大方等大集月藏經卷第二
高齊天竺三藏那連提耶舍 譯
魔王波旬詣佛所品第二
爾時，復於魔王宫中，所有一切諸雜林樹、果實華葉、衣冠瓔珞莊嚴之物，皆悉變成半月而現，放大光明照魔王宫，内外明徹。琴瑟箜篌一切樂器，及非樂器寳莊嚴具，及餘諸物，自然演出如是偈句：
「世間無等大導師，於諸法中最自在，
今住佉（qu1）羅帝迦山，爲衆顯示佛法海，
開說一道清淨法，聞者必得勝菩提。
波旬獷戾你不如，令汝魔界悉空無，
汝本曽作一耶若，今得如是自在報，
汝今法應當退落，何不速去見導師？
一切所來諸衆生，曽作耶若千億數，
福藏大衆皆來集，聽受最上無病法。
各各向佛心敬仰，見尊導師修供養，
以其淨信滅煩惱，更不重生於欲界。
專信禮拜尊導師，滅三界苦煩惱縛，
億世受於勝妙報，速與三界爲親友。
又於三界作法王，說眞實法度衆生，
一切諸法如水泡，有爲相現猶如幻。
福報無常悉空無，當疾捨離我見過，
速發無上菩提心，以此定受勝妙福。」
爾時，魔王波旬及諸官屬，見聞是已，驚怖戰悚（zhan4song3）從牀而墮，两手掩耳而作是言：「當觀沙門作此幻惑，必奪我等諸魔勢力，令諸色像悉成半月，復出如是種種音聲。沙門瞿曇現大神力，盡攝欲界以爲己有，可速擊鼓，集諸大衆皆到此處。「作是語已，於其宫中即便擊鼓。擊彼鼓時，於其鼓中，即出如是音聲偈句：
「諸法空寂風和合，逺離所依衆色像，
於作無用誑衆生，事相詐現猶如幻。
和合因縁故成字，如書虚空字不住，
隂界空寂離衆色，無常義現不自實。
聲塵入於耳根門，無常義現不暫停，
其識如幻若分别，顯現無我不自在。
眼根迅速故空寂，是苦自性義相應，
鼻根香塵與舌味，身根及與一切觸，
心法並與無常俱，迷惑衆生無所覺。
如是六境生諸苦，能令失壞涅槃道，
以是凡夫轉五趣，不能離縛得解脫。
於諸境界除渴愛，則能速到勝妙處，
此心自性清淨相，觀是了知菩提道。
若己境界得自在，則能悲愍一切衆，
於彼當得檀戒忍，智慧功德自莊嚴，
得最無上菩提智，能度無量諸衆生。」
說此偈時，魔之宫殿，一切衆生驚怖不安，男夫婦女、童男童女，迭（die2）共相喚，詣魔王所，住立其前。魔王以偈告彼衆言：
「汝等悉見此魔宫，如是無量極醜惡，
諸聲不息生大苦，定奪我等魔勢力。
沙門瞿曇作是聲，欲滅魔力境界事，
可速徃詣瞿曇所，咸共讃歎而歸依。」
爾時，魔子名鴦瞿羅歇，即以偈頌而白父言。
「我今嚴駕著鎧鉀（kai3jia3），將諸勇健闘戰士，
弓刀矛矟（mao2shuo4）及刀輪，刀面鼓面諸獸面，
魔軍夜叉龍修羅，及諸眷屬满虚空，
速詣惡心瞿曇所，碎滅令彼如灰塵。」
爾時，魔王說偈答言：
「我從昔來於彼人，曽作無量惡留難，
汝亦應見菩提樹，瞿曇勝我及軍衆。
如是我等數惱亂，瞿曇常勝於我等，
不見天龍阿修羅，能動彼人一毛端。」
爾時，復有魔之大臣，名珊盧遮那，而說偈言：
「我等可速捨欲界，但當自護己宫殿！
瞿曇昔來未至此，今來拒之莫聽前！」
爾時，魔王甚大憂愁，黙然不言。復有大臣，名起怖畏，而說偈言：
「唯有巧力可伏冤，當以諂僞詐爲親，
我等將衆徃詣彼，詭詐而歎彼沙門。」
復有大臣，名毗闡（chan3）陀行，而說偈言：
「昔此宫殿衆盈满，沙門侵奪今減少，
已歸彼者衆甚多，我等亦可徃歸依。」
爾時，魔王聞其所說，即瞋彼臣，瞋已黙然。復有大臣，名曰老智，而說偈言：
「瞿曇力加諸宫殿，出此種種異音聲，
我等若不疾詣彼，沙門必速來到此！
此處無人能遮護，以力止彼瞿曇仙，
我等寧可共一切，速詣歸彼大沙門。」
爾時，於彼諸宫殿中，所居大衆男夫婦女眷屬大小，悉作一朋復作是言：「大王，今可將諸眷屬速詣彼所，我等今當守護此諸城邑宫殿。」
爾時，魔王即作是言：「如是，如是，我與他化自在天王及諸軍衆眷屬大小徃詣彼所，并與化樂天、兠率陀天、須夜摩天、釋提桓因及其軍衆共詣彼所。復與毗沙門天王并諸軍衆，毗樓勒叉天王并鳩槃荼軍衆，提頭賴吒天王并乾闥婆、緊那羅軍衆，毗樓博叉天王及諸龍衆，往詣彼所。」
作是語時，復有魔王輔佐大臣，名珊遮羅拏（na2），白言：「大王，今者所有諸天宫殿皆悉空寂，欲界諸天及諸天女一切眷屬，悉在瞿曇大沙門所聽法而住。如是，緊那羅、龍、鬼、夜叉、迦樓羅、鳩槃荼，悉在彼處種種供養沙門瞿曇，聽受其法。」
爾時，魔王自觀察已，見諸欲界一切宫殿皆悉空寂，欲界之中所有諸天、人非人等，皆悉集在於瞿曇所而坐聽法，唯有阿修羅未到於彼，而作是言：「我今當與諸阿修羅俱詣彼所，令其㑹衆皆悉惑亂不得正信。勿使瞿曇教彼大衆諸法如幻，不去不來，不合不散，不生不滅，令我欲界皆悉空寂！「復作是言：「我今當共諸阿修羅并及軍衆疾詣彼所，遮諸衆生不令速得越度苦海到於彼岸，以沙門力速背死法，令我境界勢力減少。我今速往遮護彼諸人非人等！」
時，魔波旬即以魔之神通境界，念四阿修羅王及其軍衆一切眷屬，速來集在須彌山頂，然後相將共下詣彼瞿曇沙門所，詐設美言謙下讃歎，示作歸依求覓因縁，當以方便令諸大衆悉生怖畏斷其正信，又不令彼於瞿曇所生其尊敬，以是令彼沙門瞿曇厭患於世速入涅槃。如是魔王，數數希望阿修羅衆；然諸阿修羅，爲佛神力之所加故，茫然不知魔之希望。其魔即時惡意於佛及一切阿修羅，便作是言：「觀瞿曇一人於我境界，已得解脫不可追迴。我於欲界悉得自在，此凡賤畜生阿修羅不受我教，我當爲其作大衰惱，令彼速捨所治宫殿。然後我當以神通力，將諸眷屬往見瞿曇。又復與諸大臣勇將、左右諸軍、男夫婦女營從圍遶，以第一最勝五音作樂調戲歌舞，一切衣服莊嚴之具，衆寳香花、幢旛寳蓋、音聲和合令速嚴辦，往見瞿曇。我今亦將夫人采女及以男女大衆圍遶，以第一最勝魔之境界神通遊戲五音和合，往見瞿曇。何以故？唯除瞿曇，諸餘大衆天、龍、乾闥婆、人及阿修羅等，世間大衆悉令迷惑，當以堅牢欲網而羅網之，於生死大海不令速度，是故詣彼，餘者留住守此宫殿。」
時，魔波旬即將九百六十萬頻婆羅眷屬、男夫婦女、童男童女、大臣左右，以魔境界神通加持，作第一最勝五音妓樂歌舞調戲，一切所有令人多喜生染著者悉具備之。時，魔波旬往彼諸宫告言：「悉出，往詣彼所。「而復合掌，說偈頌曰：
「唯佛盡除諸煩惱，唯佛能化諸世間，
唯佛能然正法燈，三界中最我歸依！」
爾時，魔王旣作如是魔之神通境界力已，從彼宫出以手散花，所散之花於四天下悉作花蓋在空而住，於一切處悉雨種種寳種種花如雲而下。
當於爾時，世尊仍說住阿蘭若第一義諦。佛告大衆：「汝等一切守攝諸根，繫心專念莫令馳散。此魔波旬，多將諸衆歌舞調戲，五音作樂衆妓和合，又與婦女眷屬大小圍遶而來。」
爾時，魔王與諸眷屬，尋即來到佉（qu1）羅帝山牟尼諸仙所依住處。到佛所已，即於佛上虚空之中化七寳蓋，縱廣七由旬而覆佛頂，復以無價眞珠瓔珞嚴置佛上，復以種種衆寳、花香、塗香、末香、天鬘、幢旛寳蓋、金縷眞珠、瓔珞及五音妓樂，供養世尊，右遶三匝，而說偈言：
「我今歸依佛世尊，從是終不起惡心，
瞿曇心定容恕我，我當守護佛正法！
於世更無如世尊，憐愍利益衆生者，
自得解脫令他得，是故我歸最勝尊。
唯佛慈愍一切衆，已越生死煩惱山，
常慈樂度諸衆生，今速歸依汝世尊。
能了有爲及無爲，離二如蓮不著水，
積德梵行所依身，是故我今歸依佛。
世無寂定無病法，清淨常勝伏煩惱，
唯有正法及涅槃，是故歸依無等法。
於世更無如僧衆，和合解脫八丈夫，
能離一切煩惱縛，是故歸依大德僧。
閑居靜黙常一食，第一義心恒相應，
慈悲愍念諸衆生，我亦歸依於彼等。
於三寳種作熾然，護養所有佛聲聞，
我勸一切諸衆生，名衣上饌（zhuan4）而供養。」
爾時，㑹中諸來大衆，若天、若人、乾闥婆等同聲讃言：「善哉！善哉！」
爾時，世尊告慧命憍陳如，而說偈言：
「我已告汝聲聞衆，所有相應求解脫，
常樂所依四聖種，以彼得满菩提道。
如樹果繁速自害，竹蘆結實亦如是，
如騾懷妊自喪身，無智求利亦復然。
亦如盛夏惡雹雨，傷害一切諸苗稼，
如是貪求利養者，必當退失勝菩提。
又如諸樹花開敷，而復爲火所焚燒，
如是貪求利養者，亦當退失菩提道。
若有比丘得供養，樂求利養堅著者，
於世更無如此惡，故令不得解脫道。
如是貪求利養者，旣得道已還復失！」
爾時，魔王聞說偈已，即自念言：「沙門瞿曇，知我虚僞詐現歸依。」羞愧黙然，退坐一面聽法而住。魔諸婦女，諸根形貌容狀光色，皆悉枯悴變成惡色，背僂（lv3）跛躄（bo3bi4），醜陋弊惡。所有男夫，都不復能歌舞調戲，五音作樂皆悉閉塞不能出聲，却坐一面，聽法而住。
諸阿修羅詣佛所品第三
爾時，月藏菩薩摩訶薩，爲欲攝化諸衆生故，說月幢月呪句之時，於彼四大阿修羅王所治之處，一切所有草木花果、衆寳瓔珞莊嚴之事，迭相掁觸（cheng2chu4）出五音聲，所有鼓貝箜篌箏（zheng1）笛具足作樂。彼等音中，亦復演出如是偈句：
「唯佛化導以安隱，并衆住在佉羅山，
于臭煩惱拔衆生，爲其說法永斷除。
凡夫悉墮生死海，煩惱駛河起波浪，
三有更無哀愍者，如牟尼尊慈善心。
多衆聚集一方所，天人鳩槃龍夜叉，
悉依佉羅帝山住，於諸苦畏求解脫。
我等俱時速詣彼，爲欲聽聞正法故，
魔王不久或來此，而爲我等作留難。
一心聽受勝妙法，於彼淨心得大福，
以福長壽降諸怨，於世常受威德樂。
若以此福求解脫，斷諸煩惱得羅漢，
及斷諸縁作辟支，亦能成佛具諸樂。
如是當得無有疑，是故速捨諸縁縛，
一切當起清淨心，速到佛所修供養。
從此賢劫初以來，未有如是大衆集，
於後久逺彌勒興，我等不得許時壽。」
爾時，於彼四阿修羅城邑宫殿有如是事，以菩薩力莊嚴加持故，聞是句義皆生信心，各各於其城邑宫殿雲集一處，共相謂言：「今當於此欲有何事？所以者何？我等昔來未曽見者今得見之，昔未聞者今得聞之，無人知者。」
時，魔波旬從己宫下欲禮佛故而往散花，所散之花於四天下皆作花雨。當雨之時，於四阿修羅城邑宫殿，遍一切處皆悉變作最極臭穢，及惡煙塵、灰土蓬㶿（bo2）處處盈满，蚊䖟（meng2）蛇蠍、諸惡毒蠅亦復悉满，憂愁惱亂不可愛樂。當於爾時，諸阿修羅城邑宫殿皆悉黒闇，一切阿修羅男夫婦女、童男童女，悉懷最極憂愁惱亂不樂住彼，各於巷陌迭相雲集，至己王所在前住立。阿修羅王，見諸衰害極増憂愁。毗摩質多羅阿修羅王，與諸眷屬及所治處一切阿修羅男夫婦女、童男童女；波羅陀阿修羅王，跋持毗盧遮那阿修羅王，與諸眷屬及所治處男夫婦女、童男童女，向羅睺羅阿修羅王所治城邑聚落宫殿。見彼如是諸惡惱亂蚊䖟蛇蠍毒蠅等已，三阿修羅王俱至羅睺羅阿修羅王所，於前住立。毗摩質多阿修羅王，請問羅睺羅阿修羅王，而說偈言：
「一切修羅諸宫殿，猶如地獄等無異，
熱風暴起來至此，一切狀似火燒焚。
所有樹林諸果實，悉皆墮落在於地，
諸有蓮華及浴池，草苗衆花悉枯竭。
煙塵蓬㶿（bo2）於我等，阿修羅城諸宫殿，
及有蚊䖟（meng2）蚤（zao3）惡蠅，無量諸惡毒蟲等。
今聞如是衆惡聲，衆生多惱不喜樂，
諸阿修羅受此苦，悉爲饑渴所逼惱。
苦逼無所可歸依，一切驚怖心焦枯，
生死畏等誰威力，而不利益我天龍？
以何方便令休息，如是種種怖畏事？
非是惡龍來至此，降伏我等阿修羅？」
爾時，羅睺羅阿修羅王，說偈答言：
「阿修羅輩汝諦聽，我等昔日具安樂，
五欲所須皆稱意，神通勇健有大力。
所持弓刀及箭矟，罥（juan4）索矛䂎（mao2zuan3）劒輪等，
一切今當悉退落，城邑巷陌盡茫然。
男夫婦女先凶健，顔色端正有勢力，
悉與諸天共齊等，於今時中定當盡。
命盡衆生白法盡，羞恥慚愧解心盡，
及聦明人所知盡，巧行與善聖智盡。
苗稼及諸花藥盡，果味等盡諸戒盡，
所欲稱意音樂(yue4)盡，衆寳衣服飲食盡。
喜樂事盡人天盡，夜叉乾闥修羅盡，
婆羅門種刹利盡，并諸毗舍首陀盡。
唯共諸惡衆生等，非聖諂曲殺盜婬，
妄語两舌绮惡口，貪恚䏣佞（qu4ning4）癡邪見。
儉短増長及饑渴，愛離怨㑹與捕獵，
見他得利生嫉忌，割截斬斫（zhuo2）諸破壞。
毒害刀矟劔輪増，面目流淚憂悲苦，
蚊䖟（meng2）惡風及煙塵，斯等并來爲觸惱。
地獄畜生與餓鬼，是等境界大苦海，
此非善行相應時，念念退失於正見。
白業之人惡事増，如是衆惡皆興盛，
是阿修羅盡時至，唯無等乗能遮止。」
爾時，波羅陀阿修羅王，白羅睺羅阿修羅王，說偈問言：
「唯王爲諸衆生故，常勤精進修諸法，
具大福德神通力，及以智慧莊嚴身，
此是何力誰所作，欲滅我等阿修羅？
誰能救護於我等，當禮敬彼而歸依？」
爾時，羅睺羅阿修羅王，說偈答言：
「此非釋梵天王力，亦非自在那羅延，
又非夜叉及龍神，唯除魔王欲自在。
昔惱諸龍亦如是，大仙瞿曇爲斷除，
我等禮彼瞿曇仙，能施我等安樂故！」
爾時，跋持毗盧遮那阿修羅王，以偈問言：
「爲是天人龍夜叉，能施一切安樂者，
彼何神通精進力，爲當方便造幻惑？
於何法中得自在？ 阿誰能受彼教勑？
爲於魔力得解脫，而得何力使其然？」
爾時，羅睺羅阿修羅王，以偈答言：
「昔見端正大沙門，端坐菩提樹隂影，
魔將軍衆而詣彼，以慈悲力速降伏。
於彼得成勝菩提，超過一切諸天衆，
具大慈悲入涅槃，故能枯竭衆苦海。
此諸仙中最勝幢，具足十力衆生樂，
釋梵自在修羅仙，欲自在魔那羅延，
悉禮於彼作歸處！ 是人能示衆解脫，
於諸一切三界中，超勝所有諸天衆，
調伏寂靜降諸根，樂寂七聖財莊嚴，
安住涅槃到彼岸，悉能枯竭煩惱海。
是故我等一切衆，悉歸能滅諸苦者，
皆持種種妙香花，各各合掌而求請。」
爾時，羅睺羅、毗摩質多羅、波羅陀、跋持毗盧遮那，四阿修羅王，及男夫婦女、童男童女，所有一切阿修羅衆皆悉雲集。有以燒香供養禮佛而求請者；有持種種雜色妙華，有持種種摩尼寳珠，有持種種幢旛寳蓋、金縷眞珠、瓔珞、衣服，以用奉佛而求請者；有持種種琴瑟箜篌簫笛鼓吹五音作樂，供養禮拜求請佛者。羅睺羅阿修羅王，以己神通境界之力，大身遊戲两手執持帝釋毗楞伽摩尼寳鬘，頭面禮拜遥奉世尊，說偈讃曰：
「佛爲衆生樂，久修諸苦行，
憐愍一切衆，願亦愍我等。
忍辱如大地，悲愍諸衆生，
休息諸濁惡，愍覆於我等。
佛度諸畏訖，得於無上智，
等心於衆生，願愍阿修羅。
佛以八聖船，度脫苦衆生，
涅槃味充飽，慈念阿修羅。
佛於諸衆生，不恥惡種姓，
一切如赤子，是故歸依佛。」
爾時，毗摩質多羅阿修羅王，以两手捧持一切諸天登祚(zuo4)所著摩尼寳鬘，頭面作禮，以偈讃曰：
「勝過天龍衆，修羅鳩槃茶，
盡除諸煩惱，心意所作惡。
降伏業苦道，而到於彼岸，
逺離於有想，及無想衆生。
悲念衆生故，不入於涅槃，
爲諸衆生故，能忍一切苦。
視於諸衆生，如毋念一子，
願愍於此等，苦處灑悲水。
休息苦惱觸，煩惱水所溺，
起發堅勇者，願救衆生苦。
念今苦苦至，爲魔力所壞，
苦觸阿修羅，願灑大悲水。
衆生若於佛，起於瞋惡心，
而不能動佛，身心少分者。
若彼所有樂，境界身心事，
佛當等慈愍，於此更無異。
唯佛於天人，能施一切樂，
我等爲魔惱，心孤無所依。
無有餘衆生，能滅於魔業，
唯佛速除遣，盡壞無有餘。
諸天龍證知，夜叉阿修羅，
如佛衆生最，能救一切苦。
魔欲速滅我，修羅諸宫殿，
願速放戒光，施我满足樂。」
爾時，波羅陀阿修羅王，两手捧持梵天光幢摩尼寳珠和合天鬘，頭面作禮，說偈讃曰：
「流轉獄所縛，離諸一切樂，
極惡大巨海，没溺無所依。
唯佛精勤行，於三阿僧祇，
自度到彼岸，悉竭煩惱海。
爲諸衆生故，六年行苦行，
而得無上智，滅除彼煩惱。
我等爲魔嬈（rao3），無力受諸苦，
願除魔所加，洗浴我等宫。
此等僧祇衆，爲諸苦所惱，
願救此諸苦，當往見世尊。」
爾時，跋持毗盧遮那阿修羅王，两手捧持梵天艶光摩尼寳鬘，頭面作禮，以偈讃曰：
「今禮牟尼尊，於法自在者，
超過釋梵王，降魔及軍衆。
超過日月光，及與四天王，
慈悲明日月，普照諸衆生。
五日並出時，海水悉枯竭，
若供佛功德，無能枯竭者。
超度於三界，而入無畏城，
大悲覆衆生，諸苦悉除滅。
等心諸衆生，如毋視一子，
我等憂翳障，慈風願吹散。
更無餘歸依，可救我等苦，
如佛功德满，莫捨修羅宫。」
爾時，世尊以佛耳聞，以佛眼見諸阿修羅城邑宫殿，魔力所加，一切諸難皆悉周遍無有遺餘俱受熱惱：「願樂求我䕃（yin4）覆救護，爲歸爲趣，我當救護諸阿修羅，今正是時。」于時，世尊以大悲威勢現一切樂，即入悲風光明三昧；三昧力故，令四阿修羅宫殿所有魔之神力所加苦事，一念之頃皆悉休息還復如故，亦如三十三天宫殿，於中即現第一妙樂可樂之事。
彼諸阿修羅見已，踴躍心生歡喜，口眼皆恱熈（xi1）怡微笑，皆作是言：「南無佛陀！南無佛陀！「作是語已，即以諸天勝妙寳鬘，向佛方所遥擲奉獻。其羅睺羅阿修羅王所擲寳鬘即到佛所，於佛頂上空中而住。毗摩質多羅阿修羅王所擲寳鬘，亦到佛所於虚空中住右肩上。波羅陀阿修羅王所擲寳鬘，亦到佛所於虚空中住左肩上。跋持毗盧遮那阿修羅王所擲寳鬘，亦到佛所住於佛前放光而照。其餘所有諸阿修羅，復持種種衆寳香花幢旛寳蓋，及以金縷寳珠、天鬘眞珠、瓔珞、種種衣服、塗香、末香，彼等一切悉向世尊遥擲（zhi4）奉獻而以供養。是時，於此佉（qu1）羅帝山牟尼諸仙所依住處，雨種種花乃至末香如降暴雨。
爾時，㑹中有菩薩摩訶薩，名求斷疑，從座而起，偏袒右肩，合掌禮佛，以偈問曰：
「大仙世尊無量智，於先已雨如是雨，
現諸神通變化瑞，月藏菩薩來到此。
今復雨於種種寳，誰當復來到於此？
爲是大德諸菩薩？ 爲是他方諸佛使？」
爾時，佛告求斷疑菩薩摩訶薩言：「善男子，此是魔王波旬，於四阿修羅城邑宫殿，化作隂闇灰塵煙霧、蚊䖟毒蠅及以種種毒蛇蜂蠍，於彼一切樹林草木花果泉池皆悉枯涸。一切阿修羅苦困欲死，彼等向我一心歸依合掌作禮，以種種花乃至末香，於彼阿修羅所住城邑，向我遥擲而作供養。羅睺羅阿修羅王所擲寳鬘，今我頂上者是也。毗摩質多羅阿修羅王所擲寳鬘，在我右肩者是也。波羅陀阿修羅王所擲寳鬘，在我左肩者是也。跋持毗盧遮那阿修羅王所擲寳鬘，今住我前者是也。」
爾時，魔王波旬從座而起，向佛合掌，恭敬禮拜而作是言：「此諸阿修羅蒙佛恩福，我今亦令諸阿修羅還得具足饒益安樂。」
佛告波旬：「汝今不須作如是言，我已令其充足安樂。我諸阿修羅城邑宫殿，轉勝微妙，樂具悉有還復如本。何以故？彼等四大阿修羅王是我親舊，如是，其餘所有一切阿修羅等，於我得信敬仰尊重心生希有，今當不久來至於此爲聽法故。」
魔王波旬復生恶心而作是念：「我是一切欲界之中最勝自在，於諸衆生能作苦樂。沙門是人，何能狡猾幻惑異端妖邪多語，敢共我競而欲與我校量比並？釋、梵、四王、摩醯首羅、那羅延天、轉輪聖王，一切衆生，無能與我校量比並作相違者。今此瞿曇，作幻誑惑一切衆生，遍四天下地及虚空一切盈满，皆悉欲見瞿曇故來，今此下賤畜生之類諸阿修羅亦復蒙攝。我今當作魔之境界神通勢力遊戲所加，更作幻惑惱亂於彼沙門瞿曇，及以降伏諸來㑹衆。」
時，魔波旬觀其眷屬而說偈言：
「諸魔各作念，我當降伏怨，
及惱此㑹衆，并禁阿修羅。」
爾時，世尊而說偈言：
「汝应見我力，昔於菩提樹，
天神爲證明，我修眞正法。
隨汝所有力，恣汝當現之，
若能惱我者，我當作歸依。」
爾時，魔王波旬復増第一極重瞋恨，以一切魔力境界神通遊戲所加，念於四方最熱之風，令其一切諸來大衆熱風觸惱而作降伏。于時，世尊即入摧伏魔力三昧，其三昧力，即於四方復起第一妙香涼風，觸其身分皆受快樂。魔王波旬知是事已，復於佛前化大火坑。世尊即於彼處化作清涼大池，水湧上出。魔王見已，復於空中降雨大石。佛即變其所雨之石，悉令化作種種天花而雨其處。魔王波旬及與眷屬，復以两手捉佉羅帝山，而欲速疾震動三千大千世界。佛復以此三千地界加作金剛，尚不能動乃至一塵，況能多也！魔王復以瞋怒之力，向阿修羅所住之方，放口噓氣成黒氣雲，令其城邑宫殿隂闇，使諸阿修羅重復迷惑不能去來。爾時，世尊即復變其所吹氣雲，令作種種天妙花雲，爾時，於彼四阿修羅城邑宫殿，復雨種種天花之雨。其花雨中演出百千微妙法門，所謂：佛聲、法聲、僧聲，檀那波羅蜜聲乃至般若波羅蜜聲，三善行聲、三歸依聲、三律儀聲、三不護聲、三依止聲、三種菩提聲、三乗聲、三修聲、三種善根聲、越度三界聲、三受聲、三解脫聲、三示現聲、四念處聲、四正勤聲、四如意足聲、四不壞信聲、四禪聲、四梵住聲、四攝聲、四無礙智聲、四無色定三摩跋提聲、四聖諦聲、五根聲、五力聲、五支三昧聲、五解脫入聲、顯示六根聲、六和敬聲、六念聲、六通聲、七聖財聲、七識住聲、七覺分聲、八聖道聲、九次第定聲、十聖處聲、佛十力聲、大慈聲、大悲聲、因縁生起聲、心不可壞聲、捨一切惡見聲、不忘菩提心聲、不退轉聲、忍聲、三昧聲、陀羅尼聲、授記登祚（zuo4）聲、無生忍聲、苦行聲、十地聲、十八不共佛法聲、到菩提聲、轉法輪聲、不可壞佛聲、捨聲、厭聲、解脫定聲、滅聲、成就衆生聲、攝受正法聲、辯才聲、無常聲、苦聲、無我聲、空聲、無所作聲、寂靜聲、無生聲、如聲、實際聲、入法界聲，無衆生、無命、無養育、無受者、如如、不生不滅、不常不斷、不去不來、不住不行聲，大神通變化聲、加護三寳種聲、乃至大般涅槃聲，地獄、畜生、餓鬼、人、天苦五隂重擔聲，數數流轉生死與愛别離聲，一切有爲流轉之獄如幻、芭蕉、水月、響聲，信、念、精進、忍及智慧、十善業道護持聲，出彼流轉獄聲，於彼花雨出是無量百千種聲。彼諸音聲，能令無量阿僧祇等阿修羅，於三寳中深得敬信，尊重歸依生希有心，渴仰欲見釋迦牟尼，及欲聽法供奉衆僧，極甚驚怖流轉生死與愛别離，悕望涅槃。
彼諸一切阿修羅等俱發聲言：「南無釋迦牟尼如來！南無釋迦牟尼如來！我等今往見於釋迦牟尼如來，禮拜供養故，聽法故，及供奉衆僧故，爲看大集故，爲求無上菩提乗故，爲退落魔幢故，爲建立法幢故，爲三寳種不斷絶故，爲聽第一義聖諦法門故，爲休息煩惱道苦道故，爲斷截魔縛故，爲枯竭愛河故，爲满法海故，爲入智海故，爲成熟衆生海故，爲供養諸佛海故，是故我等及諸眷屬往詣佛所，不爲惡魔於我等中更得自在，我等從今不復重遭如是之苦！」
爾時，牟眞鄰陀阿修羅王，復作是言：「我今亦與婦妾宫人男女大小，諸阿修羅婦女眷屬八萬四千，一切皆悉著青衣服青色莊嚴，青繖（san3）、青蓋、青幢、青旛、青車、青花、青色摩尼琴瑟箜篌、青寳、青鼓。我今將諸五音作樂歌舞調戲第一莊嚴，及將眷屬而往見佛，恭敬禮拜聽受妙法，供奉衆僧故往詣佛所。」
爾時，須質多羅阿修羅王復作是言：「我今亦與婦妾宫人、男女眷屬、九十九百千阿修羅婦女，一切皆著黃衣莊嚴，乃至供奉衆僧故往詣佛所。」
爾時，睒（shan3）婆羅阿修羅王復作是言：「我今亦與婦妾宫人、男女眷屬、百千億阿修羅婦女，一切皆悉著红色衣瓔珞莊嚴，乃至供奉衆僧往詣佛所。」
爾時，跋持毗盧遮那阿修羅王復作是言：「我今亦與婦妾宫人、男女眷屬、九十九頻婆羅阿修羅婦女，一切悉著朱色衣服瓔珞莊嚴，乃至往詣佛所。」
爾時，毗摩質多羅阿修羅王復作是言：「我今亦與婦妾宫人、男女眷屬、九十九惡初失尼百千阿修羅婦女，一切悉著玻瓈色衣瓔珞莊嚴，乃至往詣佛所。」
爾時，羅睺羅阿修羅王復作是言：「我今亦與夫人采女、男女眷屬，及土田主、附庸王并及長者、臣將左右、城邑聚落所有人衆，如恒河沙等阿修羅婦女，一切悉著碼碯色衣瓔珞莊嚴。復持瑪瑙色衣，及與幢旛寳蓋、金縷眞珠、瓔珞、摩尼寳珠、香花、塗香及所乗車，皆悉同是碼碯之色。并以鼓角琴瑟箜篌簫笛妓樂，如是等事皆碼碯色。相與作樂歌舞戲笑，最勝莊嚴在於虚空，爲欲見佛禮拜供養，及爲聽法供奉衆僧故，往詣佛所。「如前所說，皆悉嚴備彼諸色相，第一微妙希有未有，昔來未聞如是等大莊嚴事，從彼阿修羅所居處出住在空中。
爾時，毗摩質多羅阿修羅王，及與眷屬五音作樂歌舞戲笑，詣羅睺羅阿修羅王於前而引。
爾時，波羅陀阿修羅王，及與眷屬皆大嚴持，到羅睺羅阿修羅王右相而引。
爾時，跋持毗盧遮那阿修羅王，并與眷屬亦復如是具大莊嚴，到羅睺羅阿修羅王左相而引。
爾時，睒（shan3）婆羅阿修羅王，及與眷屬亦悉嚴持，詣羅睺羅阿修羅王於後而引。
爾時，牟眞鄰陀阿修羅王，及與眷屬亦大嚴駕，到羅睺羅阿修羅王在上而引。
爾時，須質多羅阿修羅王，及與眷屬如是莊嚴，亦到羅睺羅阿修羅王在下而引。
爾時，於中羅睺羅阿修羅王及與眷屬，如是色相以大莊嚴，五音妓樂一時俱作，歌舞戲笑音聲和合而詣佛所。復以两手持種種寳花天鬘塗香，向佛方所遥散奉獻，到佉（qu1）羅帝山上變作大雲空中而住。其佉羅帝山牟尼諸仙所依住處，雨種種寳種種花、種種天鬘、種種塗香。
爾時，㑹中有諸衆生作如是念：「欲有何事？是何等力先作此瑞？」
爾時，世尊告慧命耶舍言：「汝等比丘當自正念，繫心而住勿得散亂。」世尊復告慧命耶舍：「汝等比丘當以精勤繫念而住，勿得散亂！若能精勤繫念不散，則能休息煩惱之道及除苦道，能住第一義諦，能满六波羅蜜，不久得成阿耨多羅三藐三菩提。此是諸阿修羅及與一切眷屬妓女而今欲來，并作五音妓樂和合而作莊嚴，爲禮拜我供養聽法。是故汝等，勿得散亂，繫念而住。」
爾時，一切阿修羅及與眷屬，尋即來到佉羅帝山，到已即時右遶其山，三帀訖已，將諸眷屬詣世尊所。
爾時，羅睺羅阿修羅王，向世尊頭面作禮，右遶三帀，於前住立，持梵天髻上光明艶色摩尼寳珠置於佛前，復用種種寳花、末香、幢旛寳蓋及以金縷眞珠、瓔珞，復以種種歌舞作樂而用供養，合掌向佛說偈讃曰：
「心調士中最，能施一切樂，
法燈常法施，増長法智慧。
世尊然法炬，天人皆悉知，
了達悕望法，安住涅槃道。
唯佛䕃諸衆，如蓋覆一切，
摧伏諸隂魔，死魔煩惱魔。
降魔及軍衆，并及惡心意，
稽首於世尊，勇健愍諸有。
是魔極惡心，常行諸惡事，
此是彼戲笑，欲得衆生苦。
此諸修羅宫，苦雲悉彌覆，
佛即起悲心，觸我諸修羅。
佛爲衆生故，修諸苦行訖，
多劫修檀戒，行忍及智慧。
世尊更不作，諸餘惡行事，
佛以如是事，足令我得樂。
唯佛精進士，三界無等雙，
離諸煩惱縛，解脫於三有。
佛仍於衆生，慈悲而常轉，
禮佛不動山，慈心正安住。」
爾時，毗摩質多阿修羅王及與眷屬，頭面接足禮拜世尊，右遶三帀，佛前住立，即以千斤閻浮檀金置於佛前，復以日愛寳摩尼珠置在佛上，如是，種種寳、種種香花乃至種種歌舞妓樂而作供養，合掌恭敬說偈讃曰：
「釋梵大自在，輪王那羅延，
護世及波旬，悉無如是力。
天龍夜叉等，人及阿修羅，
亦無如世尊，慈悲大勢力。
唯佛衆生最，如地不瞋喜，
能忍一切惡，并作惡業者。
等視諸衆生，如毋愛其子，
心平於一切，是故禮佛足。
願護此一法，勿使魔更來，
不令彼得勝，作此惡惱害。
一切惡瞋怒，及以最極惡，
實語願說呪，降伏諸魔軍。
如人身無病，不求諸醫師，
如是阿修羅，無事不想佛。
我今甚歡喜，來詣於佛所，
願說清淨法，令到菩提道。
顯示諸賢聖，寂定如虚空，
逺離於諸惡，及離我我所。
速知於實際，能除諸煩惱，
速斷一切縛，得知最上道。」
爾時，波羅陀阿修羅王及與眷屬，頂禮佛足右遶三帀，持衆雜色種種寳樹，狀如波吒羅七寳之樹置於佛後，種種寳葉花果、金縷眞珠、瓔珞、天生寳鬘、天瓔衣服、指印環玔（chuan4）、寳蓋幢旛、手瓔珞、腳瓔珞、臂瓔珞寳莊嚴具，於佛頭上空中垂下，乃至種種歌舞作樂而供養佛，一心合掌說偈讃曰：
「衆生常爲彼，煩惱火所燒，
求樂恒不得，不遇施樂者，
一切住惡道；唯佛衆生藥，
安住解脫道，能救一切苦。
唯佛商人主，三有中更無，
愍進智慧水，衆德满如海。
爲盲失道者，安住於正路，
導引諸衆生，住勝涅槃道。
凡夫饑（ji1）無厭，唯佛能充飽，
常爲煩惱溺，唯佛能救拔。
遭溺之病苦，苦逼失其念，
如此苦苦者，導師爲親救。
惡心衆生等，龍鬼諸羅刹，
見佛得正念，安住大悲心。
唯佛於三界，能作救護者，
我等已孤獨，悉爲衆苦溺。
我等皆一心，一切樂法住，
願說最上義，令我得菩提。
以得於佛眼，最上諸佛智，
速伏諸魔怨，願降正法雨。」
爾時，跋持毗盧遮那阿修羅王將諸眷屬，頂禮佛足右遶三帀，於佛左右積閻浮檀金，復以種種寳、種種花、種種末香、寳蓋幢旛，及以金縷眞珠、瓔珞、歌舞作樂，合掌供養說偈讃曰：
「福田福德水，福種福德牙，
福樹福德枝，福條福德葉，
福花福味果，最上福味漿，
福色福隂影，福德子成就，
佛福善堅固，福勇能伏他，
福色勇健士，福德不動山，
福花覆善土，福藥所依身，
福山最上頂，放福智慧水，
福德海甚深，福德衆生依，
妙福衆寳礦，福味如巨海，
福器盛甘露，福願皆盛满，
福商恒將向，無漏寳國土，
我等衆福盡，是故歸依佛！
福德賢寳瓶，願愍施我等！」
爾時，復有阿修羅仙，名一切菩提鬘，具有大福、大威德、大智慧、大苦行，以菩提心而作莊嚴，得五神通離諸塵垢，安住成就一切衆生，常化一切阿修羅等堪受彼供，是諸阿修羅無上導師，與九萬五千具足五通阿修羅仙，前後圍遶來詣佛所頂禮佛足，以眞金瓶盛八功德水，置於佛前并獻寳杖。復與九萬五千眷屬各各執持異種寳蓋，以奉世尊右遶三帀，合掌向佛說偈讃曰：
「忍辱如大地，忍水常盈满，
安住於淨忍，寧心無所失。
煩惱渴愛盡，安處於信財，
佛住慈悲心，置衆菩提道。
說法猶如水，若聞如是法，
愛樂菩提心，能成第一義。
大悲願調伏，此諸下劣行，
願受我修羅，所獻衆寳物。
三界所有供，棄捨不求染，
唯佛無煩惱，堪受世供養。
佛以大菩提，嚴三有衆生，
願說第一義，爲得菩提故。
我於拘留孫，曽聞第一義，
拘那含牟尼，迦葉佛亦然。
我以自願力，應現阿修羅，
爲化修羅故，修行菩提道。
聞法獲德藏，復能轉示他，
降魔惡徒黨，熾然正法明。
於此濁惡世，難有功德人，
現佛境界事，是佛妙神力。」
大方等大集月藏經卷第二
音釋：
1、鎧鉀：鎧：苦亥切（kai3），甲也。鉀：古狎切（jia），取现代读音（jia3）與甲同。
2、矛矟：矛:莫浮切（miu2），鉤兵也。矟：所角切(shuo)，取现代读音（shuo4）：矛属。
3、雹：蒲角切（bo2），雨冰也。
4、背僂：背：補妹切（bei4）；僂：力主切（lv3）。背僂：謂：脊背僂曲也。
5、跛躄：跛：布火切（bo3），足偏廢也；躄：必益切（bi），取现代音（bi4），足不能行也。
6、駛：踈士切（shi3），疾也。
7、䏣佞：䏣：正作狙，七慮切（qu4）讹也；佞：乃定切（ning4），諂佞也。
8、嬈：而沼切（rao3），亂也。
9、枯涸：枯：苦胡切（ku1），幹也，涸：下各切（he2），水竭也。
10、礦：古猛切（gong3），同礦，金鐵樸也。
11、商：式羊切（shang1），行商曰商。
西安袁小苓、孫常立、丁雪雁、袁斐、孫怡供養此經一卷
西安釋典文化龍藏法音工作室製作
