雜阿含經卷第二十二
宋天竺三藏求那跋陀羅 譯
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈白佛：
「不處難陀林，終不得快樂，
忉利天居中，得天帝名稱。」
爾時，世尊說偈答言：
「童蒙汝何知，阿羅漢所說，
一切行無常，是則生滅法，
生者旣復滅，俱寂滅爲樂。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子即說偈言：
「斷一切鈎鎖，牟尼無有家，
沙門著教化，我不說善哉。」
爾時，世尊說偈答言：
「一切衆生類，悉共相纏縛，
其有智慧者，孰能不愍傷？
善逝哀愍故，常教授衆生，
哀愍衆生者，是法之所應。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，即没不現。
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「常習慙愧心，此人時時有，
能逺離諸惡，如顧鞭良馬。」
爾時，世尊說偈答言：
「常習慙愧心，此人實希有，
能逺離諸惡，如顧鞭良馬。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖悉過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「不習近正法，樂著諸邪見，
睡眠不自覺，長劫心能悟。」
爾時，世尊說偈答言：
「專修於正法，逺離不善業，
是漏盡羅漢，險惡世平等。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖悉過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「以法善調伏，不墮於諸見，
雖復著睡眠，則能隨時悟。」
爾時，世尊說偈答言：
「若以法調伏，不隨餘異見，
無知已究竟，能度世恩愛。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，夜超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「若羅漢比丘，自所作已作，
一切諸漏盡，持此後邊身，
記說言有我，及說我所不？」
爾時，世尊即說偈答：
「若羅漢比丘，自所作已作，
一切諸漏盡，持此後邊身，
正復說有我，我所亦無咎。」
時，彼天子復說偈言：
「若羅漢比丘，自所作已作，
一切漏已盡，持此最後身，
心依於我慢，而說言有我，
及說於我所，有如是說不。」
爾時，世尊說偈答言：
「已離於我慢，無復我慢心，
超越我我所，我說爲漏盡。
於彼我我所，心已永不著，
善解世名字，平等假名說。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈白佛：
「若羅漢比丘，漏盡持後身，
頗（po1）說言有我，及說我所不？」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘，漏盡持後身，
亦說言有我，及說有我所。」
時，彼天子復說偈言：
「若羅漢比丘，自所作已作，
已盡諸有漏，唯持最後身，
何言說有我，說何是我所。」
爾時，世尊說偈答言：
「若羅漢比丘，自所作已作，
一切諸漏盡，唯持最後身，
說我漏已盡，亦不著我所，
善解世名字，平等假名說。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，羅睺羅阿脩羅王障月天子。時，諸月天子悉皆恐怖，來詣佛所，稽首佛足，退住一面。說偈歎佛：
「仐禮最勝覺，能脫一切障，
我今遭苦惱，是故來歸依。
我等月天子，歸依於善逝，
佛哀愍世間，願解阿脩羅。」
爾時，世尊說偈答言：
「破壞諸闇㝠，光明照虚空，
仐鞞盧遮那，清淨光明顯。
羅睺避虚空，速放飛兔像，
羅睺阿脩羅，即捨月而還。
舉體悉流汗，戰怖不自安，
神惛志迷亂，猶如重病人。」
時，有阿脩羅名曰婆稚，見羅睺羅阿脩羅疾捨月還，便說偈言：
「羅睺阿脩羅，捨月一何速，
神體悉流汗，猶如重病人。」
羅睺羅阿脩羅說偈答言：
「瞿曇說呪偈，不速捨月者，
或頭破七分，受諸隣死苦。」
婆稚阿脩羅復說偈言：
「佛興未曽有，安隱於世間，
說呪偈能令，羅睺羅捨月。」
佛說此經已，時月天子聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「爲有族本不？有轉生族耶？
有俱相屬無，云何解於縛？」
爾時，世尊說偈答言：
「我無有族本，亦無轉生族，
俱相屬永斷，解脫一切縛。」
時，彼天子復說偈言：
「何名爲族本，云何轉生族，
云何俱相屬，何名爲堅縛？」
爾時，世尊說偈答言：
「母爲世族本，妻名轉生族，
子俱是相屬，愛欲爲堅縛，
我無此族本，亦無轉生族，
俱相屬亦無，是名脫堅縛。」
時，彼天子復說偈言：
「善哉無族本，無生族亦善，
善哉無相屬，善哉縛解脫。
乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住釋氏優羅提那塔所。
爾時，世尊新剃鬚髮，於後夜時結跏趺坐，直身正意，繫念在前，以衣覆頭。
時，優羅提那塔邊有天神住，放身光明，遍照精舍，白佛言：「沙門憂耶？」佛告天神：「何所忘失？」
天神復問：「沙門爲歡喜耶？」
佛告天神：「爲何所得？」
天神復問：「沙門不憂不喜耶？」
佛告天神：「如是，如是。」
爾時，天神即說偈言：
「爲離諸煩惱，爲無有歡喜，
云何獨一住？非不樂所壞。」
爾時，世尊說偈答言：
「我無惱解脫，亦無有歡喜，
不樂不能壞，故獨一而住。」
時，彼天神復說偈言：
「云何得無惱？云何無歡喜？
云何獨一住？非不樂所壞。」
爾時,世尊說偈答言：
「煩惱生歡喜，喜亦生煩惱，
無惱亦無喜，天神當護持。」
時，彼天神復說偈言：
「善哉無煩惱，善哉無歡喜，
善哉獨一住，不爲不喜壞。
乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天神聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「猶如利劔害，亦如頭火然，
斷除貪欲火，正念求逺離。」
爾時，世尊說偈答言：
「譬如利劔害，亦如頭火然，
斷除於後身，正念求逺離。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「天女衆圍繞，如毗舍脂衆，
癡惑叢林中，何由而得出？」
爾時，世尊說偈答言：
「正直平等道，離恐怖之方，
乗寂黙之車，法想爲宻覆，
慙愧爲長縻(mi2)，正念爲羈絡（ji1luo4），
智慧善御士，正見爲前導，
如是之妙乗，男女之所乗，
出生死叢林，逮得安樂處。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「有四輪九門，充滿貪欲住，
深溺淤泥中，大象云何出？」
爾時，世尊說偈答言：
「斷愛喜長縻，貪欲等諸惡，
拔愛欲根本，正向於彼處。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「頼吒槃提國，有諸商賈（gu3）客，
大富足財寳，各各競求富，
方便欲財利，猶如然熾火，
如是競勝心，欲貪常馳騁，
云何當斷貪，息世間勤求？」
爾時，世尊說偈答言：
「捨俗出非家，妻子及財寳，
貪恚癡離欲，羅漢盡諸漏，
正智心解脫，愛盡息方便。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有諸商人，五百乗車，共行治生，至曠野中。時有五百群賊在後隨逐，伺便欲作劫盜。時，曠野中有一天神，止住路側。
「時，彼天神作是念：『當往詣彼拘薩羅國諸商人所，問其義理。若彼商人喜我所問，時解說者，我當方便令其安隱，得脫賊難；若不喜我所問者，當放捨之，如餘天神。』
「時，彼天神作是念已，即放身光，遍照商人車營，而說偈言：
「『誰於覺睡眠，誰復睡眠覺，
誰有解此義，誰能爲我說。』
「爾時，商人中有一優婆塞，信佛、信法、信比丘僧；一心向佛、法、僧；歸依佛、法、僧；於佛離疑，於法、僧離疑；於苦、集、滅、道離疑，見四聖諦得第一無間等果，在商人中與諸商人共爲行侣。彼優婆塞於後夜時端坐思惟，繫念在前，於十二因縁逆順觀察：所謂是事有故是事有；是事起故是事起，謂：縁無明行，縁行識，縁識名色，縁名色六入處，縁六入處觸，縁觸受，縁受愛，縁愛取，縁取有，縁有生，縁生老、死、憂、悲、惱、苦。如是純大苦聚集。如是無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、惱、苦滅，如是如是純大苦聚滅。
「時，彼優婆塞如是思惟已，而說偈言：
「『我於覺睡眠，我於睡眠覺，
我解知此義，能爲人記說。』
「時，彼天神問優婆塞：『云何覺睡眠？云何睡眠覺？云何能解知？云何能記說？』
「時，優婆塞說偈答言：
「『貪欲及瞋恚，愚癡得離欲，
漏盡阿羅漢，正智心解脫，
彼則爲覺悟，我於彼睡眠，
不知因生苦，及苦因縁集，
於此一切苦，得無餘滅盡，
又不知正道，等趣息苦處，
斯等爲常眠，我於彼則覺，
如是覺睡眠，如是睡眠覺，
如是善知義，如是能記說。』
「時，彼天神復說偈言：
「『善哉覺睡眠，善哉眠中覺，
善哉解知義，善哉能記說，
乆逺乃仐見，諸兄弟而來，
縁汝恩力故，令諸商人衆，
得免於劫賊，隨道安樂去。』
「如是，諸比丘！彼拘薩羅澤中諸商人衆皆得安隱從曠野出。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，海洲上優婆塞至他優婆塞舍㑹坐，極毀呰欲，言：『此欲者，虚妄不實，欺誑之法，猶如幻化，誑於嬰兒。』還自己舍，恣於五欲，是優婆塞舍有天神止住。時，彼天神作是念：『是優婆塞不勝不類，於餘優婆塞舍㑹坐衆中極毀呰欲，言：「如是欲者，虚僞不實，欺誑之法，如誑嬰兒。」還己舍已，自恣五欲，我仐寧可發令覺悟。』而說偈言：
「『於大聚㑹中，毀呰欲無常，
自没於愛欲，如牛溺深泥。
我觀彼㑹中，諸優婆塞等，
多聞明解法，奉持於淨戒。
汝見彼樂法，而說欲無常，
如何自恣欲，不斷於貪愛，
何故樂世間，畜妻子眷屬。』
「時，彼天神如是如是開覺彼優婆塞已。如是如是彼優婆塞覺悟已，剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，精勤修習，盡諸有漏，得阿羅漢。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住王舍城寒林比丘塚（zhong3）間。
時，給孤獨長者有小因縁至王舍城，止宿長者舍。夜見長者告其妻子、僕使、作人言：「汝等皆起，破樵然火，炊飯作餠調和衆味，莊嚴堂舍。」
給孤獨長者見已，作是念：「今此長者何所爲作，爲嫁女娶婦耶？爲請賔客、國王、大臣耶？」念已，即問長者：「汝何所作？爲嫁女娶婦？爲請賔客、國王、大臣耶？」
時，彼長者答給孤獨長者言：「我不嫁女娶婦，亦不請呼國王、大臣，唯欲請佛及比丘僧，設供養耳。」
時，給孤獨長者聞未曽聞佛名字已，心大歡喜，身諸毛孔皆悉怡恱，問彼長者言：「何名爲佛？」
長者答言：「有沙門瞿曇，是釋種子，於釋種中剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，得阿耨多羅三藐三菩提，是名爲佛。」
給孤獨長者言：「云何名僧？」
彼長者言：「若婆羅門種剃除鬚髮，著袈裟衣，信家非家，而隨佛出家；或刹利種、毗舍種、首陀羅種善男子等剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，彼佛出家而隨出家，是名爲僧。仐日請佛及現前僧，設諸供養。」
給孤獨長者問彼長者言：「我仐可得往見世尊不？」
彼長者答言：「汝且住此，我請世尊來至我舍，於此得見。」
時，給孤獨長者即於其夜至心念佛，因得睡眠。天猶未明，忽見明相，謂天已曉，欲出其舍，行向城門，至城門下，夜始二更，城門未開，王家常法，待逺使命來往，至初夜盡，城門乃閉，中夜已盡，輒復開門，欲令行人早得徃來。
爾時，給孤獨長者見城門開，而作是念：「定是夜過天曉門開。」乗明相出於城門，出城門已，明相即滅，輒還闇㝠。給孤獨長者心即恐怖，身毛爲竪，得無爲人及非人，或奸妖人恐怖我耶？即便欲還。
爾時，城門側有天神住。時，彼天神即放身光，從其城門至寒林丘塜間光明普照，告給孤獨長者言：「汝且前進，可得勝利，愼勿退還。」
時，彼天神即說偈言：
「善良馬百疋(pi3)，黃金滿百斤，
騾車及馬車，各各有百乗，
種種諸珍竒，重寳載其上，
宿命種善根，得如此福報，
若人宗重心，向佛行一歩，
十六分之一，過前福之上。
「是故，長者！汝當前進，愼勿退還！」即復說偈：
「雪山大龍象，純金爲莊飾，
巨身長大牙，以此象施人，
不及向佛福，十六分之一。
「是故，長者！當速前進，得其大利，非退還也。」復說偈言：
「金菩闍國女，其數有百人，
種種衆妙寳，瓔珞具莊嚴，
以此持施與，不及行向佛，
一歩之功德，十六分之一。
「是故，長者！當速前進，得其勝利，非退還也。」
時，給孤獨長者問天神言：「賢者！汝是何人？」
天神答言：「我是摩頭息揵大摩那婆，先是長者善知識，於尊者舍利弗、大目揵連所起信敬心，縁斯功德，仐得生天，典此城門，是故告長者：『但當進前，愼勿退還，前進得利，非退還也。』」
時，給孤獨長者作是念：「佛興於世，非爲小事；得聞正法，亦非小事。是故天神勸我令進，往見世尊。」時，給孤獨長者尋其光明，逕至寒林丘塜間。
爾時，世尊出房露(lu4)地經行，給孤獨長者遥見佛已，即至其前，以俗人禮法恭敬問訊「云何？世尊！安隱卧不？」
爾時，世尊說偈答言：
「婆羅門涅槃，是則常安樂，
愛欲所不染，解脫永無餘。
斷一切希望，調伏心熾然，
心得寂止息，止息安隱眠。」
爾時，世尊將給孤獨長者往入房中，就座而坐，端身繫念。爾時，世尊爲其說法，示、教、照、喜已，世尊說：「諸法無常，宜布施福事、持戒福事、生天福事，欲味、欲患、欲出，逺離之福。」
給孤獨長者聞法、見法、得法、入法、解法，度諸疑惑，不由他信，不由他度，入正法、律，心得無畏，即從座起，正衣服，爲佛作禮，右膝著地，合掌白佛言：「已度。世尊！已度。善逝！我從仐日盡其壽命，歸佛、歸法、歸比丘僧，爲優婆塞，證知我。」
爾時，世尊問給孤獨長者：「汝名何等？」
長者白佛：「名須達多。以常給孤貧辛苦故，時人名我爲給孤獨。」
世尊復問：「汝居何處？」
長者白佛言：「世尊！在拘薩羅人間，城名舍衞，唯願世尊來舍衞國，我當盡壽供養衣被(pi1)、飲食、房舍、牀卧、隨病湯藥。」
佛問長者：「舍衞國有精舍不？」
長者白佛：「無也，世尊！」
佛告長者：「汝可於彼建立精舍，令諸比丘往來宿止。」
長者白佛：「但使世尊來舍衞國，我當造作精舍僧房，令諸比丘往來止住。」爾時，世尊黙然受請。
時，長者知佛世尊黙然受請已，從座起，稽首佛足而去。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，給孤獨長者疾病命終，生兠率天，爲兠率天子，作是念：「我不應乆住於此，當往見世尊。」作是念已，如力士屈伸臂頃，於兠率天没，現於佛前，稽首佛足，退坐一面。時，給孤獨天子身放光明，遍照祇樹給孤獨園。
時，給孤獨天子而說偈言：
「於此祇洹林，仙人僧住止，
諸王亦住此，増我歡喜心，
深信淨戒業，智慧爲勝壽，
以此淨衆生，非族姓財物，
大智舍利弗，正念常寂黙，
閑居修逺離，初建業良友。」
說此偈已，即没不現。
爾時，世尊其夜過已，入於僧中，敷尼師壇，於衆前坐，告諸比丘：「仐此夜中，有一天子，容色絶妙，來詣我所，稽首我足，退坐一面。而說偈言：
「於此祇洹林，仙人僧住止，
諸王亦住此，増我歡喜心，
深信淨戒業，智慧爲勝壽，
以此淨衆生，非族姓財物，
大智舍利弗，正念常寂黙，
閑居修逺離，初建業良友。」
爾時，尊者阿難白佛言：「世尊！如我解世尊所說，給孤獨長者生彼天上，來見世尊，然彼給孤獨長者於尊者舍利弗極相敬重。」
佛告阿難：「如是，如是。阿難！給孤獨長者生彼天上，來見於我。」
爾時，世尊以尊者舍利弗故，而說偈言：
「一切世間智，唯除於如來，
比舍利弗智，十六不及一。
如舍利弗智，天人悉同等，
比於如來智，十六不及一。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是我聞：
一時，佛住曠野精舍。
時，有曠野長者疾病命終，生無熱天。生彼天已，即作是念：「我仐不應乆於此住，不見世尊。」作是念已，如力士屈伸臂頃，從無熱天没，現於佛前。
時，彼天子天身萎地，不能自立，猶如酥油萎地，不能自立。如是，彼天子天身細軟，不自持立。
爾時，世尊告彼天子：「汝當變化作此麤身，而立於地。」
時，彼天子即自化形，作此麤身，而立於地。於是，天子前禮佛足，退坐一面。
爾時，世尊告手天子：「汝手天子，本於此間爲人身時，所受經法，仐故憶念不悉忘耶？」
手天子白佛言：「世尊！本所受持，仐悉不忘。本人間時，有所聞法，不盡得者，仐亦憶念，如世尊善說。世尊說言：『若人安樂處，能憶持法，非爲苦處。』此說眞實。如世尊在閻浮提，種種雜類，四衆圍繞，而爲說法，彼諸四衆聞佛所說，皆悉奉行。我亦如是，於無熱天上，爲諸天人大㑹說法，彼諸天衆悉受修學。」
佛告手天子：「汝於此人間時，於幾法無猒足故，而得生彼無熱天中？」
手天子白佛：「世尊！我於三法無猒足故，身壞命終，生無熱天。何等三法？我於見佛無猒足故，身壞命終生無熱天；我於聞法無猒足故，生無熱天；供養衆僧無猒足故，身壞命終，生無熱天。」時，手天子即說偈言：
「見佛無猒足，聞法亦無猒，
供養於衆僧，亦未曽知足，
受持賢聖法，調伏慳著垢，
三法不知足，故生無熱天。」
時，手天子聞佛所說，歡喜隨喜，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有無煩天子，容色絶妙，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「生彼無煩天，解脫七比丘，
貪瞋恚已盡，超世度恩愛，
誰度於諸流，難度死魔軍，
誰斷死魔縻，永超煩惱軛（e4）。」
爾時，世尊說偈答言：
「尊者優波迦，及波羅揵茶、
弗逝羅娑梨、跋提、揵陀疊、
亦婆休難提，及波毗（pi2）瘦㝹（nou2），
如是等一切，悉皆度諸流，
斷絶死魔縻，度彼難度者，
斷諸死魔縻，超越諸天軛，
說甚深妙法，覺悟難知者，
巧便問深義，汝仐爲是誰？」
時，彼天子說偈白佛：
「我是阿那含，生彼無煩天，
故能知斯等，解脫七比丘，
盡貪欲瞋恚，永超世恩愛。」
爾時，世尊復說偈言：
「眼耳鼻舌身，第六意入處，
若彼名及色，得無餘滅盡，
能知此諸法，解脫七比丘，
貪有悉已盡，永超世恩愛。」
時，彼天子復說偈言：
「鞞跋楞伽村，我於彼中住，
名難提婆羅，造作諸瓦器，
迦葉佛弟子，持優婆塞法，
供養於父母，離欲修梵行，
世世爲我友，我亦彼知識，
如是等大士，宿命共和合，
善修於身心，持此後邊身。」
爾時，世尊復說偈言：
「如是汝賢士，如汝之所說，
鞞跋楞伽村，名難提婆羅，
迦葉佛弟子，受優婆塞法，
供養於父母，離欲修梵行，
昔是汝知識，汝亦彼良友，
如是諸正士，宿命共和合，
善修其身心，持此後邊身。」
佛說此經已，時彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「此世多恐怖，衆生常惱亂，
未起者亦苦，未起亦當苦，
頗有離恐處，唯願慧眼說。」
爾時，世尊說偈答言：
「無有異苦行，無異伏諸根，
無異一切捨，而得見解脫。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何諸衆生，受身得妙色？
云何修方便，而得乗出道？
衆生住何法，爲何所修習，
爲何等衆生，諸天所供養。」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒明智慧，自修習正受，
正直心繫念，熾然憂悉滅，
得平等智慧，其心善解脫，
斯等因縁故，受身得妙色，
成就乗出道，心住於中學，
如是德修者，爲諸天供養。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
彼時，天子而說偈言：
「沉没於睡眠，欠呿(qian4qie1)不欣樂，
飽食心憒悶，懈怠不精勤，
斯十覆衆生，聖道不顯現。」
爾時，世尊說偈答言：
「心没於睡眠，欠呿不欣樂，
飽食心憒悶，懈怠不精勤，
精勤修習者，能開發聖道。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「外纏結非纏，内纏纏衆生，
仐問於瞿曇，誰於纏離纏？」
爾時，世尊說偈答言：
「智者建立戒，内心修智慧，
比丘勤修習，於纏得解纏。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有一天子，容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「難度難可忍，沙門無知故，
多起諸艱難，重鈍（zhong4dun4）溺沉没，
心隨覺自在，數數溺沉没，
沙門云何行，善攝護其心？」
爾時，世尊說偈答言：
「如龜善方便，以殼（ke2）自藏（cang2）六，
比丘習禪思，善攝諸覺想，
其心無所依，他莫能恐怖，
是則自隱宻，無能誹謗者。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「薩羅小流注，當於何反流，
生死之徑路，於何而不轉，
世間諸苦樂，何由滅無餘？」
爾時，世尊說偈答言：
「眼耳鼻舌身，及彼意入處，
名色滅無餘，薩羅小還流，
生死道不轉，苦樂滅無餘。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住在舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「伊尼耶鹿腨(shuàn)，仙人中之尊，
少食不嗜味，禪思樂山林，
我仐敬稽首，而問於瞿曇，
云何出離苦？云何苦解脫？
我仐問解脫，於何而滅盡？」
爾時，世尊說偈答言：
「世間五欲德，心法說第六，
於彼欲無欲，解脫一切苦，
如是於苦出，如是苦解脫，
汝所問解脫，於彼而滅盡。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絶妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何度諸流？云何度大海？
云何能捨苦？云何得清淨？」
爾時，世尊即說偈言：
「信能度諸流，不放逸度海，
精進能除苦，智慧得清淨。」
時，彼天子復說偈言：
「乆見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即没不現。
雜阿含經卷第二十二
音釋：
1、縻：靡爲切（mi2），系也，又牛靷曰縻。
2、羈絡。羈：居宜切（ji1），馬絡頭也，絡：盧各切（luo4），馬勒也。
3、萎：於危切（wei1），萎蔫也。
4、欠呿。欠：去劒切（qian4），呿：丘迦切（qie1），欠呿：谓：气擁滞，欠呿而解也。
5、腨：市兗切（shuan4），腓腸也。
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