佛母般泥洹經
劉宋沙門 釋慧簡譯
聞如是：
一時，佛在維耶梨國，行在獼猴水邊拘羅曷講堂上。
大愛道比丘尼者，即佛姨母也；時，在維耶梨國，與除饉女五百人俱，皆是應眞，獲六通四達神足變化，年長德尊神耀巍巍。其精舍在王園，所度無量，深入普智定，覩世尊逮阿難、鶖鷺子、大目連，所度已畢，將欲滅度，曰：“吾不忍見世尊、如來、無所著、正眞道、最正覺，及諸應眞，吾當先息靈還于本無矣。”
佛一切智具照其然，即告阿難：“大愛道念曰：‘吾不忍見世尊并諸應眞泥洹，欲先滅度。’”
阿難聞教，即稽首言：“今聞尊命，四體萎墮，心塞智索，不識四方之名。”
佛告阿難：“汝謂大愛道滅度，將戒種、慧種、解脫種、度知見種，四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八道行去耶？”
對曰：“不也。但惟佛生七日太后薨(hong1)，母慈至有弘恩在佛所耳。”
世尊歎曰：“眞如汝言，母於吾誠有哺乳重恩之惠，吾亦有難算之恩在母所也。由吾明獲歸命佛、歸命法、歸命聖衆，自歸集、道、盡；冥滅明盛，無疑於三尊、苦、集、盡、道，道眼明盡解，結解獲無所著。若人能悟愚者之惑，令入眞正，歸佛、歸法、歸于聖衆，自歸集、道、盡者，受道弟子，盡天下名珍，訖其年壽供養經師，萬未賽(sai4 見音釋)一；歸命三尊恩過須彌，弟子猶芥子也。是故，阿難！吾有重恩於大愛道所，其爲無量矣。”
於時，大愛道與除饉女五百人，俱到佛所，頭面著足退叉手立。大愛道白佛言：“吾不忍睹佛及諸應眞滅度，欲先泥洹。”佛默可之。大愛道以手摩佛足，曰：“吾免覩如來、應儀、正眞道、最正覺、道法御、天人師、三界明，自今不復覩之矣。”五百除饉女陳辭如上，佛亦可之也，爲說身患生死憂悲苦、不如意惱之難，又歎無欲清淨、空、不願、無想滅度之安若干淨品。諸女除饉莫不歡喜，遶佛三帀稽首而去。
還于精舍，布五百座，皆各就座。大愛道現神足德，自座沒地，從東方來，在虚空中化，去地一樹轉升至七樹，經行虚空中，乍坐乍卧，上身出水，下身出火，下身出水，上身出火，又沒地中；飛從西方來，沒法如前；八方上下來，放大光明以照諸冥中人，上耀諸天。五百除饉變化俱然，同時泥洹。
佛告賢者阿難：“汝明旦入城到耶游理家所，告之曰：‘佛母及五百耆年除饉，皆已滅度。佛勸理家作五百轝牀，麻油、香華、樟柟梓(nan2 zi3)木各五百，貢妓正音當以供養。所以然者？斯諸除饉皆六通四達，獲空、不願、無想淨定；今得泥洹，爲諸佛所歎，一時之供養，其福無數。’”阿難稽首于地惻然敬諾，平旦入城至理家門，告守門者曰：“入云吾來。”門人入，如事云。
理家時在高觀，與樂人相娛，聞阿難來，心怖毛竪，即下觀疾出，五體投地，以手著足，長跪而曰：“賢者阿難！今來甚早，斯事非恒，將以何故？”阿難如佛教，具爲理家說之。
理家聞之，即躃(bi4)身于地，抗(kang4)哀而云：“吾等豈有非佛弟子不肖之行，而爲除饉所棄矣？長逝無爲而無遺教乎？”歔欷(xu1 xi1)重曰：“賢者阿難！自今維耶梨精舍都爲空寂，王道四街不復覩神通女除饉，如彼威德行于國道。國道爲空，其痛何甚乎！”
阿難答曰：“佛說：乹坤雖爲長久，始必有終，盛者有衰，恩愛當離，睹(du3)異欲乖者，尋行受報，三界無常其如幻夢，古來非常、苦身之患其禍無量，而愚者不見，可謂瞽矣。生求不死、會兾不離者，終不可得也。上賢睹佛經奥、解四非常，如盲得視，精進勤行可免重苦矣。”阿難引若干要說，以釋理家結，理家心解即喜。
阿難復至諸梵志理家所，時，其衆在講堂有異議，即告之曰：“佛勸諸賢者作五百人塟具。所以然者？佛母并五百除饉女，皆已滅度。”梵志理家聞阿難言，靡不躃地，椎心滅髮，宛轉哀號，云：“當奈何？吾等孤露，將復誰恃乎？”
阿難又說：“三界是幻都爲非常，身爲苦器惱痛所聚，唯泥洹安，故三尊歸之也。”理家心解，稽首足下。
阿難還至佛所，如事以聞。梵志理家即具葬具，馳詣精舍。時，園門閉，理家使人緣入開門欲入講堂。有女沙彌三人，一人得不還道，次者頻來，小者溝港，告理家曰：“吾師坐禪今得寂定，慎無擾也。”
答曰：“師已滅度，不爲定也。”沙彌聞之，躃身絕息，有頃乃蘇，哀號而曰：“誰當復誨吾等，聖訓絕矣，吾者廢也！”理家覩之，莫不舉哀。哀畢，告沙彌曰：“佛本說經，恩愛雖會，終必有離，世榮難保，唯道可久，但當建志，進取應眞，滅三界苦。捐俗哀心也。”
理家闍維畢，奉舍利詣佛所。佛告鶖鷺子：“汝東向叉手，下右膝曰：‘有直信、直業、三神、六智、道神已足者，皆來赴斯。所以然者？佛母逮諸除饉女五百人，今皆善逝，冝當法會。’四方俱然。”於是，四方各二百五十應眞，神足飛來，稽首佛足。佛起，至大愛道舍利所，千比丘從，皆就座。
佛告阿難：“取舍利，盛之以鉢，著吾手中。”阿難如命，以鉢盛舍利，長跪授佛，佛以兩手受之，告諸比丘：“斯聚舍利，本是穢身兇愚、急暴、輕心、疾轉、嫉姤、隂謀，敗道壞德爲亂作先之類。今，母拔女人兇愚之穢，爲丈夫行，獲應眞道，還靈本無，淨過虚空，行高無蓋，何其健哉！”
佛告諸比丘及理家衆：“共爲母及諸應眞女興廟。”
僉曰：“唯然！”
於是，天人鬼龍興廟立表，華香作樂遶廟三帀，哀音震國。詣佛敬信，輒說：“生死爲苦，三界無安。”以釋來者，莫不歡喜，稽首而去。
佛母般泥洹經
佛般泥洹後變記
我般泥洹後百歳，我諸弟子沙門，聦明智慧如我無異。我般泥洹後二百歳時，阿育王從八王索八斛四斗舍利，一日中，作八萬四千佛圖。三百歳時，若有出家作沙門，一日中便得道。四百歳時，數念佛及法以比丘僧，供養和尚阿闍梨。五百歳時，沙門、婆羅門及人民，無不啼泣念佛者。六百歳時，諸沙門便行入山中、樹下、冢間求道。七百歳時，便行內外學經，若有沙門、婆羅門問事，無不解了，悉壞九十六種外道。八百歳時，便復念行作佛圖垜，疾次作佛圖。九百歳時，便念行治生，求利害處所。千歳時，便行與國王相隨，教習兵法戰陣，自行屠殺妻娶婦女。
佛般泥洹後變記
龍藏音釋
1.薨：呼宏切(hong1)，死也。
2.賽：先代切(sai4)，報也。
3.睹：當古切(du3)，見也。
5.柟：那含切(nan2)，楠木也。
6.梓：即裏切(zi3)，木名。
7.躃：房益切(bi4)，倒也。
8.抗：苦浪切(kang4)，扞也。
9.歔欷：歔，朽居切(xu1)。欷，香衣切(xi1)。歔欷，悲泣氣咽而抽息也。
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