634-55 五母子经

　　　　　五母子經
　　　　吳 優婆塞 支謙譯
　　昔者，有阿羅漢，在山中奉行道禁。有一小兒，年始七歲，大好道，棄家去作沙門，隨師在山中，從師學法，精進不懈。年八歲，便得四通：一者、眼能徹視，二者、耳能徹聽，三者、能飛行變化，四者、自知宿命所從來生。坐自思念，即見先世宿命所更，爲五母作子。時，即還自笑。
　　師問言：“若何以我笑？是山間，無倡樂歌舞，用何等故笑？”
　　沙彌言：“我不敢笑師。自視我一身有五母，皆爲我晝夜啼哭，感傷愁毒，常言念子，未曾忽忘。我自念一身愁毒五家，用是故笑耳，不敢笑師。
　　“我爲第一母作子時，比隣有與我同時生者。我死後，同日生者出入行步。我母見之，便言：‘我子在者，亦當出入行步如是！’即愁憂，感痛念我。
　　“復爲第二母作子，生不久復死。我母見人有乳養子者，便感痛念我，愁憂啼哭。
　　“我復爲第三母作子，不久復死。我母臨飯淚出，念我言：‘子在者，當與我共飯。爲那棄我死去！’便愁憂念我。
　　“復爲第四母作子，不久復死。我同時等輩娉娶者，母即復念我言：‘子不死，今亦當復娶婦！’復啼哭愁感。
　　“我復爲第五今見在母作子，捨家學道。母日啼哭言：‘我亡子，不知所在、飢寒生死，不復相見！’忼愾(kang1 kai4)悲痛念我。
　　“今五母共會，各言亡子，相對啼哭。我念一人䰟神，爲五母作子，令五母啼哭念我。我用是故笑耳。
　　“世間人，不知有後世生，但言死耳。人作善自得其福，作惡自得其殃。人在世間喜怒自恣，無所畏惡；後苦痛不可言，入惡道中，悔無所及。
　　“我厭世間故，去父母求道。我視地獄、畜生、餓鬼、貧窮，代其恐怖。我得師恩，受佛經戒，今以度脫。我念是五母不能得脫，反憂我故身。我所願者，皆已竟。世間人，展轉相憂哭無休止時；身但作土耳，䰟神空去，隨其施行，不能自斷；拔其根株，便可得脫，但日積惡，是癡所爲。我今不復與生死同伍，如人不種，但當泥洹，泥洹快樂。”
　　爲師說是語，前作禮已，便飛去。
　　五母子經

　　龍藏音釋
　　忼愾：忼，口浪切(kang1)。愾，口溉切(kai4)。忼愾，感傷之意。
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