553-54 佛说七知经

　　　　佛說七知經
　　吳 月支 三藏法師 支謙 譯
聞如是：
　　佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：“比丘受教，從佛而聽。”
　　佛告諸比丘：“有七法道弟子，現世安隱和悅多行，精進法觀令習得盡。何謂七法？一、知法，二、知義，三、知時，四、知節，五、自知，六、知衆，七、知人。
　　“諸比丘，何謂知法？謂能解十二部經：一曰文，二曰歌，三曰說，四曰頌，五曰譬喻，六曰本起紀，七曰事解，八曰生傳，九曰廣博，十曰自然，十一曰行，十二曰章句，是爲知法。不解十二部經，爲不知法。
　　“何謂知義？彼彼所說經法，悉曉其義，是爲知義。彼彼所說不曉不解，爲不知義。
　　“何謂知時？知是時可惟寂滅想，是時不惟受行想，是時可惟慎護想，是爲知時。不曉時宜所行，爲不知時。
　　“何謂知節？能少飲食，大小便便得消化；能節出入坐起行步，卧覺語默事從約省，是爲知節。不自約省，爲不知節。
　　“何謂自知？自知己身意老多少，所信所戒、所聞所施、所慧所解、所至所入，深淺厚薄事事自知，是爲自知。不知己意所入多少，爲不自知。
　　“何謂知衆？能知彼衆若君子衆、若理家衆，若梵志衆、若沙門衆，若或有時至彼衆，宜坐宜立、宜語宜默，知隨時宜，是爲知衆。不知相彼衆隨時宜者，爲不知衆。
　　“何謂知人？如有兩人，一人信道、一人不信道，信道者可稱譽，不信者無稱譽。信道有兩輩：一人數（shuo4）詣道場樂沙門，一人不數詣道場智略沙門；數詣者可稱譽，不數詣者無稱譽。數詣道場有兩輩：一人愛敬沙門，一人不愛敬沙門；愛敬者可稱譽，不愛敬者無稱譽。愛敬有兩輩：一人親習沙門，一人不親習沙門；親習者可稱譽，不親習者無稱譽。親習有兩輩：一人好問經法，一人不好問經法；好問者可稱譽，不好問者無稱譽。好問有兩輩：一人側耳聽，一人不側耳聽；側耳聽者可稱譽，不側耳聽者無稱譽。側耳有兩輩：一人聞法受持，一人聞法不受持；聞法受持者可稱譽，不受持者無稱譽。受持有兩輩：一人聞而思義，一人聞不思義；聞而思義者可稱譽，聞而不思義者無稱譽。聞法思義有兩輩：一人如經義解，受法如法立，一人不如經義解，不受法不如法立；如經義解者可稱譽，不如經義解者無稱譽。如經義解有兩輩：一人但自安己，不安他人、不多安人、不哀世間、不利天下；一人自能安己，亦安他人多安天下，愍傷世間利寧天人。諸比丘當別知，其自安己、能安他人、多安天下、愍傷世間利寧天下者，是人爲最上、最長、最尊、極尊。譬如牛乳成酪，酪爲酥，酥爲醍醐，醍醐最上。如是人者，爲人中之人，乃爲上行、尊行、極尊之行，爲最勝、爲上願無上也！諸比丘，能見兩人，爲智、爲高，能分別此人善、此人勝，是爲知人。”
　　佛說是已，皆歡喜受。
　　佛說七知經
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