雜阿含經卷第十九
宋天竺三藏求那跋陀羅 譯
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者大目揵連在耆闍崛山。
時，釋提桓因居上妙堂觀，於夜來詣尊者大目揵連所，稽首禮足，退坐一面。
時，釋提桓因光明普照耆闍崛山，周帀大明。
爾時，釋提桓因坐已，即說偈言：
「能伏於慳垢，大德隨時施，
是名施中賢，來世見殊勝。」
時，大目揵連問帝釋言：「憍尸迦！云何爲調伏慳垢，見於殊勝，而汝說言：
「『能調伏慳垢，大德隨時施，
是則施中賢，來世見殊勝。』？」
時，天帝釋答言：「尊者大目揵連！勝婆羅門大姓、勝刹利大姓、勝長者大姓、勝四天王、勝三十三天，稽首敬禮故；尊者大目揵連！我爲勝婆羅門大姓、勝刹利大姓、勝長者大姓、勝四王天、勝三十三天恭敬作禮，見斯果報，故說此偈。
「復次，尊者大目揵連！乃至日所周行，照於諸方，至千世界、千月、千日、千須彌山王、千弗婆提舍、千鬱多羅提舍、千瞿陀尼迦、千閻浮提、千四天王、千三十三天、千燄摩天、千兠率陀天、千化樂天、千他化自在天、千梵天，名爲小千世界，此小千世界中，無有堂觀與毗闍延堂觀等者。
毗闍延有百一樓觀，觀有七重(chong2)，重有七房，房有七天后，后各七侍女。
尊者大目揵連！於小千世界無有如是堂觀端嚴如毗闍延者，我見是調伏慳故，有此妙果，故說斯偈。」
大目揵連語帝釋言：「善哉！善哉！憍尸迦！汝能見此勝妙果報，而說斯偈。」
時，天帝釋聞尊者大目揵連所說，歡喜隨喜，忽然不現。
如是我聞：
一時，佛住王舍城。時，尊者大目揵連在耆闍崛山中。
爾時，尊者大目揵連獨一靜處禪思，作是念：「若有時，釋提桓因於界隔山石窟中，問世尊愛盡解脫之義，世尊爲說，聞已隨喜，似欲更有所問義，我今當徃問其喜意。」作是念已，如力士屈伸臂頃，於耆闍崛山没，至三十三天，去一分陀利池不逺而住。
時，天帝釋與五百婇女逰戲浴池，有諸天女，音聲美妙。爾時，帝釋遥見尊者大目揵連，語諸天女言：「莫歌!莫歌!」時，諸天女即便黙然。天帝釋即詣尊者大目揵連所，稽首禮足，退住一面。
尊者大目揵連問帝釋言：「汝先於界隔山中，問世尊愛盡解脫義，聞已隨喜，汝意云何？爲聞說隨喜？爲更欲有所問，故隨喜耶？」
天帝釋語尊者大目揵連：「我三十三天多著放逸樂，或憶先事，或時不憶。世尊今在王舍城迦蘭陀竹園，尊者欲知我先界隔山中所問事者，今可徃問世尊，如世尊說，汝當受持，然我此處有好堂觀，新成未乆，可入觀看。」
時，尊者大目揵連黙然受請，即與天帝釋共入堂觀。彼諸天女遥見帝釋來，皆作天樂，或歌或舞。諸天女輩著身瓔珞莊嚴之具，出妙音聲，合於五樂，如善作樂，音聲不異。諸天女輩旣見尊者大目揵連，悉皆慚愧，入室藏隱。
時，天帝釋語尊者大目揵連：「觀此堂觀地好平正，其壁、柱、梁、重閣、䆫牖(you3)、羅網、簾障，悉皆嚴好。」
尊者大目揵連語帝釋言：「憍尸迦！先修善法福德因縁，成此妙果。」
如是，帝釋三自稱歎，問尊者大目揵連，尊者大目揵連亦再三答。
時，尊者大目揵連作是念：「今此帝釋極自放逸，著界神住，歎此堂觀，我當令彼心生猒離。」即入三昧，以神通力，以一足指撇(pie1)其堂觀，悉令震動。時，尊者大目揵連即没不現。
諸天女衆見此堂觀震掉動揺，顚沛恐怖，東西馳走，白帝釋言：「此是憍尸迦大師，有此大功德力耶？」
時，天帝釋語諸天女：「此非我師，是大師弟子大目揵連，梵行清淨，大德大力者。」
諸天女言：「善哉！憍尸迦！乃有如此梵行大德大力同學，大師德力當復如何？」
如是我聞：
一時，佛住三十三天騘(cong1)色虚輭石上，去波梨耶多羅、拘毗陀羅香樹不逺夏安居，爲毋及三十三天說法。
爾時，尊者大目揵連在舍衞國祇樹給孤獨園安居。
時，諸四衆詣尊者大目揵連所，稽首禮足，退坐一面，白尊者大目揵連：「知世尊夏安居處不？」
尊者大目揵連答言：「我聞世尊在三十三天騘色虚輭石上，去波梨耶多羅、拘毗陀羅香樹不逺夏安居，爲母及三十三天說法。」
時，諸四衆聞尊者大目揵連所說，歡喜隨喜，各從座起，作禮而去。
時，諸四衆過三月安居已，復詣尊者大目揵連所，稽首禮足，退坐一面。時，尊者大目揵連爲諸四衆種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，黙然而住。
時，諸四衆從座而起，稽首作禮，白尊者大目揵連：「尊者大目揵連！當知我等不見世尊已乆，衆甚虚渴欲見世尊。尊者大目揵連！若不憚(dan4)勞者，願爲我等徃詣三十三天，普爲我等問訊世尊：『少病少惱，起居輕利，安樂住不？』又白世尊：『閻浮提四衆願見世尊，而無神力昇三十三天禮敬世尊，三十三天自有神力來下人中，唯願世尊還閻浮提，以哀愍故。』」
時，尊者大目揵連黙然而許。
時，諸四衆知尊者大目揵連黙然許已，各從座起，作禮而去。
爾時，尊者大目揵連知四衆去已，即入三昧，如其正受，如大力士屈伸臂頃，從舍衞國没，於三十三天騘色虚輭石上，去波梨耶多羅、拘毗陀羅香樹不逺而現。爾時，世尊與三十三天衆無量眷屬圍繞說法。
時，尊者大目揵連遥見世尊，踊躍歡喜，作是念：「今日世尊，諸天大衆圍繞說法，與閻浮提衆㑹不異。」
爾時，世尊知尊者大目揵連心之所念，語尊者大目揵連言：「大目揵連！非爲自力，我欲爲諸天說法，彼即來集，欲令其去，彼即還去，彼隨心來，隨心去也。」
爾時，尊者大目揵連稽首佛足，退坐一面，白世尊言：「種種諸天大衆雲集，彼天衆中，有曽從佛世尊聞所說法，得不壞淨，身壞命終，來生於此？」
佛告尊者大目揵連：「如是！如是！此中種種諸天來雲集者，有從宿命聞法，得佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就，身壞命終，來生於此。」
時，天帝釋見世尊與尊者大目犍連歎說諸天衆、共語已，語尊者大目揵連：「如是！如是！尊者大目揵連！此中種種衆㑹皆是宿命，曽聞正法，得於佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就，身壞命終，來生於此。」
時，有異比丘見世尊與尊者大目揵連，及天帝釋語，言善相述可已，語尊者大目揵連：「如是，如是。尊者大目揵連！是中種種諸天來㑹此者，皆是宿命曽聞正法，得於佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就，身壞命終，而來生此。」
時，有一天子從座起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛：「世尊！我亦成就於佛不壞淨，故來生此。」
復有天子言：「我得法不壞淨。」
有言得僧不壞淨，有言聖戒成就，故來生此。如是諸天無量千數，於世尊前各自記說得須陀洹法，悉於佛前即没不現。
時，尊者大目揵連知諸天衆去，不乆從座起，整衣服，偏袒右肩，白佛言：「世尊！閻浮提四衆稽首敬禮世尊足，問訊世尊：『少病少惱，起居輕利，安樂住不？』四衆思慕，願見世尊。又白世尊：『我等人間無有神力昇三十三天禮覲世尊，然彼諸天有大德力，悉能來下至閻浮提，唯願世尊還閻浮提，愍四衆故。』」
佛告目揵連：「汝可還彼，語閻浮提人：『却後七日，世尊當從三十三天，還閻浮提僧迦舍城，於水門外優曇鉢樹下。』」
尊者大目揵連受世尊教，即入三昧，譬如力士屈伸臂頃，從三十三天没，至閻浮提，告諸四衆：「諸人當知！世尊却後七日，從三十三天還閻浮提，僧迦舍城，於水門外優曇鉢樹下。」
如期七日，世尊從三十三天下閻浮提僧迦舍城優曇鉢樹下，天龍鬼神，……乃至梵天，悉從來下，即於此時，名此㑹名天下處。
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時，有四十天子來詣尊者大目揵連所，稽首作禮，退坐一面。
時，尊者大目揵連語諸天子言：「善哉！諸天子！於佛不壞淨成就，法、僧不壞淨成就。」
時，四十天子從座起，整衣服，偏袒右肩，合掌白尊者大目揵連：「我等於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，故生天上。」
有一天言：「得於佛不壞淨。」有言：「得法不壞淨。」有言：「得僧不壞淨。」有言：「聖戒成就，身壞命終，得生天上。」
時，四十天子於尊者大目揵連前，各自記說得須陀洹，即没不現。
如四十天子，如是，四百、八百、十千天子亦如是說。
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。時，尊者大目揵連與尊者勒叉那比丘，共在耆闍崛山中。
尊者勒叉那晨朝詣尊者大目揵連所，語尊者大目揵連：「共出耆闍崛山，入王舍城乞食。」
時，尊者大目揵連黙然而許，即共出耆闍崛山，入王舍城乞食。行至一處，尊者大目揵連心有所念，欣然微笑。
尊者勒叉那見微笑已，即問尊者大目揵連言：「若佛及佛弟子欣然微笑，非無因縁，尊者今日何因何縁而發微笑？」
尊者大目揵連言：「所問非時，且入王舍城乞食，還於世尊前，當問是事，是應時問，當爲汝說。」
時，尊者大目揵連與尊者勒叉那，入王舍城乞食而還，洗足，舉衣鉢，俱詣佛所，稽首佛足，退坐一面。
尊者勒叉那問尊者大目揵連：「我今晨朝與汝共出耆闍崛山乞食，汝於一處欣然微笑，我即問汝微笑因縁，汝答我言：所問非時，今復問汝何因何縁欣然微笑？」
尊者大目揵連語尊者勒叉那：「我路中見一衆生，身如樓閣，啼哭號呼，憂悲苦痛，乗虚而行，我見是已，作是思惟：『如是衆生得如此身，而有如是憂悲大苦。』故發微笑。」
爾時，世尊告諸比丘：「善哉！善哉！我聲聞中，實眼、實知、實義、實法，決定通達，見是衆生，我亦見此衆生，而不說者，恐人不信。所以者何？如來所說，有不信者，是愚癡人長夜受苦。」
佛告諸比丘：「過去世時，彼大身衆生在此王舍城，爲屠牛兒，以屠牛因縁故，於百千歲墮地獄中，從地獄出，有屠牛餘罪，得如是身，常受如是憂悲苦惱。如是，諸比丘！如尊者大目揵連所見不異，汝等受持。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者大目揵連與尊者勒叉那在耆闍崛山。
尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目揵連所，語尊者大目揵連：「共出耆闍崛山，入王舍城乞食。」尊者大目揵連黙然而許，即共出耆闍崛山，入王舍城乞食。
行至一處，尊者大目揵連心有所念，欣然微笑。尊者勒叉那見尊者大目揵連微笑，即問言：「尊者！若佛及佛聲聞弟子欣然微笑，非無因縁，尊者今日何因何縁而發微笑？」
尊者大目揵連言：「所問非時，且乞食，還於世尊前，當問是事，是應時問。」
尊者大目揵連與尊者勒叉那共入城乞食，食已還，洗足，舉衣鉢，俱詣佛所，稽首佛足，退坐一面。尊者勒叉那問尊者大目揵連：「我今晨朝與汝共入王舍城乞食，汝於一處欣然微笑，我即問汝何因縁笑，汝答我言所問非時，我今問汝何因何縁欣然微笑？」
尊者大目揵連語尊者勒叉那：「我於路中，見一衆生，筋骨相連，舉身不淨，臭穢可猒，烏、鵄（chi1）、鵰（diao1）、鷲（jiu4）、野干（ye3gan1）、餓狗隨而攫（jue2）食，或從脅肋（le4）探其内藏而取食之，極大苦痛，啼哭號呼。我見是已，心即念言：『如是衆生得如是身，而受如是不饒益苦。』」
爾時，世尊告諸比丘：「善哉！比丘！我聲聞中住實眼、實智、實義、實法，決定通達，見如是衆生。我亦見是衆生，而不說者，恐不信故。所以者何？如來所說，有不信者，是愚癡人長夜當受不饒益苦。諸比丘！是衆生者，過去世時，於此王舍城屠牛弟子，縁屠牛罪故，已百千歲墮地獄中受無量苦，彼屠牛惡行餘罪縁故，今得此身，續受如是不饒益苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，汝等受持。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。尊者大目揵連與尊者勒叉那在耆闍崛山中。
尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目揵連所，語尊者大目揵連：「共出耆闍崛山，入王舍城乞食。」尊者大目揵連黙然而許，即共出耆闍崛山，入王舍城乞食。
行至一處，尊者大目揵連心有所念，欣然微笑。尊者勒叉那見尊者大目揵連微笑，即問言：「尊者！若佛及佛聲聞弟子欣然微笑，非無因縁，尊者今日何因何縁而發微笑？」
尊者大目揵連言：「所問非時，且乞食，還於世尊前，當問是事，是應時問。」
尊者大目揵連與尊者勒叉那共入城乞食已，還洗足，舉衣鉢，俱詣佛所，稽首佛足，退坐一面。尊者勒叉那問尊者大目揵連：「我今晨朝共入王舍城乞食，汝於一處欣然微笑，我即問汝微笑因縁，汝答我言所問非時，我今問汝何因何縁欣然微笑？」
尊者大目揵連語勒叉那：「我於路中，見一大身衆生，舉身無皮，純一肉段，乗空而行，烏、鵄、鵰、鷲、野干、餓狗隨而攫（jue2）食，或從脅肋，探其内藏而取食之，苦痛切迫，啼哭號呼。
我即思惟：『如是衆生得如是身，乃受如是不饒益苦。』」
佛告諸比丘：「善哉！比丘！我聲聞中，住實眼、實智、實義、實法，決定通達，見是衆生，我亦見是衆生，而不說者，恐不信故。所以者何？如來所說，有不信者，是愚癡人長夜當受不饒益苦。
諸比丘！是衆生者，過去世時，於此王舍城爲屠羊者，縁斯罪故，已百千歲墮地獄中受無量苦，今得此身，餘罪縁故，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實無異，汝等受持。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至尊者大目揵連，於路中見一大身衆生，舉體無皮，形如脯腊（fu3xi1），乗虚而行。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城爲屠羊弟子，屠羊罪故，已百千歲墮地獄中受無量苦，今得此身，續受斯罪。諸比丘！如大目揵連所見，眞實無異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至路中見一大身衆生，舉體無皮，形如肉段，乗虚而行。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城自墮其胎，縁斯罪故，墮地獄中已百千歲，受無量苦，以餘罪故，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實無異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至尊者大目揵連，於路中見一大身衆生，舉體生毛，毛如大針，針皆火然，還燒其體，痛徹骨髓。乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城爲調象士，縁斯罪故，已百千歲墮地獄中受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如調象士，如是調馬士、調牛士、好讒（chan2）人者，及諸種種苦切人者，亦復如是。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至尊者大目揵連，於路中見一大身衆生，舉身生毛，毛利如刀，其毛火然，還割其體，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城好樂（le4）戰諍，刀劒傷人，已百千歲墮地獄中受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至尊者大目揵連，於路中見一大身衆生，遍身生毛，其毛似箭，皆悉火然，還燒其身，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城曽爲猟師，射諸禽獸，縁斯罪故，已百千歲墮地獄中受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至我於路中，見一大身衆生，舉體生毛，毛如䂎矛（zuan3 mao2），毛悉火然，還燒其身，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城爲屠猪人，䂎（zuan3）殺羣猪，縁斯罪故，已百千歲墮地獄中，受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城，……乃至我於路中，見一大身無頭衆生，兩邊生目，胷（xiong1）前生口，身常流血，諸蟲啑（za1）食，痛徹骨髓。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城好斷人頭，縁斯罪故，已百千歲墮地獄中，受無量苦。今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如斷人頭，捉頭亦復如是。
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至我於路中，見一衆生，隂卵如瓮，坐則踞（ju4）上，行則肩擔。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於王舍城作鍛銅師，僞器欺人，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如鍛銅師，如是，斗秤欺人，村主、市監亦復如是。
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至路中，見一衆生，以銅鐵羅網自纏其身，火常熾然，還燒其體，痛徹骨髓，乗虚而行。佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城爲捕魚師，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今受此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如捕魚師，捕鳥、網兎，亦復如是。
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至路中，見一衆生，頂有鐵磨，盛火熾然，轉磨其頂，乗虚而行，受無量苦。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城爲卜占（bu3 zhan1）女人，轉勑卜占，欺妄惑人，以求財物，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛乃至路中，見一衆生，其身獨轉，猶若旋風，乗虚而行。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城爲卜占（bu3 zhan1）師，誤惑多人，以求財物，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城。……乃至路中，見一衆生，傴（yu3）身藏行，狀如恐怖，舉體被服，悉皆火然，還燒其身，乗虚而行。佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此王舍城好行他婬，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住波羅柰仙人住處鹿野苑中。時，尊者大目揵連、尊者勒叉那比丘晨朝共入波羅柰城乞食，於路中，尊者大目揵連思惟顧念，欣然微笑。
時，尊者勒叉那白尊者大目揵連言：「世尊及世尊弟子欣然微笑，必有因縁，何縁尊者今日欣然微笑？」
尊者大目揵連語尊者勒叉那：「此非時問，且乞食，還詣世尊前，當問此事。」
時，俱入城乞食，還洗足，舉衣鉢，俱詣世尊，稽首禮足，退坐一面。時，尊者勒叉那問尊者大目揵連：「晨朝路中，何因、何縁欣然微笑？」
尊者大目揵連語尊者勒叉那：「我於路中，見一大身衆生，舉體膿壞，臭穢不淨，乗虚而行，烏、鵄、鵰、鷲、野干、餓狗隨逐攫（jue2）食，啼哭號呼，我念衆生得如是身，受如是苦，一何痛哉！」
佛告諸比丘：「我亦見此衆生，而不說者，恐不信故。所以者何？如來所說，有不信者，是愚癡人長夜受苦。
此衆生者，過去世時，於此波羅柰城爲女人賣色自活。
時，有比丘於迦葉(she4)佛所出家，彼女人以不清淨心，請彼比丘。比丘直心受請，不解其意，女人瞋恚，以不淨水灑比丘身，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住波羅柰國仙人住處鹿野苑中。……乃至我於路中，見一大身衆生，舉體火然，乗虚而行，啼哭號呼，受諸苦痛。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此波羅柰城爲自在王第一夫人，與王共宿，起瞋恚心，以然燈油灑王身上，縁斯罪故，已地獄中受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住波羅柰國仙人住處鹿野苑中。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一衆生，舉體糞穢，以塗其身，亦食糞穢，乗虚而行，臭穢苦惱，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此波羅柰城爲自在王師婆羅門，以憎嫉心，請迦葉佛聲聞僧，以糞著飯下，試惱衆僧，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，頭上有大銅鑊(huo4)，熾然滿中，洋銅流灌身體，乗虚而行，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛所出家，爲知事比丘。
有檀越送油應付諸比丘。
時，有衆多客比丘，知事比丘不時分油，待客比丘去然後乃分，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，有熾熱鐵丸從身出入，乗虚而行，苦痛切迫，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中出家作沙彌，次守衆僧果園。盜取七果，持奉和尚，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，其舌廣長，見有利斧，燄火熾然，以斫（zhuo2）其舌，乗虚而行，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中出家作沙彌，以斧斫（fu3 zhuo2）石蜜，供養衆僧，著斧刃者，盜取食之，縁斯罪故，入地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見是大身衆生，有雙鐵輪在兩脅（xie2）下，熾然旋轉，還燒其身，乗虚而行，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中，出家作沙彌，持石蜜餠供養僧，盜取二餠著於腋下，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，以熾然鐵鍱（ye4）以纏其身，衣被牀卧悉皆熱鐵，炎火熾然，食熱鐵丸，乗虚而行，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中，出家作比丘，爲衆僧乞衣食，供僧之餘，輙（zhe2）自受用，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如比丘，如是比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，亦復如是。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，熾然鐵車而駕其頸，㧞其頸筋，及連四脚筋以鞅其頸，行熱鐵地，乗虚而去，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國駕乗牛車以自生活，縁斯罪故，於地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，其舌長廣，熾然鐵釘以釘其舌，乗虚而行，啼哭號呼。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中出家作比丘，爲摩摩帝 ，呵責諸比丘言：『諸長老！汝等可去！此處儉薄，不能相供，各隨意去，求豐樂處，饒衣食所，衣、食、牀卧、應病湯藥，可得不乏。』先住比丘悉皆捨去，客僧聞之亦復不來，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。……乃至尊者大目揵連言：「我於路中，見一大身衆生，比丘之像，皆著鐵鍱以爲衣服，舉體火然，亦以鐵鉢盛熱鐵丸而食之。」……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中出家作比丘，作摩摩帝，惡口形名諸比丘，或言此是惡禿，此惡風法，此惡衣服，以彼惡口故，先住者去，未來不來，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國。……乃至佛告諸比丘：「此衆生者，過去世時，於此舍衞國迦葉佛法中出家作比丘，好起諍訟，鬪亂衆僧，作諸口舌，令不和合，先住比丘猒惡(wu4)捨去，未來者不來，縁斯罪故，已地獄中，受無量苦。地獄餘罪，今得此身續受斯苦。
諸比丘！如大目揵連所見，眞實不異，當受持之。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。爾時，尊者阿那律住松林精舍。
時，尊者大目揵連住跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸之處。
時，尊者阿那律獨一靜處，禪思思惟，作是念：「有一乗道，淨衆生，離憂悲、滅苦惱，得眞如法，所謂四念處，何等爲四？身身觀念處，受、心、法法觀念處。
若於四念處逺離者，於賢聖法逺離；於賢聖法逺離者，於聖道逺離；聖道逺離者，於甘露法逺離；甘露法逺離者，則不能脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。
若於四念處信樂者，於聖法信樂；聖法信樂者，於聖道信樂；聖道信樂者，於甘露法信樂；甘露法信樂者，得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」
爾時，尊者大目揵連知尊者阿那律心之所念，如力士屈伸臂頃，以神通力，於跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸之處没，至舍衞城松林精舍尊者阿那律前現，語阿那律言：「汝獨一靜處，禪思思惟，作是念：『有一乗道，令衆生清淨，離生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，得眞如法，所謂四念處。何等爲四？身身觀念處，受、心、法法觀念處。若於四念處不樂者，於賢聖法不樂；聖法不樂者，於聖道不樂；不樂聖道者，於甘露法亦不樂；不樂甘露法者，則不能脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。若於四念處信樂者，樂賢聖法；樂賢聖法者，樂於聖道；樂聖道者，得甘露法；得甘露法者，得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。』耶？」
尊者阿那律語尊者大目揵連言：「如是！如是！尊者！」
大目揵連語尊者阿那律言：「云何名爲樂四念處？」
尊者大目揵連：「若比丘身身觀念處，心縁身正念住調伏、止息、寂靜，一心増進。如是，受、心、法念處，正念住調伏、止息、寂靜，一心増進。尊者大目揵連，是名比丘樂四念處。」
時，尊者大目揵連即如其像三昧正受，從舍衞國松林精舍没，還至跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸之處。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。乃至尊者大目揵連問尊者阿那律：「云何名爲四念處修習多修習？」
尊者阿那律語尊者大目揵連言：「若比丘於内身起猒離想，於内身起不猒離想、猒離、不猒離俱捨想，正念正知。如内身，如是外身、内外身，内受、外受、内外受，内心、外心、内外心，内法、外法、内外法，作猒離想，不猒離想，猒離、不猒離俱捨想，住正念、正知。
如是，尊者大目揵連！是名四念處修習、多修習。」
時，尊者大目揵連，即入三昧，從舍衞國松林精舍，入三昧神通力，如力士屈伸臂頃，還到跋祇聚落失收摩羅山恐怖稠林禽獸住處。
雜阿含經卷第十九
音释：
1、撇：普滅切（pie1），小击也。
2、鵰：都聊切（diao1），鷙也。
3、鷲：疾僦切（jiu4），大鵰也。
4、攫：居縛切（jue2），爪持也。
5、肋：盧則切（le4），脅骨也。
6：脯腊。脯：方矩切（fu3）；腊：思積切（xi1）。
7、讒：鋤咸切（chan2），譖毀也。
8、䂎矛。䂎：子算切（zuan3），短矛也；矛：莫浮切（miu2），勾兵也。莫浮切为古音也，现无此音，故读：mao2。
9、啑：作答切（za1），啮也。
10、踞：居御切（ju4），蹲也。
11、斧斫。斧：方矩切（fu3），斤斧也；斫：之若切（zhuo2），斬也。
释典文化龙藏法音供养群供养此经一卷
西安释典文化龙藏法音工作室制作
