佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經
西晉 三藏法师 法炬 譯
聞如是：
一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，拘(jv1)婆羅國波斯匿王太后崩，時年百歲，老無壯勢，精進修善法。時，波斯匿王供殯(bin4)送母，日正中還，塵土坌（ben4）身,步徃詣園至世尊所，頭面禮足在一面坐。時，世尊問王言：“今王何故塵土坌身，步來至我所？”
時，波斯匿王便涕泣，不能自勝，揮淚白世尊言：“太后崩，世尊！太后無常，如來！年在期頥（yi2）無少壯力，積修善法甚戀(lian4)痛念，夙夜孝養未曾違志，命可贖者世殞(yun3)身壽。若象、馬車乘（sheng4）贖命可得者，盡當持贖；以人民衆贖命可得者，亦當持贖；莫使我母命過。若以金銀贖命可得者，亦當持贖；若以珍寶贖命可得者，亦當持贖；若以金銀珍寶贖命可得者，亦當持金銀珍寶贖命；若以奴贖命可得者，亦當持奴贖命；若以婢贖命可得者，亦當持婢贖命；若以奴婢贖命可得者，亦當持奴婢贖命；若以村落贖命可得者，亦當以村落贖命；若以城廓(guo1)贖命可得者，亦當以城廓贖命；若以村落城廓贖命可得者，亦當以城廓村落贖命；若以一方贖命可得者，亦當以一方贖命；若以土地人民贖命可得者，亦當以土地人民贖命；若以人民一方贖命可得者，亦當以人民一方贖命；莫使我母命過。”
爾時，世尊告波斯匿王言：“如是，大王！如王所說：‘若以白象贖命可得者，便可以象贖母命，若以馬車、人民、珍寶、金銀、奴婢、村落、城廓、一方人民贖母命可得者，便當以一方人民贖母命，莫使我母命過。’是故，大王！當思惟無常想，當廣布無常想，當廣布是想。”
爾時，世尊便說偈言：
一切人歸死，無有不死者，
隨行種殃福，自獲善惡業。
地獄爲惡行，善者必生天，
明慧能分別，唯福能遏惡。
“如是，大王！有四恐畏、大恐畏，無能避者，亦不可以刀杖避，呪術、藥草、象馬車乘、人民、珍寶、金銀、奴婢、村落、城廓、一方人民，珍寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民。云何爲四？老，爲大恐畏，肌肉消盡，不可以刀杖避，乃至一方人民皆無能避；病，爲大恐畏，無強健志，不可以刀杖避，乃至一方人民；死，爲大恐畏，盡無有壽，不可以刀杖避，乃至一方人民；恩愛別離，爲大恐畏，不可以刀杖避，乃至一方人民。是謂，大王！有此四大恐畏，不可以刀杖避，呪術、藥草、象馬車乘、人民，珍寶、金銀、奴婢、村落、城廓、一方人民，珍寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民。譬如，大王！有大雲起雷電霹靂，斯須還散亦不久停。如是，大王！人命極短壽極百歲，其中出者亦少少耳。譬如，大王！有四大山石無有空缺，四山皆等一時相磨，樹木、藥草不可以刀杖避。如是，大王！有四大恐畏至，不可得避。云何爲四？老爲大患，肌肉消盡，不可以刀杖避，藥草、呪術而得避者；病爲大患，無強健志；死爲大患，身心永滅；恩愛別離爲大患，不可以刀杖避，呪術、藥草而得避者。大王！廣修無常想，廣布無常想。所以然者，已修無常想，當布無常想，盡斷一切欲愛，盡斷一切色愛，盡斷一切無色愛，一切無明盡斷，此間所有愛亦斷。譬如，大王！草藁（gao3）積薪，積以火徃，燒大叢(cong2)林，若臺、閣、舍，此亦如是。若修無常想，廣布無常想，盡斷欲愛，盡斷色愛，盡斷無色愛，盡斷無明，盡斷此間所有愛。是故，大王！當以正法治化，莫以非法治化。如是，大王！當作是學。”
爾時，波斯匿王白世尊言：“此法名何等？當云何奉持？”
世尊告曰：“名除憂患經，此法除去憂患。”
時，波斯匿王白世尊言：“如是，世尊！除憂患經，如是，世尊！除憂患經。所以然者，我聞此法已，世尊！所有戀慕、愁憂皆悉除盡，自覺身體柔軟歡喜。”爾時，世尊與王波斯匿，具說微妙法勸令歡喜。時，波斯匿王即從坐起，頭面禮足，繞佛三帀而去。
爾時，拘婆羅國波斯匿王，聞佛所說，歡喜奉行。
佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經
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