生，常樂正法，於諸佛法得深法愛；令一切衆生，能捨身命、世間自在樂求佛法，大心修習無上菩提；令一切衆生，恭敬尊重諸佛正法，能捨身命，究竟正法；令一切衆生，護持佛法，修習如來難得聞法；令一切衆生，悉得諸佛菩提明照，畢菩薩行，不由他悟；令一切衆生，於諸佛法而得自在，拔出疑剌，心常清淨。是爲菩薩摩訶薩爲求難得法故，布施國土善根迴向，令一切衆生，知見满足。
「復次，菩薩摩訶薩，行法自在時，悉教斷除閻浮提内城邑聚落，一切屠殺二足、四足，普施無畏，離怨敵心，修菩薩行，以正治國，滅除衆生一切苦難，發起一切衆生安隱心寳，具足正直勝妙心寳，能自具足三種戒法，亦令衆生具三種戒。菩薩摩訶薩，以不殺等五戒善根迴向衆生：令一切衆生，得長壽慧，具菩提心，命根無盡；令一切衆生，得無量壽，恭敬供養一切諸佛；令一切衆生，具足修習，離老死法，一切衆難 不能害命；令一切衆生，逮得無量離病苦身，命根自在，能隨意住；令一切衆生，得無盡命，盡未來劫，悉具修習菩薩所行，調伏化度一切衆生；令一切衆生，得淨命門，十力善根皆悉來入；令一切衆生，善根具足，壽命無量，諸願成满；令一切衆生，悉見諸佛，修習無盡長壽善根；令一切衆生，於如來家學諸所學，具足成就無盡命根，於聖法中得歡喜心；令一切衆生，得無老病不死命根，無盡精進，安住佛智。是爲菩薩摩訶薩以離殺等五戒善根迴向衆生，令一切衆生，安住如來三種淨戒，具足究竟十力智慧。
「菩薩摩訶薩，若見衆生殘害不仁，若人若獸，毀其男形，令身殘闕，受諸楚毒；見此苦已，起大慈悲而救度之，悉令貴樂珍寳具足。菩薩摩訶薩，謂惡人言：『汝爲何利造此惡業？隨汝所須盡相資給，汝今便可捨是惡業，不能正念，肆其貪欲，害彼自利，以求己樂，無有是處。如此惡行、諸不善法，一切如來所不讃歎。』菩薩摩訶薩，悉能捨離一切所有，令彼衆生不行惡業，又爲彼人說微妙法，謂：『寂靜法，長養淨行，除滅不善，修習慈心，不惱衆生。』時，彼惡人聞此法言，即捨惡行，修清淨業。菩薩摩訶薩，以慈救善根迴向衆生：令一切衆生，得佛大人隂藏之相；令一切衆生，具足男形，得丈夫意，清淨梵行；令一切衆生，成就丈夫無欲之身，乗無礙智，究竟不退；令一切衆生，得大人身，永離欲心，無所染著；令一切衆生，皆悉成就善男子法，諸佛讃歎，智慧具足；令一切衆生，得大人力，具足成就十力善根；令一切衆生，常得成就男子之形，堅固安住，未曽有法；令一切衆生，於五欲中無著無縛，心得解脫，猒離三界，修菩薩行；令一切衆生，皆得成就第一智人，一切信伏，皆受道化；令一切衆生，成就菩薩丈夫深智，究竟一切大乗佛趣。是爲菩薩摩訶薩救毀形者善根迴向，令一切衆生，皆悉救護諸善男子，生賢聖家，智慧具足，修習履行男子勝智，善能示現七丈夫趣，具足無上丈夫正法，常能化度一切衆生善根迴向，令一切衆生，得佛清淨丈夫勝法。
「復次，菩薩摩訶薩，若有如來出興於世，以大音聲普告一切：『如來出世！如來出世！』令一切衆生，得聞佛音；聞佛音已，捨離自大、憍慢、放逸，得見諸佛，堅固安住，念佛三昧，修佛境界，未曽廢忘，恭敬供養一切諸佛，常樂見佛，以百千劫難值遇故，廣爲衆生說佛難遇；衆生聞已，常欲樂見一切諸佛，心大歡喜，恭敬供養，尊重讃歎；於如來所聞諸佛名，於無量佛所種諸善根，修習増長。無量衆生，因如來故，悉皆清淨；無量衆生，因如來故，悉淨調伏。彼諸衆生於菩薩所，生善知識心；因菩薩故，諸衆生等悉具佛法，彼諸衆生無量劫中所修善根，悉作佛事。菩薩摩訶薩，以歎佛善根迴向衆生：令一切衆生，常見諸佛，初不失時，如應受化，令佛歡喜；令一切衆生，常樂見佛，未曽廢忘；令一切衆生，修習智慧，能持一切諸佛法藏；令一切衆生，不離佛法，於無量劫修菩薩行，常聞正法；令一切衆生，得不忘念，悉持一切諸如來智；令一切衆生，不念異業，正念諸佛，修習十力；令一切衆生，隨方見佛，盡虚空界，一切如來，悉得奉見；令一切衆生，得佛身自在，於一切世界現成佛道；令一切衆生，於善知識所聞佛正法，於諸如來得不壞信；令一切衆生，讃佛出世，皆悉不虚化度衆生，普令清淨。是爲菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向，令一切衆生，悉見諸佛如應受化於無上道，一切佛法究竟清淨。
「復次，菩薩摩訶薩，布施大地，或布施佛，起立殿堂；或施菩薩及善知識，隨意所用；或施聖僧，造立坊舍；或奉父母，興建屋宅；或施餘人，聲聞、縁覺一切福田，諸乞求者；或施四衆，隨意受用，令無所乏；或奉如來，造立塔廟；如是等施，隨彼受用，悉離怨敵一切恐怖。菩薩摩訶薩，以施大地菩薩迴向：令一切衆生，得薩婆若清淨佛地，究竟得到普賢菩薩所行彼岸；令一切衆生，得大地陀羅尼，離癡正念，悉能受持諸佛妙法；令一切衆生，持一切法，守護佛法；令一切衆生，得大地等心，於衆生所清淨正直，不生惡念；令一切衆生，持佛族姓，不斷佛種，次第成立一切菩薩諸地善根；令一切衆生，普爲一切作安隱依，悉令調伏，成就清淨；令一切衆生，與如來等饒益衆生，安立佛力；令一切衆生，悉爲一切之所愛樂，安住諸佛所愛樂處；令一切衆生，堅固安住如來諸力無畏法中；令一切衆生，得薩婆若地，於諸佛法自在究竟。是爲菩薩摩訶薩布施大地善根迴向，令一切衆生界，究竟如來清淨道地。
「復次，菩薩摩訶薩，布施僮僕，或奉諸佛菩薩善知識，爲欲増長如來法故；或施僧寳、或奉給父毋尊重福田；或復給施諸病瘦者，全濟其命，一切貧窮諸乞求者，皆悉施與；或施塔廟，供給灑掃（shai4 sao4）；若有人能書寫佛經，爲護法故，以無量億僮僕淨人給其使令，此諸給使，皆悉聦達，明了黠（xia2）慧，柔輭調伏，常勤精進，未曽懈怠，成正直心、饒益心、安樂心、慈心、離怨敵心，此諸僮僕以如是心奉給於彼，菩薩摩訶薩，隨彼受者方俗所宜，才能技術，以此僮僕而施與之，悉是菩薩淨業所起，能令僮僕恱可彼意。菩薩摩訶薩，以施僮僕善根迴向：令一切衆生，得調伏心，奉給諸佛，修習善根；令一切衆生，隨順奉給一切諸佛，悉能聞持諸佛所說；令一切衆生，隨意自在進覲如來，常修正念，無餘惡心；令一切衆生，紹繼佛種，隨順如來所攝善根；令一切衆生，奉給如來，常不失時，所見諸佛，皆悉不虚；令一切衆生，悉攝一切諸佛妙義，言辭清淨，遊行無畏；令一切衆生，悉覩諸佛，樂觀無猒，於諸如來，不惜身命；令一切衆生，得見諸佛，心無染著，離世所依；令一切衆生，依止諸佛，逺離一切，世間吉祥；令一切衆生，隨順佛趣，一向樂求無上菩提。是爲菩薩摩訶薩布施僮僕善根迴向，令一切衆生，永離垢染，得佛淨地，如來法身自在無礙。菩薩摩訶薩，以身布施爲給使時，捨離憍慢謙下心、給使心如大地心、忍一切苦心、供給一切無猒足心、無懈怠心，與一切貧賤衆生諸善根心，一切尊貴富樂，乃至童蒙愚小，皆悉恭敬供養心，堅固安住最勝法門，正念修習一切善根心。菩薩摩訶薩，以身布施善根迴向：令一切衆生，僮僕無乏，修菩薩行，心不退轉，未曽違失菩薩正義，一心專求菩薩之道，了達菩薩平等正法，得在如來種姓之數，修眞實法，増菩薩行；令諸世間得淨佛法，深心解脫，究竟菩提；令一切衆生，増長清淨勝大善根；令一切衆生，向大功徳，究竟一切智。
「菩薩摩訶薩，復作是念：『以身供給所攝善根，令一切衆生，善能給侍一切諸佛，其心調柔，常聞正法、受持法、守護法、不忘法、不壞法、不選擇法、不離法、善調伏法、善能調伏不調伏法、調伏寂滅法；令彼衆生，於諸佛所，善能隨順，以隨順功徳；令一切衆生，作第一塔，悉能堪受衆生供養；令一切衆生，作第一福田，自然正覺無上菩提；令一切衆生，作最勝福田，普能饒益一切衆生；令一切衆生，悉作殊勝功徳義藏，皆能窮盡善根源底；令一切衆生，作淨妙福田，悉能出生果報無量；令一切衆生，得勝出道，悉能超出一切世間；令一切衆生，作第一調御，隨其所應悉能示導；令一切衆生，得最勝陀羅尼，悉能受持諸如來法；令一切衆生，逮得無量最勝法界，具足虚空無礙正道。』是爲菩薩摩訶薩布施己身善根迴向，令一切衆生，逮得如來應供智身。
「菩薩摩訶薩，悉得法愛，清淨喜心，能以自身普覆諸佛，常樂修習無上法寳，於諸佛所生父毋心；欲得究竟無礙道法，成就無數那由他智慧妙寳、諸善根門，於諸如來無量法門，正念不忘，深解如來諸境界義；能以如來微宻梵音，普雨一切諸佛法雨，如來法雲，遍覆一切而無所畏；能分别說一切智人地，具足究竟薩婆若乗，以無量無邊大法成满諸根。菩薩摩訶薩，於諸佛所聞甚深法，歡喜無量，修習正道，自能除滅一切疑惑，又令衆生歡喜無量，疑網悉除，功徳成满，善根具足，修習無量法門，普行大願，饒益衆生，安住不動金剛藏智，正心專求無上菩提，悉能嚴淨一切佛刹，恭敬親近無量如來。菩薩摩訶薩，安住此法，自身普覆一切諸佛，以此善根，迴向衆生：令一切衆生，妙身具足，悉能普覆一切諸佛；令一切衆生，依如來住，常見諸佛，未曽逺離；令一切衆生，得最勝身，具足一切功徳智慧；令一切衆生，行離有梵行，能令一切諸佛歡喜；令一切衆生，得無我所身，於我、我所，心無所著；令一切衆生，悉能分身遍一切刹，於諸世界而無來去；令一切衆生，得自在身，離我、我所，自在遊方；令一切衆生，出生佛身，處在如來無上身家；令一切衆生，得法力身，安住法座，忍力成就，心不可壞；令一切衆生，得無比身，具足如來清淨法身；令一切衆生，得出世間功徳之身，於空法界而得出生。是爲菩薩摩訶薩自身覆佛所攝善根迴向衆生，令一切衆生，成三世佛勝妙功徳。
「菩薩摩訶薩，以身布施一切衆生時，作如是念：『令一切衆生，成就善根；令一切衆生，常念善根；令一切衆生，能爲明燈；令一切衆生，安隱樂住；令一切衆生，得法藏腹，悉能含受一切衆生；令一切衆生，作世間明，滅除衆闇；令一切衆生，悉作一切善根因縁，爲善知識展轉相成，開示正道，得無上樂；令一切衆生，作明淨日。』菩薩摩訶薩，以身布施一切衆生所攝善根迴向衆生：令一切衆生，究竟諸佛智慧道地；令一切衆生，隨順正道，悉令究竟無上菩提；令一切衆生，常處佛㑹，悉受正化；令一切衆生，威儀具足，成就諸佛清淨威儀；令一切衆生，悉得涅槃，深解法義；令一切衆生，悉得勝法而無猒足，常遇勝法，生如來家；令一切衆生，捨世悕望，逮得如來眞實悕望；令一切衆生，坐菩提樹，出生無量清淨善根；令一切衆生，摧滅一切煩惱怨敵，發無害心；令一切衆生，得無畏法，悉能護持一切佛法。是爲菩薩摩訶薩布施自身善根迴向，令一切衆生，饒益安隱，得無上法。
「菩薩摩訶薩，自以己身奉給諸佛，於一切如來生報恩心、生父毋心；於諸佛所生清淨深心；以明淨心，受持菩提，得諸佛法，捨世間法，生如來家，隨順諸佛，守護正法，逺離一切衆魔境界，修佛境界，自以己身，成就一切諸佛法器。菩薩摩訶薩，修如是法，自身奉給 一切諸佛所攝善根迴向衆生：令一切衆生，安住淨心，一切智寳而自莊嚴；令一切衆生，得調伏衆生與其同事，逺離一切諸不善業；令一切衆生，得不壞眷屬，悉能攝持諸佛正法；令一切衆生，悉爲如來清淨弟子，成就灌頂菩薩之地；令一切衆生，悉爲諸佛之所攝護，逺離一切諸惡知識；令一切衆生，隨順諸佛，修習最勝生地菩薩法行；令一切衆生，入佛境界，悉皆得受一切智記；令一切衆生，與如來等，於諸佛法而得自在；令一切衆生，悉爲諸佛之所攝取，行無著業；令一切衆生，悉爲諸佛第一侍者，智慧具足，恱可諸佛。是爲菩薩摩訶薩身奉事佛善根迴向無上菩提，迴向救護一切衆生，迴向衆生超出三界，迴向自心悉令清淨，迴向無量廣大菩提，迴向諸佛照明智慧，迴向己身爲佛所攝，迴向受持一切佛法，迴向樂求一切佛法，迴向善根悉與三世諸如來等，迴向清涼心得一切佛法。
菩薩摩訶薩，布施國土時，捨世帝王自在之心，無著無縛，不求自在，逺離惡業，普於衆生，悉起饒益安樂之心。菩薩摩訶薩，以施國土善根迴向：令一切衆生，逺離愚癡，明識業報；令一切衆生，不樂世法；令一切衆生，不著一切世間生處；令一切衆生，不取世界堅固之相；令一切衆生，心不染著隂界諸入；令一切衆生，心不染著我、我所法；令一切衆生，心不忘失諸菩薩行；令一切衆生，未曽捨離諸善知識；令一切衆生，能悉受持菩薩願行；令一切衆生，諸善知識，皆悉歡喜。菩薩摩訶薩，以施國土善根迴向：令一切衆生，得法王處，於自在法，得到彼岸；令一切衆生，得法王法，調伏一切結王怨敵；令一切衆生，與法王同止，讃歎佛法如來智慧；令一切衆生，住佛境界法王之家，能自在轉 無上法輪；令一切衆生，出生如來巧妙方便，得法自在，護持佛法，永使不絶；令一切衆生，護持無量法王正法，皆悉成就勝大菩薩；令一切衆生，於淨法界，得爲法王，出興於世，相繼不絶；令一切衆生，於諸世界作智慧王，調伏成就一切衆生；令一切衆生，普爲法界、虚空界等世界衆生，作法施主，建立一切諸衆生界於摩訶衍；令一切衆生，得法王法，與三世佛善根齊等。是爲菩薩摩訶薩布施王位善根迴向，令一切衆生，皆悉究竟安隱之處。
「菩薩摩訶薩，見有人來乞王京都、嚴飾大城，以歡喜心施、不亂心施、一向正求菩提心施、無量願心施、大慈心施、大悲心施、清淨心施、爲利一切衆生故施、自安立摩訶衍故施、以諸佛法平等心施、行善法心施、欲一切智王心施、求法王自在意故施、欲増上智慧心故施、欲一切清淨功徳心施、堅固廣大心施、長養一切善根故施、逺離衆魔恐怖具足佛智故施、安住菩薩心力故施、究竟一切境界一切智菩薩所行及諸大願故施。菩薩摩訶薩，布施京都、嚴飾大城，所攝善根迴向衆生：令一切衆生，淨一切刹施佛令住；令一切衆生，常樂阿蘭若處，安住寂靜；令一切衆生，不著一切國土、都邑、聚落、大小諸城，究竟離欲，得上寂靜；令一切衆生，心不親近一切世間，悉皆永離世間語言；令一切衆生，得離欲心，布施所有，心不中悔；令一切衆生，不著家業，得淨直心；令一切衆生，悉捨一切，無所縛著，善施成就；令一切衆生，不著住處，捨離一切居家貪著；令一切衆生，捨諸苦惱，除滅一切恐怖憂慼；令一切衆生，以一切世界爲嚴淨刹，奉施諸佛。是爲菩薩摩訶薩布施京都、嚴飾大城善根迴向，令一切衆生，嚴淨佛住。
「菩薩摩訶薩，布施寳女、侍人、眷屬，技術悉備，才能巧妙，善於言戲，威儀具足，奉給恭順，能感人心，世間功徳，無不備舉，莊嚴绮麗，迴動天人，言音和雅而無麤陋，侍主盡禮，不失其意，姿容殊妙，見者無猒。千億技直，供侍寳女，皆是菩薩淨業果報，而用布施，以無著心施、離虚妄心施、不縛一切欲施、於一切色無所著施、不貪欲樂施、離欲覺觀施、於寳女形色不生想施。菩薩摩訶薩，布施寳女眷屬善根迴向，迴向一切衆生出離生死、迴向悉得諸佛喜樂、迴向不堅固中而得堅固、迴向金剛界智不可壞心、迴向如來圓满大衆、迴向攝取堅固眞實、迴向無上菩提之心、迴向智慧分别諸法、迴向出生一切善根、迴向不違三世佛教。菩薩摩訶薩，住如是法，生如來家，出生一切智道，深入一切菩薩智業，捨離一切世間塵垢，調伏實心，功徳圓满，無上福田，廣說妙法，安立衆生，令一切衆生，皆悉清淨修習，攝取一切善根。菩薩摩訶薩，布施寳女眷屬所攝善根迴向衆生：令一切衆生，逮得無量三昧眷屬，又得菩薩不壞三昧；令一切衆生，悉入諸佛莊嚴三昧，常樂觀佛；令一切衆生，悉行菩薩不可思議自在遊戲三昧，安住無量自在三昧；令一切衆生，入如實三昧，不壞其心；令一切衆生，悉得菩薩甚深三昧，於一切三昧，皆得自在；令一切衆生，皆悉成就三昧眷屬心得解脫；令一切衆生，善能分别種種三昧，悉能善取諸三昧相；令一切衆生，得勝智三昧，修習一切諸三昧門；令一切衆生得無礙三昧，能決定入不壞正受；令一切衆生，得無著三昧，心常念行不二三昧；令一切衆生，得不可壞三昧清淨眷屬、菩薩眷屬；令一切衆生，普發清淨菩提之心，满足佛法；令一切衆生，薩婆若力清淨满足，得無上智；令一切衆生，得隨順眷屬，悉與衆生同意安住；令一切衆生，悉得满足一切智，功徳成就一切勝妙善根；令一切衆生，得眞實眷屬，成就如來清淨法身；令一切衆生，成就諸辯，無縛無著，廣說諸佛無盡法藏；令一切衆生，各爲一切作善知識，成就一切勝妙善根；令一切衆生，淨業满足，成就一切諸清淨法；令一切衆生，满足諸佛淨妙法門，以諸淨法莊嚴世間。是爲菩薩摩訶薩布施寳女眷屬善根迴向。
復次，菩薩摩訶薩，布施妻妾男女，如須達拏太子、現莊嚴王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，乗薩婆若乗，行一切施，具足成满檀波羅蜜，嚴淨菩薩布施之道，長養清淨不悔施心，入一切施寳薩婆若心。令一切衆生，皆悉清淨，具正直心，具足清淨正直心已，一切菩提，皆悉满足，志常樂求菩薩淨道，受持諸佛菩提願門，修習一切如來家心。如是菩薩摩訶薩意力成就，求如來處；自知己身，繫屬一切，不得自在，隨彼走使，普於衆生，行一切施，於未满足者，悉令满足。護持安慰一切衆生，欲令自身普爲世間作第一塔，令一切衆生，皆悉歡喜；欲於一切具平等心；欲爲世間作清涼池；欲爲世間作施樂主；欲爲一切作大施主，智慧爲首，習菩薩行，如說修行；欲成一切種智，大誓莊嚴；欲常專求智慧福田，悉請衆生長養善根，建立己身，崇順正教，普爲一切作智慧明，正念菩薩一切施心，一切諸佛常現在前。菩薩摩訶薩，以布施妻妾男女所攝善根，無著無縛解脫心迴向衆生：令一切衆生，普出無量變化之身，充满十方一切世界，轉不退法輪，安立一切衆生於無上道；令一切衆生，不貪著身，諸願具足，悉詣十方諸佛世界；令一切衆生，得離憎愛心，斷愛恚結；令一切衆生，爲佛眞子，行如來家；令一切衆生，於諸佛所，生自己心，不可沮壞；令一切衆生，常爲佛子，從法化生；令一切衆生，得正悕望，成薩婆若；令一切衆生，修習善根，究竟具足無上菩提；令一切衆生，成就諸佛菩提解脫，施無上法；令一切衆生，得無生心，不壞因縁；令一切衆生，坐菩提樹，得最正覺，成無上道，化生無量眞法男女。是爲菩薩摩訶薩布施妻妾男女善根迴向，令一切衆生，得無著解脫無礙智慧。
「菩薩摩訶薩，見有人來從乞家者，以家莊嚴具，具足莊嚴而布施之，修習威儀；於家無著，逺離居家一切覺觀，猒惡家業、資生之具，於家珍妙、玩好之物，不生貪心，無所味著，於家衆具，無染縛心，解家磨滅，須㬰變易，出家求道，究竟佛法，安住菩薩，住佛法莊嚴，心能捨一切而不中悔，常爲諸佛之所稱歎；於資生物、一切住處，心無染著，見來求者，歡喜無量，能決定施。菩薩摩訶薩，以家布施所攝善根，如是迴向衆生：令一切衆生，捨離妻子，常樂出家；令一切衆生，信家非家，捨家求道，於佛法中淨修梵行；令一切衆生，樂一切施，心不中退，安住離慳；令一切衆生，永離家法，少欲知足，無所藏積；令一切衆生，不樂俗家，常樂佛家；令一切衆生，悉皆永離障礙之法，滅除一切諸障礙道；令一切衆生，不染家屬，雖現在家，心無所著；令一切衆生，善化一切，雖現在家，說正覺智；令一切衆生，示現在家，住佛所住，心常隨順如來智慧；令一切衆生，在家悉能恱喜衆生，住佛所住。是爲菩薩摩訶薩以施家善根迴向，令一切衆生，悉行菩薩種種諸行，满足諸願智慧自在。
大方廣佛華嚴經卷第十九
音释：
1.脇：虛業切（xie2）。
2.【月+庸】：醜容切（chong1），均也、圓也、直也。
3.纖：思廉切（xian1），細也。
4.筩：徒東切（tong2），斷竹也，謂：手指圓直，如竹筩也。
5.仞：而振切（ren4），八尺曰仞。
6.灑掃。灑：所賣切（shai4），灑水也，掃：先到切（sao4），掃除也。
7. 黠：胡八切（xia2），慧也。
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