餓鬼報應經(出雜藏經)
失譯人名附東晉録
尊者大目犍連，從佛在耆闍崛山，遊恒水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因由。
一鬼問言：“我常苦頭痛，不知何罪所致？”
目連答言：“汝本爲人時，不能修善，以杖打衆生頭。今受華報，果在地獄。”
一鬼問言：“我常患瘡痛，何罪所致？”
目連答言：“汝爲人時，無有慈心，焚燒山林，殘害衆生。今受華報，果在地獄。”
一鬼問言：“我舉身瘡爛，痛不可堪。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，生燖(xun2)猪羊。今受華報，果在地獄。”
一鬼問言：“我食無有足時，初不得飽。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，雖飯食衆生，初不令足。今受華報，果在地獄。”
一鬼問言：“我苦頭痛，治之叵差。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，不敬道徳，加以罵辱。今受華報，果在地獄”。
一鬼問言：“我生男女，皆悉端正，而皆早死，念之斷絶。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，見兒殺生，助其歡喜，共噉其肉。殺故短命，喜故痛毒，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我有一夫，而畜多婦，我應直宿，而不見納。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，不敬夫主，邪婬無禮。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我常頭痛，而男根瘡爛。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，於塔廟清淨之處行婬。今受華報，果在地獄。”
一鬼問言：“我得此身，麤澁不淨。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，不尊有徳，輕賤善人，而以沙土㩆坌沙門。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我食不啻(shi4)一斛，而常不足。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，本作比丘，爲僧求物，而以自食。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此形，脚腫項癭(ying3)。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，使人及諸畜生負重無道。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，常患熱渴。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，喜好漁獵，以所得魚投之沙土，令其苦死。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，癡狂無知。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，以酒施人。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我所生子，皆反噉我。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，不修孝養。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我食常吐，何罪所致？”
答言：“汝爲人時，有人中後索食者，汝瞋詈而與。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我今一生資財無乏，而樂著弊故。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，雖好布施，施後寻悔。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我今一形，恒倚巷陌，宿無常處。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，客來投止而不安隱，見他客止而復瞋罵。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我得此形，非男非女。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，而無慈心，好犍(jian1)六畜。今受華報，果在地獄”。
一鬼問言：“我得此身，躄(bi4)不能行。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，好行無道，拘繫於人及以禽獸，令不得行。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我此一身常患熱渴，行見恒河清涼甚好，入中洒浴，兾得涼樂，以除热苦；方入其中，舉身爛壞；渴欲飲之，一口入咽，五藏焦爛，肌肉離骨。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，好爲相師，相人吉㐫，少實多虚，或毀或譽，自稱有徳，以動人心，以求利養。又於父毋、兄弟宗親諂僞不實。今受華報，果在地獄，憂苦叵言，說不可盡也。”
一鬼問言：“我受身已來，常有一狗體大牙利、兩目赫赤，晝夜常來而噉我身；命未盡頃，肉便復生，復受此苦，痛不可堪忍。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作天祠主，於天祠中，取牛羊血以祀於天，自食其肉。語衆人言：‘汝等祠祀，大得吉利！’作惡邪罪以惑百姓。今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，常處不淨，舉身塗漫，有所噉食皆是不淨，恒受此苦，不能得離，臭惱纒身，憂患叵計。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作婆羅門，不信佛法，不樂供養沙門道人，客來乞求，恒不欲見。時，有一道人來從汝乞，汝作是念：‘當作方便，令不復來。’即取鉢盛屎著下，以飯覆上，持與道人。得已，還至本處，持著一面，淨洒手訖，坐而執鉢，取飯食之，鉢中不淨，臭不可近。以是因縁，受此臭惱，今受華報，果在地獄，當吞鐵丸，身體爛壞，苦不可言。”
一鬼問言：“我受此身，處處舌出，有自然斧，而斬截之，如是無數，何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作小道人，爲僧所差，取清淨水，作石蜜漿，分與衆僧。石蜜堅大，打取少許，而盜食之一口。盜僧物故，今受華報，果在地獄，吞於洋銅，苦不可說。”
一鬼問言：“我受此身，常苦飢餓，徃至廁上，欲取屎食；廁上有大力鬼，以杖打我，初不得近。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，曽作道人，爲佛圖主，恡(lin4)護僧物，不以好食供養衆僧，常以麤惡與之。或時欲作好食，見客比丘來，便止不作，待去乃設。惡心慳惜，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，腹大如瓮，餘身分皆小，咽如針孔，不得下食。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作聚落主，自恃豪强，欺凌人民，常以無道索人飲食。以苦百姓，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，肩上有銅瓶，滿中洋銅，手捉一杓，以酌取之，自灌其頭，舉身焦爛，如是無數，苦痛無量。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，出家修道，知僧飲食，取一酥瓶，藏著餘處，客道人來而不與之；客去出酥瓶，行與舊僧。此酥是招提僧物，一切有分。以隱匿僧物，與不平等，以是因縁，得如是苦。今受華報，果在地獄，苦痛難計。”
一鬼問言：“我受此身，常有人來，持諸刀鋸，剥剌我身，又破我腹，出其五藏，肉盡筋斷，痛不可忍受；須㬰之間，肉生平復，寻復來割。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作婆羅門，不信正法，常生邪見，奉事天神，恒以牛羊禱祀。以是罪故，今受此苦，此是華報，果在地獄。”
一鬼問言：“我受此身，常有人來，持諸刀鋸，割剥我身，又破其腹，出其五藏，肉盡筋斷，苦切叵忍；須㬰之間，肉生平復，寻復來割。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，常作魁膾，主知殺人，無有慈心，歡喜行之。有如是罪，得此苦痛，今受華報，果在地獄
一鬼問言：“我受此身，兩腋下恒有熱鐵輪，行時輪轉，火熱逼身，兩腋下焦爛。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，出家學道，與僧種種餅；僧未下食，汝時貪心盜取僧餅，藏著腋下屏處食之。以是因縁，得如是苦，今受華報，果在地獄，受苦難量。”
一鬼問言：“我受此身，常有自然赤鐵丸，從空中下，入口至腹，或左出右入，右出左入，舉身焦爛無量。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，出家爲沙彌，爲僧煑菴羅果，僧中行之，至和上前，長與七枚。以是因縁，故得惡苦，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，意欲行來，發動迴還，猶如旋風，初不得前，愁惱悶苦，不可稱計。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作卜問師，詭誑他人，令心幻惑，或喜或怖，皆不眞實。由此因縁，得如是惡，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，内常有熱，猶懷湯火，復來燒煑，苦痛萬端。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作國王第一夫人。時王偏敬小夫人，汝常生嫉心，作惡方便，求欲殺之。伺其卧時，煑酥令熱，注著腹上。其人得此，苦痛無量，遂致命終。由是因縁，得如是苦，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，性多恐怖，常畏人來收閉繫縛、加諸楚毒，初無歡心。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，好行邪婬，犯人婦女，常畏發覺，心不自寧。今受華報，果在地獄，或卧鐵牀，或抱銅柱，如是之罪，不可稱計。”
一鬼問言：“我受此身，自然熱鐵，而有籠網，纒絡我身，燒熱焦爛，痛毒叵言。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，常持罥網，殺諸魚獸，籠取飛鳥。以是因縁，得如是苦切，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，無有手足，如一叚肉，在於曠野，狐狼虎豹、鵰鷲衆鳥，競來搏撮(bo2cuo1)，爭共食之，苦痛叵言，何罪所致？”
答言：“汝爲人時，作惡方便，若己若他，妊娠(shen1)之時，即便與藥，令胎消化。由是因縁，得如是苦，今受華報，果在地獄”
又三鬼一時來問，言：“我受此身，常有鐵釘從空中下，釘我身上，入肌破骨，痛毒徹髓。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，一人作馬師，一人作牛師，一人作象師。苟貪他財，鍼(zhen1)剌(ci4)無道，使受痛苦，而不除痛。由是因縁，得如是苦，今受華報，果在地獄”
一鬼問言：“我受此身，無有頭首，眼耳鼻口盡在胷前。何罪所致？”
答言：“汝爲人時，若見殺人，與之捉頭，歡喜而挽，無有慈心。由是因縁，得如是身，今受華報，果在地獄”
目連答諸鬼已，皆生敬心，走前懴悔。目連見其歡喜，更爲說法。諸鬼聞已，皆大歡喜。
餓鬼報應經
龍藏音釋（註：現代音中，已無古音“入聲”；故凡遇“入聲”字，皆取現代義同之音代之。）
燖：音尋(xun2)，火熟物也。
㩆：才六切(cu入聲)，打甚貌。注：取現代同義音(cu4)
啻：施智切(shi4)；不啻，謂不止也。
癭：於井切(ying3)，頸腫病也。
躄：必益切(bi入聲)，足不能行也。注：取現代同義音(bi4)
瓮：烏貢切(weng4)，罌也。
搏撮：搏，伯各切(bo入聲)，擊也；撮，七活切(cuo入聲)，取也。注：“搏撮”取現代同義音(bo2cuo1)
娠：失人切(shen1)，孕也。
鍼：諸深切(zhen1)，與針同。
释典文化龙藏法音供养群供养此经一卷
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