别譯雜阿含經卷第八
失譯人名附秦録
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，禮佛足已，在一面坐。時，此天光甚爲熾盛，普照祇洹，悉皆大明。爾時，此天却坐一面，而說偈言：
「住阿練若處，寂滅修梵行，
日常食一食，顔色極和恱。」
爾時，世尊復說偈言：
「不愁念過去，亦不求未來，
現在正智食，裁欲爲存身。
欲於未來世，追念過去事，
六情皆怡恱，是以顔色和。
如新生茅葦，剪之置日中，
凡夫自燋乾，其事亦如是。」
天復說偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
久捨於嫌畏，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜還宫。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，禮佛足巳，在一面坐。時，此天光甚爲熾盛，普照祇洹，悉皆大明。爾時，此天却坐一面，而說偈言：
「諸有憍慢人，終不可調習，
詐現修禪定，放逸在空林，
由是放逸故，不能度死岸。」
爾時，世尊復說偈言：
「捨慢常入定，别想盡知法，
一切處解脫，不放逸空林，
由不放逸故，能度彼死岸。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
怖畏久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜還宫。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，禮佛足巳，在一面坐。時，此天光甚爲熾盛，普照祇洹，悉皆大明。爾時，此天却坐一面，而說偈言：
「云何於晝夜，福業常増長？
如法而持戒，何人趣天道？」
爾時，世尊復說偈言：
「種植園苑林，洪流置橋船，
曠野造好井，要路造客舍，
是人於日夜，福業常増長，
正法淨持戒，如是趣天道。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜還宫。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所。時，此天光甚爲熾盛，遍照祇洹，悉皆大明。爾時，此天却坐一面。而說偈言：
「云何得大力，并獲於妙色？
施何得安樂？何縁得淨眼？
云何一切施？願爲我說之。」
爾時，世尊以偈答曰：
「施飲食得力，施衣得盛色，
施乗得安樂，燈明得淨目，
屋宅一切施，如法教弟子，
能作如是施，是名施甘露。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜還宫。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光熾盛，遍照祇洹，悉皆大明。爾時，此天禮佛足巳，却坐一面，而說偈言：
「世間及天人，飲食生歡喜，
世間都無有，飲食不生喜。」
爾時，世尊復說偈言：
「若有能信施，使心極清淨，
今世若後世，飲食福隨逐。」
爾時，此天聞佛所說，白佛言：「世尊！實爲希有！善說斯偈。」復白佛言：「世尊！我憶過去，有一人王名曰遲緩，然彼國王於四城門施於飲食，城中及市亦施飲食。時，王夫人白於王言：『王今作福，願聽我等助王爲福。』王聞其言，以城東門所施之食，迴與夫人。王之太子亦白父言：『父母修福，我亦樂修。』王聞其言，以城南門所施之食，迴與太子。輔相後來，啟白王言：『王今修善，夫人、太子皆修福業，唯願聽我助修福業。』王聞其言，以城西門所施之食，迴與輔相。時，有諸臣復白王言：『夫人、太子及以輔相咸修福德，我等今者亦樂助修。』王聞其言，即以北門所施之食，迴與諸臣。時，國中人復白王言：『夫人、太子、輔相咸修福德，願聽我等助修福業。』王聞其言，復以布施迴與人民。時，典施人白於王言：『王之所有，於四城門及以布施，悉皆迴與夫人、太子、輔國、大臣、國中人民，斷於王施，兼竭庫藏。』王即答言：『先所與者，巳爾與盡，自今巳後，他方小國所可貢獻，半入庫藏，半用修福。』世尊！我念爾時，長夜修福，我於長夜獲得勝報，常懷喜樂，所受福報，無有窮盡，不見邊際。如我所受，得大果報，乃知世尊善說斯偈。」
時，遲緩天子聞佛所說，歡喜踊躍，頂禮佛足，還于天宫。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，甚爲熾盛，遍照祇洹，却在一面，而說偈言：
「如逺至他國，誰爲可親者？
於其居家中，復以誰爲親？
於其資財中，復以誰爲友？
若至後世時，復以誰爲親？」
爾時，世尊說偈答曰：
「若逺至他國，行伴名爲親。
於自居家中，慈毋最爲親。
於生財利所，眷屬乃爲友。
能修功德者，是名後世親。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天聞佛所說，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯赫，普照祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈言：
「人生壽不定，日日趣死徑，
無常所侵奪，壽命甚短促。
老來侵壯色，無有救護者，
恐怖畏向死，作福得趣樂。」
爾時，世尊以偈答言：
「人生壽不定，日日趣死徑，
無常所侵奪，壽命甚短促，
老來侵壯色，無有救護者。
恐怖畏向死，欲得寂滅樂，
應捨世五欲，不宜深生著。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久捨棄，能度世間愛。」
時，此天子聞佛所說，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯赫，遍照祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈言：
「四時不暫停，命亦日夜盡，
壯年不久住，恐怖死來至，
爲（4）於涅槃故，應當勤修福。」
爾時，世尊以偈答言：
「四時不暫停，命亦日夜盡，
壯年不久住，恐怖死來至。
見於死生苦，而生大怖畏，
捨世五欲樂，當求於寂滅。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久捨棄，能度世間愛。」
爾時，此天聞佛所說，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，夜中有一天子，光色倍常，來詣佛所，威光顯赫，遍于祇洹，悉皆大明，却在一面，而說偈言：
「當思於何法，應棄捨何法，
修行何勝事，成就何等事，
能度駛流水，得名爲比丘？」
爾時，世尊以偈答言：
「能斷於五蓋，棄捨於五欲，
増上修五根，成就五分法，
能度駛流水，得名爲比丘。」
天讃偈言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天聞佛所說，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「誰於睡名寤？誰於寤名睡？
云何染塵垢？云何得清淨？」
佛以偈答言：
「若持五戒者，雖睡名爲寤。
若造五惡者，雖寤名爲睡。
若爲五蓋覆，名爲染塵垢。
無學五分身，清淨離塵垢。」
天復說偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天聞佛所說，歡喜而去。
阿練若憍慢，修福日夜増。
云何得大力，何物生歡喜。
逺去強親逼，日夜有損減，
思惟及睡寤。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯赫，照于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「若人有子孫，則便生歡喜。
財寳及六畜，有則皆歡喜。
若人受身時，亦復生歡喜。
若無有身者，則無歡恱心。」
爾時，世尊以偈答言：
「若人有子孫，則能生憂惱。
財寳及六畜，斯是苦惱本。
若復受身者，則爲憂惱患。
若不受身者，則名寂滅樂。」
天復說偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天聞佛所說，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來至佛所，威光顯照，遍于祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈言：
「云何義勝利？誰爲最親友？
衆生依何等，而得自濟活？
修造何事務，而能得聚斂？」
爾時，世尊以偈答言：
「種田爲義利，妻爲最親友，
衆生依熟苗，而得自濟活，
若能勤作者，斯業勝聚斂。」
爾時，天復說偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其中夜，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈言：
「愛中子第一，財中牛第一，
明中日第一，淵中海第一。」
爾時，世尊以偈答言：
「所愛無過身，能教第一財，
慧爲第一明，雨爲第一淵。」
爾時，天復說偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「於其二足中，刹利最爲勝。
於彼四足中，牛最爲勝者。
若於娶妻中，童女爲最勝。
於諸兒息中，長子爲最勝。」
爾時，世尊以偈答曰：
「兩足最勝正覺是，四足中勝善乗是，
娶妻中勝貞女是，兒子中勝孝者是。」
爾時，天復說偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其中夜，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「何物生爲勝？何物入地勝？
種子何者勝？擲種誰爲勝？」
時，有天子，先身從種田中得，因以爲名，焉以偈答曰：
「苗稼生爲勝，子入地第一，
擁護於耕牛，兒擲種爲勝。」
爾時，彼天語此天言：「我不問汝，我欲問佛。」復以偈問佛：
「何物生爲勝？何物入地勝？
種子何者勝？擲種誰爲勝？」
爾時，世尊以偈答言：
「明生最勝苗，無明滅爲勝，
親近供養佛，擲種僧最勝。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「云何世間生？云何得和合？
幾受世間有？何物苦世間？」
爾時，世尊以偈答言：
「六愛生世間，六觸能和合，
六受能得有，六情生諸苦。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「云何劫世間？云何名苦惱？
云何是一法？世間得自在。」
爾時，世尊以偈答曰：
「意劫將諸趣，意苦惱世間，
意明爲一法，世間得自在。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「何物縛世間？云何得解脫？
斷於何等法，得至於涅槃？」
爾時，世尊以偈答曰：
「欲縛於世間，捨欲得解脫，
能斷於愛縛，是名得涅槃。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「何物覆世間？何物能圍遶？
何物縛衆生？云何世間住？」
爾時，世尊以偈答曰：
「老能覆世間，死能爲圍遶，
愛縛於衆生，如法住世間。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「何物迷世間？何物和合有？
何物汙衆生？云何豎於幢？」
爾時，世尊以偈答曰：
「無明迷世間，愛著和合有，
瞋汙染衆生，我慢豎爲幢。」
天復以偈問言：
「何誰無蓋障？何誰斷於愛？
誰出於汙染，誰能倒大幢？」
爾時，世尊以偈答曰：
「如來無蓋障，正智得解脫，
彼無有蓋障，能盡於愛結，
出離於塵垢，傾於我慢幢。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹。赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「人財何者勝？修行何善行，
能得快樂報？味中何最勝？
云何諸壽中，壽命得最勝？」
爾時，世尊以偈答曰：
「於諸財物中，信財第一勝，
如法修善行，能獲快樂報。
於諸滋味中，實語爲第一，
於諸壽命中，慧命爲最勝。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時,有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「人於生死中，何者是二伴？
誰爲教授者，歸向涅槃道？
比丘樂何法，而斷於結縛？」
爾時，世尊以偈答曰：
「於諸生死中，信爲第二伴。
智慧如教授，能樂涅槃者，
斷諸結使縛，是則名比丘。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「何善能至老？何善最安住？
何寳爲第一？何物賊不劫？」
爾時，世尊以偈答曰：
「持戒善至老，信最爲安住，
智慧人寳勝，福財賊不劫。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「衆生誰所生？云何常馳求？
云何於生死，流轉不解脫？」
爾時，世尊以偈答曰：
「愛生於衆生，意馳於諸塵，
一切有命類，輪轉於生死，
恒受於諸苦，云何得解脫？」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「衆生誰所生？云何常馳求？
於生死輪轉，何者爲怖畏？」
爾時，世尊以偈答曰：
「衆生從愛生，心意馳不停，
衆生處生死，苦爲大怖畏。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「衆生誰所生？云何常馳求？
生死常輪轉，何者大怖畏？」
爾時，世尊以偈答曰：
「愛能生衆生，意識馳諸塵，
衆生處生死，業爲大怖畏。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「云何名非道？何物日夜逝？
梵行誰爲垢？誰惱害世間？
云何名澡浴，而能不用水？
唯願佛世尊，爲我分别說。」
爾時，世尊以偈答曰：
「欲名爲非道，人命日夜逝，
女爲梵行垢，亦惱害世間，
專修梵行者，潔淨勝彼水。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「何物爲第一，諸物中最勝？
云何在處處，而得於最上？
有何一種法，於世間自在？」
爾時，世尊以偈答曰：
「諸於世物中，四隂名最勝。
善於彼處處，皆得爲最上。
四隂名一法，於世間自在。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「偈爲何者初？云何爲分别？
偈何所依止？偈以何爲體？」
爾時，世尊以偈答曰：
「偈以欲爲初，字爲偈分段，
偈依止於名，文章以爲體。」
爾時，天復以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：
「以何知王車？云何知於火？
云何分别國？云何知女人？」
爾時，世尊以偈答曰：
「以幢知王車，以煙知有火，
以主知有國，以夫别女人。」
爾時此天以偈讃言：
「徃昔巳曽見，婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈巳，歡喜而去。
信財及第二，持戒善至老。
三種生世間，非道最上勝。
偈爲何者初，别車爲第十。
别譯雜阿含經卷第八
释典文化龙藏法音供养群供养此经一卷
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