大方廣佛華嚴經卷第十八
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
金剛幢菩薩迴向品第二十一之四
菩薩摩訶薩，施種種蓋，所謂：尊重人蓋，種種妙寳而莊嚴之，於無量無邊嚴飾蓋中最爲第一；衆寳爲竿，金網羅覆，雜寳瓔珞，周帀垂下，懸衆寳鈴，淨瑠璃珠，微動相扣，出和雅音，白淨寳網而交絡之，百千清淨衆雜寳網羅覆其上，無量百千億雜寳莊嚴，無量億那由他沉水栴檀堅固香熏，閻浮檀金清淨莊嚴。如是等無量阿僧祇那由他蓋，以離惡心、廣大心、放捨心，而行布施：或以奉獻現在諸佛，及涅槃後供養塔廟。爲求法故，奉施菩薩諸善知識，或施法師、或施父毋、或施衆僧、或復奉施一切佛法、或施種種福伽羅福田、或施師長及諸尊重、或施初發菩提心者、或施一切貧窮下劣，諸有所求皆悉施與。菩薩摩訶薩，布施蓋時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，爲善根所覆，又爲一切諸佛䕃護；令一切衆生，爲智慧功徳之所覆護，除滅世間諸煩惱垢；令一切衆生，覆以淨法，除滅一切塵勞熱惱；令一切衆生，悉得如來内智慧藏，一切衆生，樂觀無猒；令一切衆生，以寂靜白法而自覆護，悉得究竟不壞佛法；令一切衆生，得善覆身，究竟如來清淨法身；令一切衆生，悉爲一切而作覆蓋，十力智慧普覆世間；令一切衆生，得隨樂智慧，皆悉出過一切世間，清淨明逹無所染著；令一切衆生得應供蓋，成勝福田，受一切供；令一切衆生得最上蓋，自然覺悟無上智蓋。是爲菩薩摩訶薩布施蓋時善根迴向，令一切衆生，受持法自在蓋，以一功徳蓋，普覆一切法界、虚空界等一切世界，示現諸佛神力自在，以一功徳蓋莊嚴法界，供養諸佛，妙旛幢蓋，普覆十方一切如來；令一切佛刹種種寳蓋而以莊嚴；令一切衆生，皆悉樂求無上菩提，以無上蓋普覆衆生；令一切衆生，以不可說不可說一切衆寳莊嚴妙蓋，供養一佛，供養一切諸佛亦復如是；令一切衆生，自然覺悟得最正覺功徳髙廣微妙之蓋，普覆諸佛；令一切衆生，以種種寳蓋，供養法界、虚空等界一切世界諸佛；令一切衆生，以種種摩尼寳蓋，諸寳瓔珞周帀垂下以爲莊嚴，一切堅固香蓋，清淨雜寳而以莊嚴，極大髙廣，以白淨寳網羅覆其上，以金鈴網周帀懸之，自然演出微妙音聲，以如是等無量不可數蓋供養諸佛；令一切衆生，得無礙智蓋，普覆十方一切諸佛；令一切衆生，得最勝智蓋，普覆衆生；令一切衆生，得佛功徳莊嚴寳蓋，普覆衆生；令一切衆生，皆悉具足清淨大願，諸佛功徳；令一切衆生，得不思議清淨心寳；令一切衆生，满足諸法自在之智；令一切衆生，以諸善根普覆衆生；令一切衆生，得無上智蓋，普覆衆生；令一切衆生，得十力蓋，普覆衆生；令一切衆生，以一佛刹，悉能普覆一切法界；令一切衆生，悉於諸法而得自在；令一切衆生，得心自在；令一切衆生，智慧勝廣；令一切衆生，以無量功徳，悉能普覆一切衆生；令一切衆生，以諸功徳而覆其心；令一切衆生，以平等心普覆一切；令一切衆生，以大智慧等覆一切；令一切衆生，具大迴向；令一切衆生，满足清淨正直之心；令一切衆生，意根清淨。是爲菩薩摩訶薩施種種蓋時善根迴向，令一切衆生，皆悉成就最大迴向，普覆攝取一切衆生。
「菩薩摩訶薩，布施種種清淨幢旛：無量雜寳以爲其竿，種種寳繒以爲垂旛，種種雜綵周帀垂下，白淨寳網羅覆其上，金鈴寳網以爲莊嚴，微風吹動出和雅音，無量無數億那由他諸妙幢旛，以爲眷屬，雜寳繒綵懸以爲飾，半月寳像閻浮檀金，出大光明如日普照，嚴飾寳幢周遍大地，以一切世界隨樂業報，莊嚴彼幢，安住一切虚空、法界等諸如來刹。菩薩摩訶薩，於諸世界，隨其所樂，普施妙幢，令發正直菩提之心，或施現在一切諸佛、或施塔廟、或施法寳、或施僧寳、或施善知識、或施菩薩、或施聲聞、或施縁覺、或施大衆、或施福伽羅、或施貧人，諸來求者普施無遺。菩薩摩訶薩，施幢旛時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，建立一切善根，功徳幢旛，不可毀壞；令一切衆生，建立一切諸法，自在幢旛，守護正法；令一切衆生，護正法寳，守持諸佛菩薩深法；令一切衆生，建立髙顯功徳寳幢，然智慧燈，普照衆生；令一切衆生，成不壞幢旛，降伏一切諸魔惡業；令一切衆生，皆悉建立智力幢旛，一切諸魔所不能壞；令一切衆生，得大智慧那羅延殊勝幢旛，摧滅一切世間幢旛；令一切衆生，建立解脫慧光圓满日幢，智慧具足，普照法界；令一切衆生，得智慧莊嚴幢旛，充满一切諸佛世界，建不可說勝妙幢旛，供養十方一切諸佛；令一切衆生得如來幢，摧滅一切九十六種諸邪見幢。是爲菩薩摩訶薩施幢旛時善根迴向，令一切衆生，建立髙廣甚深菩薩行幢，建一切菩薩自在行幢，得清淨道。
「菩薩摩訶薩，開衆寳藏，行布施時如是迴向：以此善根令一切衆生常見佛寳，捨離愚癡，修行正念；令一切衆生，得法寳明照，護持一切諸佛法藏；令一切衆生，攝取僧寳，離慳行施充满其意；令一切衆生，得薩婆若心寳，於清淨菩提心不退轉；令一切衆生，廣智慧寳，永離愚癡，究竟佛法；令一切衆生，成就菩薩諸功徳寳，演說無量智慧妙寳；令一切衆生，讃歎無量功徳之寳，修十力智，得正覺寳；令一切衆生，得十六智寳，三昧正受，究竟増廣智慧之寳；令一切衆生，成就第一福田之寳，覺悟如來無上智寳；令一切衆生，成増上寳，無盡辯藏，演說法寳。是爲菩薩摩訶薩施衆寳時善根迴向，令一切衆生，具足究竟無上智寳，得佛無礙清淨眼寳。
「菩薩摩訶薩，捨莊嚴具惠施衆生，所謂：一切身莊嚴具、支節莊嚴具、令身清淨莊嚴具、無猒足莊嚴具、雜寳交飾莊嚴具，如是等種種無量億那由他莊嚴之具布施，一切善根迴向：令一切衆生，身淨莊嚴，等觀一切，猶如一子，超出世間，得佛智樂，調伏衆生，使樂深法，安住一切諸佛法中；令一切衆生，莊嚴人天，悉以清淨智慧而自嚴飾；令一切衆生，身淨莊嚴，功徳相門清淨具足；令一切衆生，妙相嚴身，百福具好以自莊飾；令一切衆生，身相具足，以諸相好而自莊嚴；令一切衆生，言辭莊嚴，皆悉具足無盡辯藏；令一切衆生，以諸功徳莊嚴音聲，梵音清淨，微妙具足；令一切衆生，皆悉志樂佛法莊嚴，聽受正法，諸佛歡喜；令一切衆生，以心莊嚴而自莊嚴，念佛三昧，普見諸佛；令一切衆生，以諸陀羅尼莊嚴而自莊嚴，得佛法明，見諸佛法；令一切衆生，以平等智莊嚴其心，以如來智莊嚴法身。是爲菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具時善根迴向，令一切衆生，於無量佛法功徳智慧莊嚴满足，令一切衆生，捨離自大憍慢放逸。
「菩薩摩訶薩，爲灌頂大王，威力自在，布施天冠髻中明珠，給施一切，攝取衆生，長養施心，以施熏心，向増上施，以施修慧，施修捨根，施修廣覺。菩薩摩訶薩，施髻中明珠時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，善受一切智灌頂法王；令一切衆生，具足頂相，獲勝智頂，得到彼岸；令一切衆生，得勝智寳，究竟一切功徳之頂；令一切衆生，悉得安住智慧寳頂，堪受一切敬心頂禮；令一切衆生，皆悉冠冕智慧天冠，於一切法而得自在；令一切衆生，以智慧明珠而繫其頂，一切世間無能見頂；令一切衆生，皆堪受敬心頂禮，具足慧頂，照明佛法；令一切衆生，成十力冠以冠其頂，智慧海藏清淨具足；令一切衆生，安住最上大地帝王，摧諸魔頂，成最正覺，究竟具足如來十力；令一切衆生，成勝頂王，得一切智頂最勝光明。是爲菩薩摩訶薩捨天冠明珠善根迴向，令一切衆生，勝妙智慧皆悉清淨，得淨智慧摩尼寳冠。
「菩薩摩訶薩，見牢獄衆生，受諸楚毒：或縛、或打、閉在幽冥、杻械（chou3 xia4）枷鎖、拷掠（kao3 lve4）流血、飢渴難忍、裸（luo3）形羸瘦（lei2shou4）、被髮覆身，受無量苦，無能救者；菩薩摩訶薩，見如是等苦衆生已，或捨財寳、妻子、眷屬、或捨己身，於彼獄中救苦衆生，如大悲菩薩、善眼王菩薩摩訶薩。於彼獄中出衆生已，隨其所須而給施之。或以醫藥呪術令彼安隱，先令歡喜，復爲說法，皆悉安立不放逸善根，於正覺法心不退轉。菩薩摩訶薩，救獄人時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，解脫愛縛；令一切衆生，斷生死流到智慧彼岸；令一切衆生，滅除癡冥得明淨智，拔衆使根，離諸塵垢；令一切衆生，斷三界縛，得一切智；令一切衆生，永滅結漏，得離煩惱地無礙智慧，皆悉究竟到於彼岸；令一切衆生，離愛慢縛，究竟成就離愛慢慧；令一切衆生，脫諸欲縛，永離一切世間貪欲，住諸世間無所染著；令一切衆生，得清淨深心，常爲諸佛之所守護；令一切衆生，得無著無縛心，廣大如法界，究竟如虚空；令一切衆生，得菩薩神足，遍遊諸刹，調伏衆生，捨離世間，安住大乗。是爲菩薩摩訶薩救苦衆生善根迴向，令一切衆生，究竟如來智慧之地。
「菩薩摩訶薩，見送獄囚趣於死地，五種繫縛憂惱切心，命在須㬰，衆人圍繞，捨閻浮提一切樂具，永離親愛，漸之死地；或以木貫置髙標上、或以刀割、或以火焚、或纒身油灌以火燒之，受如是等無量諸苦。菩薩摩訶薩，見如是已，自捨身命救彼苦難，猶如持來菩薩、勝進王菩薩等諸大菩薩，自捨己身受衆楚毒，以救衆生，作如是言：『我當捨身以代彼命，設使苦痛過彼無量，悉當代受，令其解脫。』復作是念：『見如是苦而不代受，爲失大利。何以故？我爲衆生故，救護衆生故，發一切智菩提之心，是故捨身以代彼命。』菩薩摩訶薩，救苦人時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得無盡身命，永離熾然憂悲苦惱；令一切衆生，依諸佛住，受一切智力菩提記莂；令一切衆生，救諸怖畏，永離惡道；令一切衆生，得一切命，永入不死智慧境界；令一切衆生，逺離怨敵，值善知識常共攝護；令一切衆生，捨離刀杖，修行淨業；令一切衆生，離諸恐怖，坐菩提樹下降伏魔軍；令一切衆生，離大衆恐怖，於無上法中，得淨無畏大師子吼；令一切衆生，得無障礙師子智慧，行清淨業；令一切衆生，到無畏處，救護一切苦惱衆生。是爲菩薩摩訶薩自捨身命救彼死囚善根迴向，令一切衆生，離生死苦，究竟佛樂。
「菩薩摩訶薩，見人來乞連膚頂髮及髻中明珠，菩薩是時歡喜施與，如周羅寳王菩薩、勝趣菩薩等諸大菩薩；有人從乞連膚頂髮及明珠時，正心思惟，不念餘業，離諸世間，專樂寂靜，清淨正念，一切種智，修正直心；菩薩爾時手執利刀，即割膚髮及髻明珠，右膝著地，敬心合掌，正念三世諸佛菩薩所行，發大歡喜，直心清淨，一切正法充满意根，心不計苦；苦者是生滅法，是無常法。作是念已，除滅衆苦，歡喜布施，善根迴向：令一切衆生，得無見頂相，成就菩薩周羅尊塔；令一切衆生，得紺青髮，得金剛髮，得柔輭髮，悉能除滅諸煩惱患；令一切衆生，得不亂髮，得光澤髮；令一切衆生，得柔輭旋螺髮；令一切衆生，得右旋髮；令一切衆生，得佛相髮，煩惱結習皆悉除滅；令一切衆生，髮出大光明，普照十方；令一切衆生，得佛清淨不亂之髮；令一切衆生，得應供塔髮，除滅惡心，見如來髮；令一切衆生，髮離諸塵垢，悉得如來無染著髮。是爲菩薩摩訶薩布施頂髮及髻中明珠善根迴向，令一切衆生，悉得究竟一切陀羅尼諸三昧門，一切種智，及佛十力。
「菩薩摩訶薩，布施眼時，如歡喜菩薩、满月王菩薩等無量諸大菩薩，布施眼時，修施眼心，修慧眼心，得佛法眼心，向無上道心，究竟諸通心，專求智慧心，等三世菩薩，修惠施心；於乞眼者以愛眼觀，以無壞信心而施彼眼；因生佛眼，増廣菩提摩訶衍心，大慈大悲，調伏六根。菩薩摩訶薩，修如是心，以眼惠施，常樂施與，建立正法，捨離世間歡樂放逸，猒離五欲，樂菩提心，隨彼所求，悉满其願，長養平等無二布施，隨彼所須悉能施與，善根迴向：令一切衆生，眼得開明，爲世作眼；令一切衆生，得無障眼，開廣智藏；令一切衆生，得淨肉眼，一切世間無能壞者；令一切衆生，得淨天眼，悉見衆生死此生彼；令一切衆生，得淨法眼，能隨順入如來境界；令一切衆生，得淨慧眼，分别了知一切世間；令一切衆生，得淨佛眼，悉能覺悟一切諸法；令一切衆生，得普淨眼，究竟境界無所障礙；令一切衆生，除滅癡翳，得清淨眼，了衆生界空無所有；令一切衆生，得無障眼，得到如來十力勝處。是爲菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向，令一切衆生，得一切智眼。
「菩薩摩訶薩，布施耳時，如勝王菩薩、勝無怨菩薩布施耳時，修菩薩行，生如來家，修習諸佛所行布施，正念一切菩薩淨行，隨順諸佛菩提，出生清淨諸根智慧功徳，觀察世間無堅固者；令一切衆生，常見一切諸佛菩薩，自於己身無所染著，隨順正念一切佛法。菩薩摩訶薩，布施耳時，其心寂靜，調伏諸根，免濟衆生嶮難(xian3nan4)曠野，生智慧燈功徳，成就檀波羅蜜海，施心成满，知義知法，明識諸道，得智慧行，於法自在，以不堅固身易堅固身。菩薩摩訶薩，施耳時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得無礙耳，悉能普聞無量法音，了逹無礙；令一切衆生，得無礙耳，分别了知無量音聲；令一切衆生，得無對耳，得佛淨耳；令一切衆生，得清淨耳，解了耳根空無所有；令一切衆生，得廣大耳，皆悉寂靜識無所起；令一切衆生，得法界等耳，能善聞持一切佛法；令一切衆生，得無著耳，悉能分别無礙諸法；令一切衆生，得無壞耳，一切異論無能壞者；令一切衆生，得周普耳，廣大清淨；令一切衆生，得天耳、佛耳。是爲菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向，令一切衆生，得清淨耳。
「菩薩摩訶薩，布施鼻時，清淨如是迴向：以此善根，令一切衆生，得如來鼻相，得善根鼻，得愛樂鼻，得清淨鼻，得隨順鼻，得髙好鼻，得伏怨鼻，得如來鼻；令一切衆生，得端正面門，得一切法門，得無礙門，得善現門，得無猒門，得清淨門，得離惡門，得諸如來圓满面門，得一切門，得善樂無量門。是爲菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向，令一切衆生，究竟得入諸佛法中；令一切衆生，攝取十方諸佛正法；令一切衆生，分别深解諸佛妙法；令一切衆生，於諸佛法得到彼岸；令一切衆生，常見諸佛；令一切衆生，得諸如來無量法門；令一切衆生，得究竟清淨；令一切衆生，得佛法明，普照諸法；令一切衆生，得嚴淨佛刹；令一切衆生，得佛堅固不可壞鼻。是爲菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向。
菩薩摩訶薩，安住自在大王地時，能以牙齒布施衆生，如華齒王菩薩、六牙白象王菩薩布施齒時，獲難得心，如優曇華清淨施心，無盡施心，不濁施心，無著施心，無量施心，調伏捨諸根心，一切施心，一切智願心，安隱衆生心，成就施心，大施心，勝施心。身之要用，牙齒爲最，己所重寳，衆所歎惜，而能惠施諸乞求者。菩薩摩訶薩，安住此法，捨牙齒時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得白淨利牙，成最勝塔，受天人供；令一切衆生，得佛齊密無間齒相；令一切衆生，行調伏心，進趣菩薩諸波羅蜜；令一切衆生，口齒清淨，顯現明白；令一切衆生，念莊嚴口，牙相成就，開現鮮潔；令一切衆生，含齒四十，常出無量清淨妙智香；令一切衆生，得安住旋牙華色莊嚴，能調伏心；令一切衆生，得清淨牙，能放無量億千光明，鮮潔圓满，普照十方；令一切衆生，得徐噍（jiao4）牙，飯入口過，粒粒皆碎，無所味著，爲上福田；令一切衆生，得勝妙牙，放無量色光，授菩提記。是爲菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向，令一切衆生，得無礙嚴淨諸法智慧。
「菩薩摩訶薩，若有人來從乞舌時，於乞求者柔輭語、愛語、慈愍心語，生撫慰心，如善口王菩薩、不退轉菩薩、及餘無量菩薩摩訶薩等，於諸趣中受無量生時，有乞舌者，先安乞人，處師子座，捨己（she3ji3）舌時以歡喜心、不壞心、無嫌恨心、大心、生佛家心、建立菩薩家心、不濁心、勇猛精進心、不著自身心、無怨敵心，以右膝著地，出舌示已，作柔輭語、愛語、慈愍心語，謂乞者言：『汝取我舌，隨意所用，充满汝意。』菩薩摩訶薩，布施舌時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得廣長舌相，能出一切具足音聲；令一切衆生，得覆面舌相，所言無二，皆悉誠實；令一切衆生，舌能遍覆一切佛刹，示現諸佛自在神力；令一切衆生，得柔輭薄舌，宣通清淨第一上味；令一切衆生，得正語舌，有所言說一切歡喜，疑網悉除；令一切衆生，得淨光舌，能放不可說百千億那由他光明；令一切衆生，得決定語，善能分别無盡法藏；令一切衆生，得淨勝舌，善衆言音，究竟教化；令一切衆生，得音聲智，善能隨順入語言海；令一切衆生，善能演說一切諸法，於諸語言出生智慧，得到彼岸。是爲菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向，令一切衆生，得無礙智，諸願满足。
「菩薩摩訶薩，若有衆生，來乞頭時，如無上智菩薩、善男子迦葉王菩薩，如是等無量諸大菩薩布施頭時，欲得一切妙智慧首；欲得無上菩提之首，救護衆生；欲見一切諸妙法首；欲具一切淨智慧首；欲具一切無礙法首；欲具最勝妙首之地；欲得勝智慧首，一切衆生皆悉愛念；欲具智慧正法藏首，一切衆生所不能覩；欲得十力大智慧王，欲得满足一切諸法自在之首，一切世間所不能壞。菩薩摩訶薩，住是法住，則學一切諸佛所學，深信諸佛，長養善根，有來求者，充满其意，悉令歡喜，菩薩心淨歡喜施與；愛樂佛法，得清淨明，安住菩提，心不退轉，能行大捨，諸根歡恱，増長妙法，正直善心，能廣大施。菩薩布施頭時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得如來首，一切世間無能見頂，於一切處所不能壞，出過一切諸世界上，頂相具足，旋髮莊嚴，一切世間所未曽有，得佛首相，嚴勝殊特；令一切衆生，得智慧首、最勝首、清淨首、具智慧首。是爲菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向，令一切衆生，具足勝法，逮得無上大智慧首。
「菩薩摩訶薩，施衆生手足，如勇猛王菩薩、無畏王菩薩，如是等無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處，布施手足，修信心手，常行正法，饒益衆生，威儀庠序，寳手爲手，無著施手，菩薩所行眞實不虚，施心廣大，建立善根，逺離慳貪，具菩薩行，於如來所，得不壞信，除滅惡道，成就菩提。菩薩摩訶薩，施手足時，以無量無邊曠大之心，開淨法門，入諸佛海，見一切佛，成就施手，满衆生意，悉能受持一切種智菩提諸願，修清淨心，離煩惱纒，得智身、法身，無斷無壞，不可磨滅，一切魔業不能傾動，親近善知識，修習一切菩薩布施之所，出生菩薩摩訶薩一切智境界。施手足時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，悉得寳手，具神通力，成寳手已，各相敬重，生福田心，以種種寳，更相供養；又以衆寳莊嚴，供一切佛，興妙寳雲，遍諸佛刹；令一切衆生，修習慈悲，不相惱害，遊諸佛刹，安住無畏，以少方便，究竟神足，以寳手、香手、衣手、蓋手、鬘手、華手、粖香手、莊嚴具手、無量華手、無量香手、普手，以神通力，詣諸佛刹，供養諸佛；能以一手，遍摩一切諸佛世界；能以神足自在之手，持一切衆生，手相成就，放無量光；能以一手普覆衆生，得佛縵網手足相好。是爲菩薩摩訶薩大迴向手，普覆衆生；令一切衆生，志常樂求無上菩提；令一切衆生，出生無量功徳大海，得忍辱心；見來求者，皆大歡喜，觀無猒足，入深法海，逮得諸佛所共善根。是爲菩薩摩訶薩施手足時善根迴向。
菩薩摩訶薩，壞身出血布施衆生，如法手菩薩、喜心王菩薩等無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處，於乞求者壞身出血，而布施之。以薩婆若心施，喜菩提心施，樂修菩薩行心施，不計苦痛心施，於來乞者無慊恨心施，趣向一切菩薩心施，長養一切菩薩心施，増廣菩薩善心施，以不退轉心施，不休息心施，不惜己心施。菩薩摩訶薩壞身出血布施時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，具足菩薩法身、智身；令一切衆生，成就微宻金剛之身；令一切衆生，得無盡身、清淨不壞；令一切衆生，得現化身，遍满十方一切世界；令一切衆生，得可樂身，明淨鮮潔，不可沮壞；令一切衆生，得法界生身，於如來身無所染著；令一切衆生，得寳光明身，無能壞者；令一切衆生，得智藏身，於不死法而得自在；令一切衆生，得寳海身，一切衆生所見不虚；令一切衆生得虚空等身，於諸世間無所染著。是爲菩薩摩訶薩壞身出血布施善根，大乗心迴向，清淨心迴向，大心迴向，歡喜心迴向，大歡喜心迴向，無猒足心迴向，安樂心迴向，不濁心善根迴向。
「菩薩摩訶薩，見有人來乞髓肉時，歡喜輭語謂乞者言：『我身髓肉隨意取用。』如饒益菩薩、一切施王菩薩等無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處，捨髓肉時，心大歡喜，施心深廣，不可測量；一切菩薩所修習心，無上大乗妙善根心，捨離塵垢正直勝心，於來求者施無盡心，能捨自己愛重身心，一向專求無量善根妙功徳寳所覆之心，菩薩所行無猒足心，大布施心，離疑惑心，於來乞者所布施物無中悔心，分别布施不求報心，平等布施無選擇心。菩薩摩訶薩，施髓肉時，於諸佛所生尊父心，令一切衆生，清淨安住嚴淨現在諸世界中一切佛刹，大悲現前救護衆生，菩提現前十力明觀，三世菩薩現前满足善根，無畏現前大師子吼，三世現前智慧平等，一切世間現前盡未來際修菩薩願，無憂現前修習無數諸菩薩行。菩薩摩訶薩，施髓肉時，如是迴向：以此善根，令一切衆生，得金剛藏不可壞身；令一切衆生，得微宻身，無有踈漏；令一切衆生，得佛清淨莊嚴如意法身；令一切衆生，得百福徳身，三十二相而自莊嚴；令一切衆生，得八十種好妙莊嚴身，具足十力，不可斷壞；令一切衆生，逮得如來常住妙身，不可測量；令一切衆生，得最勝身，一切諸魔所不能壞；令一切衆生，悉得一身，等三世佛；令一切衆生得無礙身，微妙清淨满虚空界；令一切衆生，得菩薩藏身，悉能含受一切衆生。是爲菩薩摩訶薩布施髓肉一切智境界心善根迴向，令一切衆生，得佛常住無量法身。
「菩薩摩訶薩，見有衆生來從乞心，如無憂猒菩薩、不動王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，見有人來從乞心時，歡喜施與，學不斷施心，一切無盡施心，大檀波羅蜜心，到檀波羅蜜彼岸心，學一切菩薩行布施心，於一切施得無盡心，修習一切大布施心，建立一切菩薩施心，現前正念諸佛施心，充满一切來求施心。菩薩摩訶薩，布施心時，以清淨心施、以度脫一切衆生心施、以十力菩提境界心施、以满足大願心施、以修習菩薩行心施、以得薩婆若心施、以不捨本願心施，以此善根迴向衆生：令一切衆生，得金剛藏心，一切金剛圍山所不能壞；得金剛莊嚴心、離恐怖心、不可勝心、一切世間無能盡心、勇健勝幢智慧藏心、大那羅延髙勝幢心、衆生大海不可盡心、不可沮壞那羅延藏心、悉能壞散諸魔魔業、魔軍衆心、威武勇健大丈夫心、無恐怖心、大誓莊嚴勝堅固心、最勝生菩薩心、具諸佛法菩提莊嚴心、坐菩提樹成就一切如來正法離諸愚癡一切種智正覺之心、具十力心。是爲菩薩摩訶薩施心善根迴向衆生，令一切衆生，具足無著十力之心。
「菩薩摩訶薩，見有人來乞腸、腎、肝、肺時，如難勝菩薩、滅惡自在王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，見有人來乞腸、腎、肝、肺，見已歡喜，以愛眼觀，起菩提愛，隨彼所樂，悉满其意，歡喜施與，心不中悔，正念觀察，捨不堅固身取堅固身，我此穢身虎狼狐狗衆獸所食，此身無常可棄捨物。菩薩摩訶薩，如是觀已，敬心諦視來乞求者；復作是念：『我若不施，不得不堅固中堅固，無常中常，不淨中淨。』菩薩摩訶薩，如是正念，則能開發清淨直心，解眞實法，於來乞者生善知識心，能教化我，不堅固中而取堅固。菩薩摩訶薩，作是念已，以此善根迴向衆生：令一切衆生，得内外清淨智慧藏身；令一切衆生，得智慧藏腹，悉能受持一切智願；令一切衆生，得清淨身，見者無猒，演放堅固妙香光明，普熏十方；令一切衆生，逮得如來腹不現相，身直相稱，支節具足；令一切衆生，得法味食，長養智身，具佛法愛，柔輭充满；令一切衆生，得無盡身，安住法身；令一切衆生，得内清淨緫持藏身，一切辯明，普照諸法；令一切衆生，得清淨身，内外悉淨；令一切衆生，得如來智修習行身，普雨甘露智慧法雨；令一切衆生，悉得内身清淨寂靜，外身能爲衆生作智慧幢王，照明一切。是爲菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向衆生，令一切衆生悉得内外清淨之身，安住堅固無障礙智。
大方廣佛華嚴經卷第十八
音释：
1.杻械。杻：尺久切（chou3），手械也；械：胡懈切（xia4），又桎梏也。
2.拷掠。拷：苦浩切（kao3），打也；掠：離灼切（lve4），笞也。
3.裸：魯果切（luo3）赤体也。
4.羸瘦。羸：倫爲切（lei2），亦廋也。
5.嶮難。虛檢切（xian3），危嶮也；難：乃旦切（nan4），危难也。
6.噍：才笑切（jiao4），咀嚼也。
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