大方廣佛華嚴經卷第十四
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
如來昇兠率天宫一切寳殿品
第十九之二
百萬億諸大菩薩，頂戴護持；百萬億華手菩薩，雨一切華；百萬億香手菩薩，雨一切香；百萬億鬘手菩薩，雨一切鬘；百萬億粖香手菩薩，雨一切粖香；百萬億衣手菩薩，雨一切寳衣；百萬億幢手菩薩，雨一切幢；百萬億旛手菩薩，雨一切旛；百萬億寳手菩薩，雨一切寳；百萬億莊嚴手菩薩，普雨一切諸莊嚴具；百萬億諸天，以天種種莊嚴宫殿，而以莊嚴；歡喜天子，以百萬億諸天莊嚴宫殿，而莊嚴之；百萬億生貴天子，法身普覆；百萬億灌頂天子，舉身持座，出生百萬億菩薩清淨大願，出生百萬億菩薩初清淨心，出生菩薩百萬億柔輭利根，百萬億禪藏皆悉清淨；菩薩百萬億清淨解脫，嚴治菩薩百萬億諸清淨業，出生菩薩百萬億安住生貴地，出生菩薩百萬億法門，普照一切，成就百萬億菩薩諸地，教化調伏百萬億大衆，百萬億諸善根所起、百萬億諸佛護持、百萬億功徳所成、百萬億直心莊嚴清淨、百萬億大願莊嚴清淨、百萬億善行所起、百萬億諸法充满、百萬億自在神力之所成就，百萬億諸功徳所起，以百萬億讃法，而讃歎之。如此世界、四天下、兠率陀天宫、一切寳莊嚴殿，爲如來敷摩尼寳藏師子之座；十方一切諸佛世界、諸四天下、兠率陀天宫、一切寳莊嚴殿，爲如來敷摩尼寳藏師子之座，亦復如是。
爾時，兠率陀天王，爲如來敷高座竟，與不可計阿僧祇兠率陀天子俱，奉迎如來，雨阿僧祇色上妙諸華，供養如來；雨不可思議香，雨無量色鬘，雨上妙栴檀，雨無量種種寳蓋，雨細妙天衣，雨無量雜寳，供養如來；以歡喜心，雨天上妙諸莊嚴具；燒種種香，香氣普熏十方世界；雨栴檀粖香、沉水粖香、堅固粖香供養如來。無量天子，各從其身出無量無數諸天子身；阿僧祇兠率陀天子，及他方來諸天子衆，皆大歡喜，恭敬作禮；阿僧祇天女衆，歡喜無量，一心寂然諦觀如來；不可數、不可說諸大菩薩，悉從他方兠率天來，住於虚空，以不可思議諸供養具，供養如來，出過一切諸天供養，以阿僧祇勝妙音聲，讃歎如來。佛神力故、過去諸佛所修善根故、如來不可思議自在神力故，一切兠率陀天子及諸天女，一心恭敬，靜黙觀佛，咸作是念：「如來出世，甚難值遇，功徳具足，智慧無礙，平等正覺，我今得見。」作是念已，皆大歡喜。阿僧祇那由他兠率陀天子，來詣佛所，各以身上天衣，盛種種寳，又以身上天衣，盛種種香，一切寳衣、諸莊嚴具：栴檀粖香、沉水粖香、天妙寳粖香、諸天香華、天曼陀羅華、普散十方，供養如來。億那由他無數天子，以種種上妙供具，莊嚴虚空；燒衆名香，香氣成雲，充满十方一切虚空，智境界心故；雨天華雲，莊嚴虚空，於如來所起歡喜心故；雨一切天蓋雲，莊嚴虚空，充满十方，得敬佛心故；雨一切天鬘雲，莊嚴虚空，充满十方，供養佛故；以阿僧祇白淨寳網，遍满虚空以爲莊嚴，懸衆金鈴而間錯之，自然微動出妙音聲，悟三乗者令得解脫；無數寳帳，莊嚴虚空，彌覆十方，於如來所得深信故；普雨一切妙寳鬘雲，未曽斷絶，以阿僧祇諸天宫殿，莊嚴虚空，一切天樂出微妙音，充满十方，至心踊恱尊敬佛故；以阿僧祇種種妙衣，莊嚴虚空，得佛出世難遇心故；雨阿僧祇諸天寳冠，莊嚴虚空，於如來所得欣敬心故；雨阿僧祇上妙衆寳及天寳鬘，莊嚴虚空，無數億那由他天子，各從身出阿僧祇種種色華，供養如來無有窮盡，於如來所歡喜恭敬故；以無數種種隨所樂香，供養如來，於如來所歡喜恭敬故；以阿僧祇栴檀粖香，供養如來，於如來所得無比歡喜故；以種種寳蓋供養如來，長養念佛三昧故；以無數種種上妙寳衣，以布道路，供養如來，於如來所得歡喜恭敬故；以無量無數雜色寳幢，供養如來，於如來所得無量歡喜心故；以阿僧祇雜色寳幢，供養如來，於如來所得歡喜恭敬故；以無數天樂出微妙音，供養如來，其心常定，未曽散亂。不可說億那由他菩薩，於兠率陀天宫，以離三界一切供具，從眞實法生離諸煩惱大慈之心，充满十方無有障礙，具足方便諸甚深法，唯有諸佛乃能測量，餘無能及；堅固淨信之所長養，不可思議善根所生，無數變化因力所起，從諸如來眞法化生，無行法印。一切寳蓋普覆法界，供養如來，出過諸天一切所供；一切波羅蜜所起，一切華帳普覆法界，出過諸天所供養上，供養如來，清淨解脫，充满一切諸佛境界；一切寳衣，普覆莊嚴一切法界，出過諸天所供養上，供養如來；無生法忍所起，雜寳鈴網，普覆莊嚴一切法界，出過諸天所供養上，供養如來，入無礙智慧；以一切堅固香，莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，解一切法猶如幻化；敷置一切妙寳高座，莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來；其心境界與如來等，坐處境界亦同如來；建一切寳幢莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，善解應時，供養如來；以一切寳殿莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，解一切法如夢；以種種寳華莊嚴法界，出過諸天所供養上，供養如來，無著善根所生，充满一切法界。此等無量菩薩，皆從身出一切堅固香雲、一切雜色華雲、一切雜色衣雲、一切栴檀香雲、一切莊嚴寳蓋雲、一切種種香雲、一切華鬘雲、一切清淨莊嚴具雲，出過諸天所供養上，供養如來。無量菩薩，稱歎如來眞實功徳，永離顚倒，安住正法，具一切力，能令衆生離諸惡難，開示善道，於一音中演無量法，從一切陀羅尼，生辯才之藏，不可窮盡，具足無畏，心常歡喜。菩薩以如是等無量妙法，讃歎如來，法身充满虚空法界，心與三世諸如來等。
爾時，一切諸天衆，及他方來諸天子衆、幷不可數諸佛刹一切菩薩，見如來等正覺，不可思議，人中之雄；其身無量不可稱數，示現不可思議神足，令一切衆生皆大歡喜，周遍充满一切虚空；諸佛功徳莊嚴一切法界，令一切衆生安住一切善根；成就神力，出過一切諸語言道；一切菩薩恭敬供養，隨所應化，現身救度；具足一切清淨善根，顯現如來無上功徳，智慧境界不可窮盡；無比三昧之所出生，法身普至一切衆生，無有分際，令一切衆生皆大歡喜，不斷一切智種；住佛所住，於三世諸佛家生，無盡衆生，皆令清淨，悉能出生一切菩薩清淨智慧，發起一切菩薩諸根，一切法雲，普覆法界；如來教化，究竟無餘，隨其所願，悉令满足。安立清淨平等正智，出過一切衆生之上，得一切智；以正覺眼普觀世間，隨其先世所修善根，悉能示現。普發大心，衆生愛樂，智慧安住無能壞者。善知衆生，分别諸刹，於不退轉善法中生，不壞法性，分别法界，現如來身無量無數，逺離癡妄，安住眞實，一切衆生歎無能盡，教化一切，修念佛三昧，充满法界，度脫衆生；無量無邊，本之所請，悉能化度，隨其所應，以法惠施，種種方便，調伏衆生，隨彼欲性，悉令清淨，示現色身，不可思議；等觀衆生，心無所著，住無礙住，所見無障；善解如來一切諸力，心常寂定，未曽散亂；住一切智，善能演說句身、味身眞實之義，悉能深入無量智海，出生無量功徳慧藏；如來日出，普照法界，衆生願力，常住不没；住佛所住，堅固不壞，於我、我所心無所著，所行諸法，永離世間，於一切世無所染汙，在大衆㑹建智慧幢，智慧超出一切世間，無所染著。以大悲心拯(zheng3)拔衆苦，安立衆生於深妙智，饒益衆生功徳無盡，悉善分别菩薩智慧，信向佛道，成最正覺；出于大慈，顯現大悲，佛身無量諸法莊嚴，種種音聲演無量法，隨其所應，充满其願。於去、來、今心常清淨，悉令群生不著境界；能與一切諸菩薩記，生於三世諸如來家，普於十方，智慧無礙，一切悉至而無所著；於諸佛世界，了達眞實，善能分别一切衆生，出世功徳，普爲一切世間燈明，生死垢惱無能染著；佛智慧月普照法界，了達諸法無眞實性，無量深智觀察平等，慧心明淨，普照十方；解了諸法如夢如化，一切世間心、諸佛心及諸業報隨其所應，顯現眞實；順衆生根，爲現佛身，如來境界，悉能容受一切衆生；普知衆生所行諸法，解了其相無有自性，知一切世間一性非性，隨順衆生示現有性；欲令衆生超出三界，一向正趣無上菩提，救護拯濟一切衆生，未曽妄取世間之相，滅諸煩惱，正觀世間，大乗轡（bi4）勒所行不亂。成就一切諸法善利，悉能分别衆生善根，業報清淨，智慧明了，等入三世，永離世間一切虚妄；放光明網，普照十方，令一切衆普見如來，分别一切十方佛刹，相好具足，樂觀無猒；菩薩所行功徳智慧之所興起，善能分别諸根境界，所行佛事不失其時。成就三世諸佛無量方便，慈悲普覆一切衆生，周遍普降陀羅尼雨，皆令成就諸佛功徳，無量妙色莊嚴佛身，十方衆生靡不瞻覩；除滅一切世間障礙，分别諸法，解眞實義，成就功徳自在法王。功徳日王，普能照曜，一切世間，最上福田，依因一切智慧縁生，化身充满一切世間，一一化身，普放無量智慧光明，無礙天繒冠頂法王，功徳無量，悉能隨順分别世間，無上導師開化群生如來智慧、一切世間無畏之乗。一切世間無上醫王，了知衆生所病輕重，永離癡㝠，堅固不退，淨慧眼藏；善能分别一切世間，開示衆生一切業報，衆生病苦悉能除滅，無量方便而度脫之，隨其所應，常不失時。等觀衆生，逺離諸惡，示現業報，猶如幻化，隨其所應，爲現佛身，普令衆生悉見導師，分别世間一切諸法，歡喜敬佛，長養善根，得不退轉，隨彼所業，皆分别知。一切衆生長眠生死，如來出世能覺悟之，安慰世間，令無怖畏，心無所著，無能壞者，安住智慧方便具足，如來最勝嚴淨衆生。智慧山王開淨法門，或現佛身，或現菩薩，開導衆生，逺離衆惡，安置善地，無量功徳莊嚴佛身，業行所成，示現世間一切智慧，得到彼岸；成佛道時，悉令清淨，能满世間一切所願，開示世間堅固善友，光明清淨，遍照十方，普爲衆生示現其身，滅除無量衆生慳垢，悉令衆生善根清淨，隨其所願，皆得满足。等觀衆生無上、中、下，攝取善根，起清淨業，降伏衆魔，除滅煩惱，出生無量無礙之力。一切世間淨光明王，無礙慧日，照除癡冥，常以法施一切衆生，無量無邊如來智藏，光明清淨，普照十方，令一切衆生逺離怨仇，隨其所願，皆悉充满，最勝福田靡不歸依，果報無量具足清淨，少修善根獲大功徳，安置衆生無盡智地，一切善根皆由心起，無量歡喜清淨功徳，能除衆生惡道諸難。如是正念如來，如是觀察正覺，如是入智慧淵，如是入功徳海，如是至虚空智慧，如是知衆生福田，如是正知如來，如是觀察淨業相好，如是正知法身普照十方，如是知佛示現一切不可思議自在神力。
爾時，諸天見如來身，一一毛孔出阿僧祇億那由他光明，一一光明有阿僧祇妙色、阿僧祇清淨照明、阿僧祇佛刹、阿僧祇衆生、阿僧祇歡喜長養、阿僧祇佛勇猛精進淨、阿僧祇寂滅三昧、阿僧祇諸根清涼柔輭、阿僧祇恭敬如來。
爾時，諸天復見佛身，出不可思議雜色光明輪，一一光明輪，有不可思議色、不可思議照明，普照十方無量無邊一切法界，示現如來無量無數自在神力。衆生皆聞清淨妙香，又自然出不可思議偈，宣揚演說出世間法，具足成就離世善根，顯現阿僧祇億那由他不可思議上妙莊嚴、不可思議劫讃歎光明，不能窮盡。從如來無盡自在中生，悉普照現不可思議刹，諸佛出世，安立衆生於智慧門，入眞實義，顯現不可思議如來化身，普照無量無數、不可思議諸佛世界及諸法界、十方一切世界、究竟法界、虚空界，持一切世界故起；普令衆生清淨平等，從如來無礙一切智佛所住生；又佛身中出無量無數、不可思議妙寳光明，本於無量無數、不可思議諸如來所修功徳故，得是光明；清淨大願，善根所起，無量佛所修習清淨不放逸行，一向專求無上菩提。得是光明，出生無量無邊善根，普令衆生於如來所，除滅疑惑，得見如來；又覩自在神力，安立無量衆生勝善根門，度衆生海，於一切佛刹，爲諸菩薩，演說諸佛不思議法。
爾時，如來以大慈悲普覆一切，示現一切智慧莊嚴，欲令無量無邊、不可思議諸佛世界一切衆生，未信者信，已信者増長善根；已増長者，令其清淨；已清淨者，令其成熟；已成熟者，令其解脫；得甚深法，具足無量智慧光明，满足誓願，一切智心堅固不轉，不壞法性，聞眞實際而不驚怖，具足解達如來實法，满足一切諸波羅蜜，成就清淨出世善根，具足修習普賢所行，成就如來無量自在，逺離魔界入佛境界，解甚深法得不思議智，大乗弘願堅固不轉，常見諸佛得無量智、無量無邊功徳藏力，發勝妙心離疑網地，滅惡清淨常依如來，於眞實法堅固不轉，得入一切諸菩薩衆，常在三世諸如來家。如來顯現如是等類，無量無數清淨善根，調伏衆生，悉欲令彼知佛功徳，照明一切無礙慧藏。如來不可思議大神通力，於一切趣普現自在，本所志願，皆悉满足，具足淨慧，究竟諸佛最勝善逝，成就法王一切自在，具足出生一切智門，成就最勝清淨法身。三世諸佛功徳平等，一切世間無能爲喻；相好嚴身具足諸力，見無猒足；於一切劫，稱說如來智慧功徳，自在示現，不可窮盡。一切菩薩不能究竟，普爲衆生圓满慧日，滅三世闇，逮得法王神力自在，出生無量清淨功徳。
爾時，兠率天王，爲如來設如是等諸供具已，與無量無數阿僧祇兠率陀天子俱，恭敬合掌，白佛言：「善來世尊！善來正覺！唯願哀愍處此宫殿。」
爾時，世尊以佛莊嚴而自莊嚴，衆生見者無不敬樂，一切菩薩之所願求，令兠率諸天皆大歡喜，普令衆生修佛境界，種佛善根，功徳無盡，逮得清淨不可壞信，常供養佛，心無猒倦。正心清淨，發起衆生求一切智故，受兠率天王請，即昇一切寳莊嚴殿，如意寳藏師子之座；如此世界、四天下、兠率天宫，如來受請昇一切寳莊嚴殿如意寳藏師子之座；一切十方、諸四天下、兠率天宫，一切寳莊嚴殿如意寳藏師子之座，亦復如是。
爾時，一切寳莊嚴殿自然殊特，妙寳莊嚴，出過諸天莊嚴之上，一切寳網彌覆其上，普雨一切妙寳雲、雨、一切寳莊嚴雲、雨一切寳衣雲、雨一切栴檀雲、雨一切堅固香雲、雨一切雜寳莊嚴雲、雨不可思議衆華雲、雨自然演出不可思議妓樂音聲，宣揚如來一切種智、微妙法言。如是一切諸供養具，悉過諸天所供養上。
爾時，佛威神力，爲兠率天王故，一切音樂寂然無聲，不復擾亂；天王正念，長養善根，増益大心，勇猛精進，甚大歡喜；正心清淨，即發無上菩提之心，於諸法門緫持不忘。
爾時，兠率天王，承佛神力，即自憶念過去佛所所種善根，以偈頌曰：
「無礙如來猶满月，諸吉祥中最第一，
來入衆寳莊嚴殿，是故此處最吉祥。
無邊如來智甚深，諸吉祥中最第一，
來入清淨金色殿，是故此處最吉祥。
普眼如來甚明淨，諸吉祥中最第一，
來入寳藏蓮華殿，是故此處最吉祥。
珊瑚如來色鮮潔，諸吉祥中最第一，
來入清淨寳藏殿，是故此處最吉祥。
最勝如來論師子，諸吉祥中最第一，
來入因陀寳山殿，是故此處最吉祥。
满月如來徳無量，諸吉祥中最第一，
來入妙華寳藏殿，是故此處最吉祥。
無量如來光無際，諸吉祥中最第一，
來入寳樹莊嚴殿，是故此處最吉祥。
寳幢如來離疑惑，諸吉祥中最第一，
來入妙寳莊嚴殿，是故此處最吉祥。
無量慧佛人師子，諸吉祥中最第一，
來入香山莊嚴殿，是故此處最吉祥。
功徳如來光普照，諸吉祥中最第一，
來入勝寳莊嚴殿，是故此處最吉祥。」
如此間兠率天王承佛神力，憶念過去諸等正覺，以偈讃歎；如是，十方一切世界兠率天王，各自憶念過去佛所所種善根，以偈讃歎，亦復如是。
爾時，世尊昇一切寳莊嚴殿如意寳藏師子之座，結跏趺坐，清淨法身，三世諸佛境界自在皆悉平等，一向寂靜，以一切諸佛莊嚴而自莊嚴，無量無數、不可思議清淨大菩薩衆，悉從他方世界來集。如來知時而爲說法，法身不二，無所染著，諸佛所起，如來法身離諸所行。
爾時，一切寳莊嚴殿自然無量無數、不可思議阿僧祇諸供養具，殊特竒妙，出過諸天所供養上，所謂：華鬘、塗香、粖香、寳衣、幢蓋、繒旛、種種衆寳、妓樂，恭敬供養，讃歎如來；如是等不可思議一切供養諸莊嚴具，如此世界四天下兠率天宫，一切寳莊嚴殿如意寳藏師子之座，一切十方諸佛世界，亦復如是。
兠率天宫菩薩雲集讃佛品第二十
爾時，佛神力故，十方各過萬佛世界塵數刹外；彼有世界，名堅固寳；次名堅固樂；次名堅固寳王；次名堅固金；次名堅固摩尼；次名堅固金剛；次名堅固蓮華；次名堅固青蓮華；次名堅固栴檀；次名堅固香。其佛號壽無盡幢；次號風幢；次號清白幢；次號威儀幢；次號明相幢；次號常幢；次號上幢；次號自在幢；次號梵幢；次號寧泰幢。彼諸菩薩，名字悉同，其名曰金剛幢；次名堅固幢；次名勇猛幢；次名夜光幢；次名智幢；次名寳幢；次名精進幢；次名離垢幢；次名眞寳幢；次名法幢。彼諸菩薩，各於其國佛所，淨修梵行；一一菩薩，各將萬佛世界微塵數等菩薩眷屬，來詣佛所，稽首禮敬。佛神力故，隨所來方，化作如意寳藏師子之座，充满十方，結跏趺坐；白淨寳網，以覆其身。又放阿僧祇千億那由他光明，離垢光明，無量光明，普照十方；以正直心，攝取三寳，逺離諸惡。菩薩大願之所興起，一切衆生觀無猒足；見者不虚，無不調伏，顯一切佛自在淨法；爲一切衆生，作歸依處，勸化令發菩薩大願。此諸菩薩，皆悉成就無量法門，所謂：遍遊十方一切佛刹無所障礙神足法門；見淨法身，無著法門；住持慧身，能爲無數變化之身，往詣無量佛所法門；入無量無邊不可思議如來自在法門；無量無邊一切智法門；無量光明普照諸法無畏方便法門；盡未來劫，分别演說諸功徳藏無盡辯法門；一切陀羅尼慧光普照法門；成就清淨慧眼，普觀法界法門；智慧境界，無量無邊，無縛無著，究竟如虚空法門。如此世界，兠率天宫菩薩雲集，一切世界諸四天下，兠率天宫雲集菩薩，所從來國，諸佛名號，亦復如是。
爾時，世尊從两膝放百千億那由他光明，普照十方虚空法界等一切世界諸四天下兠率天宫，一切如來神力自在，皆悉顯現。彼諸菩薩，其有得見如來神力自在者，皆是盧舍那如來、應供、等正覺，行菩薩道，修習無量諸法門時，善知識也。是諸菩薩，常樂諸佛甚深解脫自在神力，得不壞法界身，得無礙三昧；見不可思議佛，心無所著；以無礙心，充满法界；離垢寳心，常爲諸佛之所護念；得佛無量住持神力，決定究竟到於彼岸，清淨正念，速成等覺；得諸如來心之源底，入深智慧而得自在；於甚深智，究竟彼岸，清淨法身；住佛所住，得一切智，與如來等；從智寳起，皆於如來妙趣中生，開發清淨智慧法門；究竟金剛大智彼岸，成就金剛方便三昧，永離一切愚癡闇冥，教化成就無量無邊無數衆生；諸佛一切決定自在，究竟彼岸；不著一切數，善學一切數，究竟一切數智；善住眞實法，成就如是等無量無邊、不可稱數、不可窮盡、不可言說諸功徳藏。
爾時，金剛幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「如來不出世，亦無有涅槃，
以本大願力，顯現自在法。
是法難思議，非心之境界，
究竟彼岸智，乃見諸佛境。
色身非如來，音聲亦如是，
亦不離色聲，有佛自在力。
少智不能知，甚深佛境界，
成就本業智，乃達諸佛境。
諸佛無來處，去亦無所至，
清淨妙法身，顯現自在力。
無量世界中，示現如來身，
廣說微妙法，其心無所著。
無量無邊慧，諸法無障礙，
入於深法界，顯現自在力。
衆生及諸法，了達無障礙，
變化身無量，普現一切刹。
欲求一切智，自然成正覺，
先當淨其心，具修菩薩行。
如是見如來，無量自在力，
除疑常親近，無上善知識。」
爾時，堅固幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「最上無過者，甚深不可說，
一切語言斷，清淨如虚空。
諦觀人師子，無量自在力，
諸佛無虚妄，世間生妄想。
導師所演說，其法甚深妙，
隨順因縁起，如來清淨身。
斯等大乗智，諸佛之境界，
若欲求此智，常應親近佛。
清淨心供養，一切諸導師，
心常無猒足，究竟成佛道。
無盡功徳藏，増長菩提心，
逺離諸疑惑，觀佛無猒足。
究竟一切法，法化生佛子，
彼悉能解了，諸佛自在力。
智慧王所說，欲爲諸法本，
應起清淨欲，志求無上道。
若能敬諸佛，知報如來恩，
彼人未曽離，一切諸導師。
如是得見聞，諸佛及佛法，
具足清淨願，究竟無上道。」
爾時，勇猛幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「有眼有日光，能見細微色，
最勝神力故，淨心見諸佛。
勇猛勤方便，能盡海源底，
智慧力如是，究竟諸佛海。
譬如好良田，植種必滋繁，
如是淨心地，出生諸佛法。
如貧得寳藏，除滅飢寒苦，
菩薩得佛法，離垢心清淨。
譬如伽陀藥，能消一切毒，
天尊亦如是，滅除煩惱毒。
因縁善知識，生長信佛心，
因縁善知識，得聞諸佛法。
無量無數劫，常行無上施，
若能化一人，功徳超於彼。
如來相莊嚴，功徳難思議，
諸佛功徳藏，一切莫能知。
如來等正覺，不起于一座，
悉能遍十方，一切諸世界。
譬如虚空性，不生亦不滅，
諸佛法如是，亦復無生滅。」
爾時，夜光幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「十方諸世界，一切群生類，
普見天人尊，清淨妙法身。
譬如一心力，能生種種心，
如來一法身，出生諸佛身。
菩提無二法，亦無有自性，
無二淨法身，莊嚴無不現。
究竟如虚空，猶如幻化現，
功徳不可盡，其唯諸佛境。
三世一切佛，法身悉清淨，
隨其所應化，普現妙色身。
未曽生想念，我爲如是像，
逺離諸悕望，自然應衆生。
不壞諸法性，亦不著法界，
應現種種形，教化衆生故。
法身非變化，亦非非變化，
諸法無變化，示現有變化。
正覺不可量，究竟等法界，
深廣無涯底，言語道悉斷。
一切趣道法，如來知實義，
遊行一切刹，未曽有障礙。」
爾時，智幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「入於深智慧，一切無障礙，
其心無齊限，修習菩薩行。
普於十方刹，常見一切佛，
彼佛無處所，法亦無所著。
一一諸如來，自在力無量，
不可思議劫，說之無窮盡。
三世諸衆生，悉可知其數，
導師功徳藏，其數不可盡。
無二不思議，應現種種身，
十方無不見，未曽有别異。
譬如淨满月，普現一切水，
影像雖無量，本月未曽二。
如是無礙智，成就等正覺，
應現一切刹，佛身初無二。
非一亦非二，亦復非無量，
隨其所應化，示現無量身。
佛身非過去，亦復非未來，
一念現出生，成佛入涅槃。
譬如幻化色，不生亦不滅，
佛身亦如是，寂然無生滅。」
爾時，寳幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「如來身無量，衆生見有量，
隨彼所應化，導師爲現身。
法身無處所，充满十方界，
佛身難思議，如空無分際。
彼無心意識，亦無起心想，
諸佛之境界，究竟無生滅。
譬如無目人，不覩内外色，
如來不出世，不見一切法。
饒益衆生故，如來出世間，
衆生見有出，而實無興世。
佛刹非如來，晝夜亦如是，
年月至一念，悉非等正覺。
衆生咸說言，佛日出世間，
導師自覺悟，如來非淨日。
虚妄無所有，言語道悉斷，
三世諸如來，出世亦如是。
譬如清淨日，不與昏夜俱，
而說日夜相，諸佛亦如是。
三世一切劫，不與如來俱，
而說三世佛，導師法如是。」
爾時，精進幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「一切諸導師，身同義亦然，
普於十方界，隨應各别異。
觀察牟尼尊，境界甚深妙，
充满諸法界，一切悉無餘。
如來淨法身，非是内身數，
如來淨法身，亦非外身數。
隨彼衆生行，種種無量業，
是故見如來，各各悉不同。
如來妙法身，一切莫能數，
甚深難思議，唯是佛境界。
如我非境界，思量所不及，
佛法身如是，一切莫能測。
如刹難思議，而見淨莊嚴，
佛身亦如是，妙相無不現。
猶如一切法，因縁和合生，
如是因縁㑹，得見諸如來。
譬如隨意珠，悉满衆生意，
諸佛法如是，能满一切願。
無量世界中，導師興於世，
如來本願力，普應十方界。」
爾時，離垢幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「諸佛智慧光，圓满淨世間，
能淨世間已，令入諸佛法。
設有人欲見，衆生數等佛，
如來一切應，而實無來處。
專念佛境界，生起無量心，
所見諸如來，其數與心等。
具足白淨法，名聞满十方，
彼於一切智，其心安不動。
導師爲衆生，如應演說法，
隨所宜見處，普現最勝身。
佛身非我所，世界亦如是，
說心非我所，覺無我菩提。
一切人師子，無量自在力，
示現念等身，種種相莊嚴。
世間即是身，身即是最勝，
知身眞實性，是佛無礙智。
一切知見人，普明照諸法，
佛法及菩提，求悉不可得。
導師無來去，亦復無所住，
逺離諸顚倒，清淨等正覺。」
爾時，眞寳幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「正覺遊十方，一切諸世界，
不離於一刹，普現諸國土。
如來自在力，應現一切身，
得道轉法輪，究竟般涅槃。
誰爲思議佛？誰爲不思議？
誰見諸如來？誰爲等正覺？
一切法皆如，諸佛境亦然，
乃至無一法，如中有生滅。
衆生虚妄故，是佛是世界，
若解眞實法，無佛無世界。
令衆歡喜故，普現一切前，
如來所現身，畢竟不可得。
逺離一切障，無礙安隱住，
除滅諸留難，具足諸佛法。
一切諸如來，神通力自在，
悉於三世中，求之不可得。
如是知心識，明解一切法，
一切知見人，速成等正覺。
如來自在力，但有假言說，
諸佛及自在，一切言語斷。」
爾時，法幢菩薩，承佛神力，普觀十方，以偈頌曰：
「寧於無量劫，具受一切苦，
終不逺如來，不覩自在力。
無量生死中，未曽發道心，
若聞見如來，具足佛菩提。
聦達明慧者，若發一道心，
汝莫生疑惑，自謂不成佛。
無量無數劫，菩提心難得，
若能一心求，究竟無上道。
設於念念中，供養無量佛，
不知是方便，彼猶非供養。
若聞如是法，諸佛從此生，
無量劫受苦，決定求菩提。
一聞摩訶衍（yan3），諸佛所乗乗，
一切法界中，三世爲導師。
雖盡未來劫，一切諸佛刹，
不解方便者，終不成菩提。
過去無量劫，流轉於生死，
不知眞實法，如來所起處。
諸法不可壞，亦無壞法者，
照明諸世間，示現自在法。」
大方廣佛華嚴經卷第十四
音释：
1.拯：之庱切（zheng3），援也、救也。
2.轡：彼義切（bi4）,韁也。
3.怨仇。怨：於袁切（yuan1）；仇：巨鳩切（qiu2）。怨仇：謂：怨對仇讎也。
4.摩訶衍，梵语也，此云大乘。衍：以淺切（yan3）。
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