大方廣佛華嚴經卷第四十六
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
入法界品第三十四之二
爾時,不可壞精進勢王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「瞻察眞佛子,功德智慧藏,
究竟菩薩道,安隱諸世間。
無量智明鍳,禪定心不動,
智慧甚深廣,境界不可測。
閑靜祇洹林,無量妙莊嚴,
菩薩皆充满,悉依正覺住。
無量大衆海,一切無所著,
十方來㑹此,處華師子座。
除滅衆虚妄,一切無所染,
離垢無礙心,究竟諸法界。
建立智慧幢,不動如金剛,
諸法無變化,示現無量變。
一切十方界,無量億佛刹,
悉能遍徃詣,而亦不分身。
瞻仰釋師子,無量力自在,
以佛威神故,十方大衆集。
佛子悉究竟,一切語言道,
佛法不可壞,安住法界地。
法性不可壞,牟尼甚深法,
句身及味身,分别無窮盡。」
爾時,無上普妙德王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「瞻察堅固人,智慧廣圎满,
善知時非時,爲衆演說法。
遠離諸外道,調伏諸論師,
隨其所應化,爲現自在力。
正覺非量法,亦非無量法,
牟尼悉超越,有量無量法。
譬如明淨日,除滅一切闇,
導師智亦然,普照三世法。
譬如十五日,圎满明淨月,
最勝亦如是,白淨法圎满。
譬如虚空中,淨日光明曜,
普照於一切,佛自在亦然。
譬如虚空性,一切無障礙,
世間燈如是,自在無障礙。
譬如大地性,能持諸群生,
世間燈法輪,能持亦如是。
譬如大風性,飄疾無障礙,
佛法亦如是,速遍諸世間。
譬如大水輪,世界所依住,
智慧輪亦然,三世佛所依。」
爾時,無礙妙德藏王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「譬如大寳山,饒益諸群生,
如來功德山,饒益亦如是。
譬如大海水,清涼而澄淨,
如來亦如是,能除熱渴愛。
譬如須彌山,安峙於大海,
如來山亦然,安住深法海。
譬如大海中,能出一切寳,
無師智亦然,覺難覺無難。
導師甚深智,無量無有數,
顯現自在力,無能思議者。
譬如工幻師,示現種種事,
佛智亦如是,現諸自在力。
譬如如意珠,能满一切意,
最勝亦如是,悉满諸淨願。
譬如明淨寳,悉能照一切,
導師智如是,普照一切法。
譬如隨方寳,正住諸方現,
無礙燈亦然,諸法於中現。
譬如淨水珠,澄清諸濁水,
見佛亦如是,諸根悉清淨。」
爾時,法界善化願月王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「譬如青寳珠,能青一切色,
若有見佛者,皆悉同菩提。
一一微塵中,最勝現自在,
悉能淨無量,無邊諸菩薩。
逮得甚深法,種種莊嚴事,
唯諸菩薩境,世間莫能測。
具足諸莊嚴,如來淨妙行,
成就菩薩道,深入諸法界。
正覺所示現,不可思議刹,
一切現在佛,菩薩悉充满。
釋師子成就,無量自在法,
示現大神變,無量無有邊。
菩薩種種行,無量無有邊,
如來自在力,爲之悉顯現。
佛子善修學,甚深諸法界,
成就無礙智,明了一切法。
如來威神力,爲衆轉法輪,
出生勝功德,令世悉清淨。
如來淨境界,甚深圎满智,
實智大龍王,度脫一切衆。」
爾時,法義慧燄王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「最勝有三世,聲聞諸弟子,
皆悉不能知,如來舉足事。
去來今現在,一切諸縁覺,
亦復不能知,如來舉足事。
何況世凡夫,結使所纏縛,
愚暗覆淨眼,而能知導師?
最勝無量德,具足諸智慧,
超出語言道,一切莫能知。
譬如明淨月,光明無能知,
導師亦如是,功德不可議。
如來一方便,出生無量化,
無數劫思筭,不能知少分。
如來一方便,出生無量德,
一切智正法,皆悉無能知。
若有求菩提,修習菩薩行,
是彼之境界,所能分别知。
不思議方便,超度生死海,
若滅吾我心,是則能究竟。
清淨心無量,大願悉成满,
逮得佛菩提,最勝之境界。」
爾時,壞散一切衆魔智幢王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「大智無礙身,非身難思議,
如來淨法身,一切莫能測。
不思議行業,起此清淨身,
無量妙莊嚴,不染於三界。
普明照一切,清淨諸法界,
開發菩提門,出生深定智。
永離諸垢染,除滅一切障,
世間明淨日,普放慧光明。
永絶生死流,悉令三界淨,
具足菩薩德,成就佛菩提。
顯現無量色,於彼無所染,
所可現衆色,一切莫能思。
人王勝智慧,能於念念中,
具無量菩提,一切莫能知,
具足無盡智,一切莫能壞,
彼於一念中,明達三世佛。
分别一切業,正念思菩提,
於思而非思,思法寂滅故,
甚深不可說,遠離語言道,
如來從此起,佛業難思議。」
爾時,明淨願智幢王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「離癡清淨念,聞持一切法,
深慧能分别,諸佛無盡海。
菩薩決定心,修習菩薩行,
出生甚深智,除滅諸疑惑。
其心無疲猒,遠離於懈怠,
常勤修精進,究竟諸佛法。
具足信智慧,安住不可動,
常樂甚深法,觀察無所著。
無量無邊劫,積集諸功德,
專心常迴向,諸佛甚深法。
雖在生死中,其心無染著,
安住諸佛法,常樂如來行。
世間諸所有,隂界等諸法,
無畏悉除斷,安住佛正法。
世間顚倒惑,生死輪常轉,
修習無礙行,實利益衆生。
菩薩行難稱,一切莫能知,
除滅一切苦,安樂諸群生。
善覺菩提智,普照諸世間,
除滅愚癡暗,度脫一切衆。」
爾時,壞散一切障智慧勢王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「無量無數劫,佛音難得聞,
何況親奉覲,除滅諸疑惑。
如來世間燈,究竟一切法,
無上勝福田,令衆悉清淨。
如來妙色身,一切莫能思,
無量劫諦觀,其心無猒足。
佛子善觀察,如來妙色身,
除滅一切障,究竟成菩提。
如來妙色身,出生淨妙音,
無礙諸辯才,廣開菩提門。
普照一切衆,無量難思議,
建立大乗智,授以菩提記。
功德圎满日,出興照世間,
長養一切世,無量功德身。
若有值如來,遠離諸惡道,
除滅一切苦,具足智慧身。
若有見如來,能發無量心,
長養無數智,值遇諸導師。
若有見如來,得定菩提心,
能自決定知,我必成菩提。」
爾時,分别法界智通王菩薩,承佛神力,觀察十方,以偈頌曰:
「菩薩見如來,無量淨功德,
皆悉善迴向,究竟一切智。
饒益衆生故,如來出世間,
具足大悲心,爲世轉法輪。
一切無能報,大仙普慈恩,
不可思議劫,代衆受苦故。
無量億劫中,受諸地獄苦,
不捨一切衆,悉令得見佛。
普能代衆生,具受無量苦,
其心無疲倦,爲度一切故。
一切諸世間,所有惡道苦,
如來常處中,悉令聞正法。
一一地獄住,不可思議劫,
具受無量苦,終不離諸佛。
所以無量劫,常在三惡道,
欲令諸群生,長養智慧故。
衆生見如來,除滅諸苦惱,
安立於大智,一切佛境界。
若有見佛者,除滅一切障,
長養功德藏,究竟成菩提。
如來能除滅,世間諸疑惑,
隨其所應化,悉满彼大願。」
爾時,普賢菩薩,觀察一切大衆,欲重開發,顯現照明;以法界等方便,廣說師子奮迅(fen4xin4)三昧;法界等、虚空界等、三世等、一切衆生界等、一切劫等、一切業性等、衆生希望等、衆生欲等、法光明等、隨時教化等、一切衆生根等,爲諸菩薩十種廣說師子奮迅三昧。
「何等爲十?所謂:廣說一切法界中,一切佛刹微塵等佛,次第興世,演說正法;廣說虚空界等,一切佛刹中,盡未來劫一切諸佛,所謂;廣說一切佛刹中,一切如來現成正覺;廣說虚空界等,一切佛刹中,佛坐道場,眷屬圍繞,菩薩大衆,皆悉徃詣;廣說一念中,三世一切佛出變化身,充满一切法界;廣說一身充满一切世界海、一切佛刹海,平等照持;廣說一一境界中,顯現三世一切諸佛自在功德地;廣說一一微塵中,顯現三世一切佛刹微塵等,佛自在神力;廣說一一毛孔,出三世一切佛大願海音,開發化導,盡未來劫一切菩薩;廣說處法界等師子之座,大衆圍繞,莊嚴道場,各隨其處,轉妙法輪,盡未來劫,未曽斷絶。佛子!此師子奮迅三昧,有如是等不可說佛刹微塵等廣說,唯是如來智慧境界。」
爾時,普賢菩薩摩訶薩,欲重明師子奮迅三昧,承佛神力觀察如來;觀察大衆;觀察如來不可思議境界;觀察諸佛三昧;觀察不可思議世界;觀察不可思議智慧;觀察一切法,皆悉如幻;觀察不可思議諸佛平等;觀察無量無邊,一切音聲語言道故;以偈頌曰:
「一一毛孔中,普現最勝海,
佛處如來座,菩薩衆圍繞。
一一毛孔中,無量諸佛海,
道場處華座,轉淨妙法輪。
一一毛孔中,一切刹塵等,
最勝跏趺坐,演說普賢行。
最勝坐一刹,充满十方界,
無盡菩薩雲,來詣於佛所。
無量億佛刹,塵數菩薩集,
圍繞於如來,爲說諸法界。
顯現諸佛刹,入法界智海,
安住普賢行,满足諸佛刹。
安住於如來,一切諸世界,
深入菩薩行,樂聞勝法雲。
一一刹無量,億劫修諸行,
修習彼行已,究竟深法海,
满足大願海,安住如來地。
出生最勝法,具足普賢行,
成就功德海,得無量自在,
如來身雲覆,一切諸佛刹,
普雨甘露法,令衆住佛道。」
爾時,世尊欲令諸菩薩安住師子奮迅三昧故,放眉間白毫相光,名普照三世法界門;不可說世界微塵等光明,以爲眷屬,普照十方一切世界海。時,祇洹林菩薩大衆,普雲集者,悉見一切法界、虚空界等一切佛刹種種色、種種清淨、種種安住、種種形;如是等一切世界諸大菩薩,現坐道場,菩薩圍繞,諸天供養,成等正覺。或見於不可說佛刹微塵等,諸眷屬中,出妙音聲,充满法界,轉淨法輪;或見在天宫殿,在龍宫殿,夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,人及、非人等諸宫殿中;或見在人聚落城邑,大王京都,現種種身、種種姓名、種種色、種種圎光、種種光網、種種辯、種種眷屬、種種持、種種教持、種種音聲,而爲說法。如此間,如來爲諸菩薩現甚深三昧神力變化;一切法界、虚空界等,十方一切世界海中,現國土身及衆生身,諸業所起;乃至一毛孔中,一切悉現,亦復如是;而不壞三世,不壞衆生;普照一切諸衆生心,色身清淨,隨所應化;普現一切衆生類前,開示一切諸佛妙法;調伏衆生,顯現如來自在神力。其有衆生見聞念知如來自在神通力者,皆佛宿世善知識也;皆悉修習四攝善根,一向專求無上菩提,攝諸善根,成就方便,逮得如來不可思議自在三昧,悉與法界、虚空界等;或得法身;或得色身;或得菩薩具足諸行;或得清淨諸波羅蜜;或得菩薩圎满淨行;或得菩薩諸地;或得菩提自在;或得如來不壞三昧;或得如來諸行智力;或得如來無礙辯才。
此諸菩薩,得如是等十不可說佛刹微塵等諸妙功德,所謂:種種道、種種門、種種入、種種度、種種方便、種種至、種種方、種種光明、種種功德、種種功德具、種種自在。深入菩薩諸三昧海,所謂:普莊嚴法界菩薩三昧;普照三世無礙三昧;不壞法界智三昧;隨時深入如來境界三昧;普照虚空三昧;行如來力三昧;如來無畏莊嚴師子奮迅三昧;一切法界方便藏三昧;無礙法界淨月三昧;清淨莊嚴法雲三昧;除滅癡障法王幢三昧;一一境界中,悉見一切佛海三昧;一切世間不可壞身清淨光明智幢三昧;深入佛身無壞三昧;隨順一切世藏三昧;諸法無迹無依三昧;圎满普照寂滅三昧;無所有,善化、普化,遍照三昧;攝持一切佛刹三昧;莊嚴一切佛刹,現成菩提三昧;行一切正法三昧;行一切衆生境界無礙三昧;生一切諸佛三昧;究竟一切佛德海三昧;一一境界,出生盡未來際功德三昧;解了一切如來本生海三昧;護持盡未來際,一切如來種性三昧;令現在十方一切佛刹海悉淨三昧;於一念中,普照一切佛刹三昧;遠離障礙,深入一切境界三昧;令一切刹,入一佛刹三昧;出一切佛化身三昧;決定智慧金剛王,入一切根海三昧;住持一切佛身,皆一身藏,無差别三昧;於一念中,住一切佛法界,方便無盡三昧;於一切法界佛刹中,示現涅槃三昧;住無上地三昧;令一切世界衆生,悉見其身無别異三昧;一切佛智現前三昧;知一切法實相三昧;於一念中,具分别知三世三昧;於一念中,知一切法界藏三昧;皆隨順知如來智師子行三昧;於一切境界,慧眼圎满三昧;十力境界等三昧;於一切境界,以平等眼示現三昧;出生一切妙色,衆生見無猒足三昧;無動藏三昧;一法攝一切法三昧;一言普說一切音聲三昧;一切佛無二法三昧;離三世三昧;分别一切劫不壞智三昧;微細方便十力内三昧;一切劫出生菩薩行無斷三昧;一切十方普雲現前三昧;菩提自在,法界無礙三昧;分别一切覺正希望安隱幢三昧;一切莊嚴,莊嚴虚空三昧;於念念中,出生化雲三昧;離垢如空,如來月光三昧;一切佛持如空三昧;一切法莊嚴,法光三昧;開一切法義燈三昧;十力圎满光三昧;三世一切佛幢三昧;一切佛同一藏三昧;於念念中,發起究竟一切事三昧;無盡功德藏三昧;示現無量無邊諸佛境界三昧;住一切法,金剛師子座三昧;出生顯現一切如來變化,無不知見三昧;一切念如來日三昧;一日悉覺三世三昧;自然寂靜解脫三昧;見一切佛三昧;鉢曇摩華莊嚴,一切法界決定智三昧;一切法無著,虚空淨眼三昧;一方攝十方海三昧;深入無底法界三昧;一切法海三昧;放一切光寂靜身三昧;一念出生一切通明願三昧;一切時,一切處,成菩提三昧;一切法界入一莊嚴三昧;一切佛住持三昧;一切衆生勝地智明三昧;一念中,一身充满法界三昧;一身中,顯現清淨法界三昧;普門入法界,顯現大莊嚴三昧;一切佛法圎满,輪智住持三昧;一切法方便,一方便莊嚴三昧;因陀羅網攝衆生界,諸願精進住持三昧;分别一切世界輪三昧;蓮華妙德自在三昧;分别一切衆生身三昧;對現一切衆生身三昧;分别一切音聲海三昧;了别一切衆生地三昧;不可壞大悲藏三昧;一切佛入如來際三昧;修習一切佛法門三昧;觀察師子奮迅菩薩三昧。如是等不可說佛刹微塵等三昧門,入如來海,入一切佛自在三昧;於念念中,充满法界。彼諸菩薩,一一皆有妙師子座,悉與十佛世界等,現大自在甚深智慧,悉得諸地明淨智慧;普觀一切,從智性生,專求一切智,具足成就,離癡慧眼。悉爲衆生作調御師;修行諸佛平等正法,決定了知一切境界,分别了知一切世界,樂寂滅法,遠離世間,常好閑靜;遊諸佛刹,無所染著;於一切法,心無所依;安住莊嚴妙法宫殿,教化成就一切衆生。爲一切衆生,顯現佛刹,具足成就無上智門;順離欲際,得智慧身,消竭一切諸有爲海;爲一切衆生,顯眞實際,法海慧光,具足圎满,皆悉安住堅固三昧。以大悲心,常念衆生;解一切衆生皆悉如夢;一切如來悉如電光;一切言音皆悉如響;了一切法皆悉如化。满足諸願,具菩薩行,普智圎满,方便清淨,心樂寂靜,成满一切諸陀羅尼智慧境界;具足十力,遠離恐怖,安住法界,具淨法眼;得一切法無所有門,修行無量智慧大海,究竟到於智慧彼岸,悉得般若波羅蜜力,成就神通波羅蜜,度衆生海;於三昧波羅蜜,悉得自在。善知一切智無錯謬(cuo4miao4),巧妙方便,開示法藏;具足辯才,成就大願;具足諸力,法雲無盡。於大衆中,能師子吼,而無所畏;常求正法,心無所著。以淨慧眼,滅除癡闇;智月圎满,照世生滅,成就智慧,放大光明;照一切諦,善巧方便。智慧功德金剛之山,超出三世一切法王,覺無所畏智功德幢;滅諸魔幢,建立精進圎满智幢;具足成就無上之身,得一切法無礙智慧;覺了無盡智眞實際,安住眞際,修行決定無相三昧。巧方便生諸菩薩行,無二智慧,諦見境界世間諸趣,普照佛刹,無所染著;於一切法除滅癡闇,究竟智慧,皆悉圎满,放淨法光,照十方界。爲一切衆生,作不虚福田;若見聞者,所願成满;爲一切世間,功德須彌,遠離恐怖,伏諸外道。以微妙音,遍一切刹;常見諸佛,心無猒足,成就如來自在法身,隨其所應而化度之;能以一身,满一切刹;以少方便,具足清淨自在神力,普遊十方無所障礙,智慧圎满,遍照法界。爲一切衆曜明淨日,隨其所應,讃歎功德;了一切衆生諸根希望;於一切法,得無諍境界;分别了知諸法自性,大小相攝。決了如來甚深之地,說句、味身,諸法深義,無有窮盡;於一言中,普說一切修多羅海,究竟一切諸陀羅尼;廣智慧身,究竟無量劫陀羅尼。於一劫中,決定了知不可說劫;於一念中,了逹三世法陀羅尼,普照無量諸佛法海。爲一切衆生,起淨智慧,轉正法輪,無能壞者;成就如來智慧境界,常入善現三昧正受,遠離障礙,深入諸法。於一切法,得勝智自在,清淨莊嚴一切境界;深入十方甚深法界,攝取十方一切法界。於一一微塵中,現成正覺;於無色性,現一切色;能以一方,攝一切方。彼諸菩薩具足成满如是等無量功德智慧之藏,常爲一切諸佛讃歎;以句、味身,說其功德,不能窮盡,皆悉雲集於祇洹林。
爾時,彼諸菩薩,深入如來功德大海。入已,於菩薩身中、及樓閣中,莊嚴具中、師子座中、以樂法力故;不可思議力故;於念念中,各放無量光明雲,普照法界,覺悟衆生。所謂:出一切寳香光明雲,讃歎三世諸佛功德,微妙音聲,充满十方;出一切衆生雲,境界光明,說一切衆生清淨業報,微妙音聲,充满十方;出一切菩薩願行莊嚴光雲,說一切菩薩願行功德;出一切佛變化身雲,一切如來微妙音聲,充满十方;出一切菩薩身雲,相好莊嚴,於一切佛刹,以微妙音,讃歎諸佛,充满十方;出三世佛莊嚴道場雲,現一切佛成等正覺,充满十方;於一切境界中,出龍王雲,雨一切香,充满十方;出一切佛身雲,歎普賢行,充满十方;出一切佛刹淨光明雲,一切如來轉法輪音,充满十方。時,諸菩薩威神力故,此法力故,出如是等不可說佛刹微塵等雲。
爾時,文殊師利菩薩摩訶薩,承佛神力,觀察十方,欲讃祇洹林中無量莊嚴,以偈頌曰:
「觀察祇洹中,如來自在力,
一切境界出,無量功德雲。
無量淨妙色,種種而莊嚴,
皆悉普照現,十方諸佛刹。
佛子身毛孔,出佛音聲雲,
種種寳莊嚴,充满十方刹。
其身如梵王,威儀常安靜,
遍遊十方刹,演出妙音聲。
如來毛孔出,不可思議身,
皆悉如普賢,衆妙相莊嚴。
菩薩普成就,三世功德海,
充满於虚空,出生莊嚴雲。
於此祇洹中,演出妙音聲,
普說一切衆,善淨業果報。
一一境界中,悉現佛刹海,
三世諸如來,無量自在力。
如來毛孔中,一切諸世界,
微塵等佛刹,皆悉分别現。
一切境界中,出生諸佛雲,
無量善方便,度脫一切衆。
華雲香炎雲,清淨摩尼雲,
種種莊嚴雲,充满於十方。
三世一切佛,莊嚴妙道場,
於此祇洹林,一切悉顯現,
普賢等佛子,無量種莊嚴。
衆生等劫中,所修嚴淨刹,
如是諸世界,悉現祇洹林。」
時,彼一切諸菩薩衆,以如來三昧照故,一一皆得不可說佛刹微塵等大悲法門,饒益安樂,攝取衆生。彼諸菩薩於一一毛孔,各出不可說佛刹微塵等光明;一一光明端,各出不可說佛刹微塵等菩薩。其身尊重,於諸世間,最爲殊勝;隨其所應,皆悉顯現,充满法界;教化衆生,未度者度,未脫者脫;現不可說佛刹微塵等諸天宫殿,無常死相,一切諸法,皆悉如夢;讃歎道場,說一切菩薩諸大願門。或於一切世界,示現受生,爲一切衆生,廣現檀波羅蜜門;或現一切諸佛,圎满淨戒功德,尸羅波羅蜜門;或現斷一切支節,羼(chan3)提波羅蜜門;或現勤修精進,毗梨耶波羅蜜門;或現一切菩薩禪定三昧,相續解脫法門。如來圎满智慧光明門,專求一切佛法,爲一一句身、味身義故,能捨無量無數之身;詣諸佛所,問無量法門,善知時㑹,隨其所應而爲說法。令一切衆生住一切智,逮得方便智光海門,悉能供養諸佛菩薩;降伏衆魔,制諸外道,悉能顯現菩薩力門;知一切技術明淨智地,欲令衆生得勝妙法,悉能了知衆生諸根,煩惱習氣,種種業報及智慧地。以如是等不可說佛刹微塵等法門,教化衆生:或現天宫,或現龍宫,夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等宫,或現梵宫,或現人宫,或現閻羅王宫,或現地獄、餓鬼、畜生處,大悲智慧,及諸大願,不可沮壞,攝取衆生,不捨方便;或以名號教化,或以憶念教化,或以音聲教化,或以圎满光明教化;或以光明網教化,隨其所應,悉現其前,現處處莊嚴,不離佛所,不離樓閣座,而普現十方。或放化身雲;或現無二身,遊行十方,教化衆生;或現聲聞色像;或現梵天色像;或現一切苦行色像;或現良醫色像;或現商人色像;或現正命色像;或現伎人色像;或現天色像;或現一切技術色像;或現一切城邑、聚落、京都色像;隨其所應,徃詣其所。或現種種色身音聲,教化衆生;或現諸語言法,種種威儀、種種菩薩行、種種巧術,一切智明;爲世間燈,普照衆生業報莊嚴,分别諸方,悉行圎满菩薩諸行,悉現一切城邑、聚落、京都,化度衆生。
爾時,文殊師利童子從善安住樓閣出,與一切同行諸菩薩俱;金剛力士,常隨侍衛。本願具足天;樂聞法地天;常習大悲泉池方天;除滅愚癡夜天;出生佛晝日天;莊嚴正法界虚空河天;度衆生生死海天;長養一切善根薩婆若山天;莊嚴一切衆生身,满足諸願,供養一切佛身天,守護一切衆生城天。守護一切衆生夜叉王;令一切衆生歡喜乾闥婆王;除滅一切餓鬼趣鳩槃茶(tu2)王;於生死海,拔濟衆生迦樓羅王;正求薩婆若阿脩羅王;見佛歡喜無猒足摩睺羅伽王;常猒生死諸天王;常敬禮佛諸梵天王等;俱詣佛所,頭面禮足,設諸供養已,辤退南方。
爾時,尊者舍利弗承佛神力,見文殊師利童子,以菩薩莊嚴而自莊嚴,出祇洹林,遊行南方。見已,作如是念:「我今當與文殊師利菩薩俱行。」
爾時,尊者舍利弗與六千比丘,眷屬圍繞,從自房出,來詣佛所,禮足辤退,向文殊師利。此六千比丘是舍利弗共行弟子,皆新出家,其名曰:海智比丘、大善調伏比丘、功德光比丘、大童子比丘、電光興比丘、清淨行比丘、天妙德比丘、因陀羅慧比丘、梵天比丘、寂靜慧比丘;如是等六千比丘,已曽供養過去諸佛;於諸佛所,種諸善根,性樂清淨,信心明徹,行諸大願,觀佛境界,了法實相,饒益衆生,常樂專求諸佛功德;此等比丘,皆是文殊師利之所化度。
爾時,尊者舍利弗觀察大衆,告海智比丘言:「汝可觀察文殊師利菩薩清淨之身,相好莊嚴,一切天人,莫能思議,光明圎满,令無量衆生,發歡喜心,放大莊嚴妙光明網,除滅衆生無量苦惱。觀其眷屬,成就善根;觀其遊歩,威儀庠序,所遊行處,自然平正,十方無礙;觀其功德所行道路,其傍(bang4)悉有衆妙寳藏,自然發出;觀其供養過去諸佛,善根依果,從衆林樹出莊嚴藏;觀彼一切諸天大王,恭敬禮拜,供養雲雨。海智!汝觀文殊師利、一切如來,眉間毫相,放無量光,說諸佛法,悉入其頂。」
爾時,尊者舍利弗,爲諸比丘讃說文殊師利無量功德,諸大莊嚴。彼諸比丘聞讃歎已,皆悉歡喜;其心清淨,離諸垢穢,身體柔輭,調伏諸根;遠離障礙;現見諸佛,正求菩提,逮得菩薩清淨諸根;具菩薩力,長養大悲,入諸波羅蜜,發弘誓願,悉見十方諸如來海。
時,諸比丘白尊者舍利弗言:「唯然。大師!願俱徃詣文殊師利。」
爾時,尊者舍利弗,與諸比丘徃詣其所;到已,謂文殊師利:「此諸比丘,皆新出家,欲見仁者。」
爾時,文殊師利童子即爲顯現菩薩自在,如象王迴顧視比丘。時,諸比丘頭面禮足,却住一面,合掌而立,作如是念:「我等以此禮拜功德,知法實相,如和尚舍利弗、釋迦牟尼世尊;得清淨身,相好音聲,神力自在,如文殊師利。」
爾時,文殊師利告諸比丘:「汝等當知,若善男子、善女人,成就十種大心,則得佛地,況菩薩地;何等爲十?所謂:發廣大心,長養一切善根,究竟不退,心無猒足;見一切佛,恭敬供養,心無猒足;正求一切佛法,心無猒足;遍行菩薩諸波羅蜜,心無猒足;具足一切菩薩三昧,心無猒足;於一切三世流轉,心無猒足;嚴淨佛刹,充满十方,心無猒足;教化成就一切衆生,心無猒足;於一切刹、一切劫中,行菩薩行,心無猒足;發廣大心,修習一切佛刹微塵等諸波羅蜜,度脫一切衆生,具佛十力,心無猒足。若善男子、善女人,成就如是十種大法,則能長養一切善根,離生死趣一切世間性,超出聲聞、縁覺之地;生如來家,具足成就菩薩大願,行菩薩行,住菩薩地,成就如來功德之力,降伏衆魔,制諸外道。」彼諸比丘聞此法已,皆得無礙淨眼三昧;悉見十方一切如來,及其眷屬,無量衆生;亦見種種世界形類,衆寳宫殿及諸微塵;乃至如來十眼境界,皆悉覩見。彼諸如來,以種種句身、味身,種種辯才,微妙音聲,所說法海,皆悉聞知。彼世界中一切衆生,心念諸根,皆悉了知;知彼衆生,過去、未來,諸趣受生;又能知彼過去、未來,各十劫事;知彼如來十種本生、十種成就菩提自在、十種轉法輪、十種神力、十種教誡、十種說法、十種辯才。得此三昧時,具足成就十種實際菩提之心;一萬三昧,一萬淨波羅蜜,得大智慧圎满光明,菩薩十明,住菩提心。
爾時,文殊師利菩薩,勸諸比丘,修普賢行,住普賢行。彼諸比丘,出生大願海;生大願海已,身心清淨,得不死通明;得是明已,不離此處,出生一切如來法身,充满十方,具足一切佛法。
爾時,文殊師利菩薩,建立彼諸比丘菩提心已,與其眷屬,漸遊南方。至覺城東,住莊嚴幢娑羅林中,大塔廟處,過去諸佛所遊止處;亦是過去諸佛爲菩薩時,修苦行處。此處常爲一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、人非人等之所供養。
時,文殊師利即於此處,說普照一切法界修多羅,有百萬億修多羅,以爲眷屬;說此法時,於大海中,有無量千億龍王與眷屬俱,來詣文殊師利。聞此法已,猒離龍趣,正求佛道;捨龍身已,生天人中;一萬龍王,於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。
時,覺城人聞文殊師利在莊嚴幢娑羅林中,大塔廟處;聞已,優婆塞、優婆夷、童男、童女,皆悉徃詣文殊師利。
時,有優婆塞,名曰大智,與千優婆塞眷屬俱,其名曰:修逹多優婆塞、婆須逹多優婆塞、功德光優婆塞、名稱德優婆塞、寂靜德優婆塞、歡喜德優婆塞、善慧優婆塞、大慧優婆塞、賢優婆塞、賢妙德優婆塞;如是等千優婆塞俱,頭面禮足,退坐一面。復有五百優婆夷,其名曰:大慧光優婆夷、善光優婆夷、善身優婆夷、可樂身優婆夷、跋陀羅優婆夷、賢德優婆夷、賢光優婆夷、光明幢優婆夷、妙德光優婆夷、善眼優婆夷;如是等五百優婆夷俱,頭面禮足,退坐一面。復有五百童子,其名曰:善財童子、善行童子、善戒童子、善威儀童子、善精進童子、善心童子、善慧童子、善覺童子、善眼童子、善臂童子、善光勝童子;如是等五百童子俱,頭面禮足,退坐一面。復有五百童女,其名曰:善行童女、跋陀羅童女、恱樂顔童女、堅固慧童女、妙功德童女、勝體童女、梵天興童女、功德光童女、善光明童女;如是等五百童女俱,頭面禮足,退坐一面。
爾時,文殊師利知覺城大衆集已,隨其所應,以大慈力,令彼清涼;大悲現前,將爲說法;甚深智慧,分别其心,以大辯力而爲說法。觀察善財童子,以何因縁,名曰善財:此童子者,初受胎時,於其宅内,有七大寳藏;其藏普出七寳樓閣,自然周備,金、銀、瑠璃、玻瓈、眞珠、硨磲、碼碯,從此七寳,生七種牙。時,此童子處胎十月,出生端正,支體具足;其七種寳牙,髙三尋,廣七尋。又其家内,自然具有五百寳器,盛满衆寳:金器盛銀;銀器盛金;金剛器盛衆香;衆香器盛寳衣;玉石器盛上味饌;摩尼器盛雜寳;種種寳器盛酥油蜜,及以醍醐資生之具。瑠璃器盛衆寳;玻瓈器盛硨磲;硨磲器盛玻瓈;碼碯器盛赤珠;赤珠器盛碼碯;火珠器盛淨水珠;淨水珠器盛火珠;如是等五百寳器,自然行列。又雨衆寳,满諸庫藏。以此事故,婆羅門中,善明相師,字曰善財。此童子者,已曽供養過去諸佛,深種善根,常樂清淨;近善知識,身、口、意淨;修菩薩道,求一切智;修諸佛法,心淨如空,具菩薩行。
爾時,文殊師利菩薩,如象王迴,觀察善財而告之曰:「吾當爲汝說微妙法。」即爲分别諸佛正法;分别諸佛次興世法;淨眷屬法;轉梵輪法;諸佛色身相好,清淨莊嚴之法;一切諸佛具法身法;諸佛音聲妙莊嚴法;說一切如來平等正法。
爾時,文殊師利,知善財等一切大衆,聞說此法,皆大歡喜,發菩提心;顯明過去諸善根已,不捨本坐;如應化度覺城衆生已,遊行南方。
爾時,善財童子從文殊師利,聞佛如是諸妙功德,專求菩提,隨從文殊師利,以偈頌曰:
「三有爲城郭,髙慢爲垣牆,
諸趣爲却敵,染愛爲深壍,
愚癡暗覆蔽,三毒常熾然。
惡魔爲君王,童蒙依止住,
貪愛所纏縛,諂曲壞正行,
疑惑障慧眼,流轉諸邪道,
慳嫉所纏縛,趣向餓鬼難,
生老病死逼,愚癡轉趣輪。
圎满無上悲,清淨智慧日,
消竭煩惱海,願顧少觀察。
圎满無上慈,慧光安衆生,
一切無不曜,月王願照我。
一切法界王,淨法爲四兵,
常轉正法輪,願化我妙法。
具足菩提願,積集功德藏,
饒益一切衆,大師願度我。
忍鎧(kai3)莊嚴身,執持智慧劔,
於魔嶮惡道,濟我免衆難。
住法須彌頂,妙定天女侍,
降伏阿脩羅,帝釋觀察我。
具足離垢力,分别一切有,
世間明淨燈,願示我正趣。
遠離諸惡道,悉令善趣淨,
開我解脫門,超出諸世難。
著常我樂淨,迷惑於生死,
清淨智慧眼,願開解脫門。
遠離諸顚倒,無畏知正道,
了逹諸正趣,示現我菩提。
安住正見地,諸佛功德樹,
常雨正覺華,願示我菩提。
世間明淨日,三世諸如來,
如法而來去,願令我悉見。
分别一切業,深知諸法性,
決定智慧乗,示我摩訶衍。
諸願輪成满,大悲不可盡,
淨妙德莊嚴,安我菩提乗。
具足淨法界,大慈爲觀察,
功德華莊嚴,賜我第一乗。
安住梵行座,三昧女朝侍,
微妙法音樂,示我法王道。
無盡四攝藏,功德莊嚴智,
光明照一切,願速示勝道。
施惠圎满光,栴檀戒塗身,
忍辱大莊嚴,願速示正道。
深入諸禪定,教化群生類,
具足方便乗,安我勝法乗。
諸願圎满輪,永絶生死輪,
具足持智力,安我妙法乗。
一切悉殊妙,大悲觀衆生,
究竟勝妙行,安我實智乗。
安住金剛慧,究竟一切智,
除滅諸障礙,安我賢聖乗。
慈悲甚彌廣,安樂諸群生,
法界等淨眼,安我無上乗。
除滅衆苦隂,諸業煩惱輪,
降伏一切魔,安我正法乗。
智慧照十方,莊嚴諸法界,
满足衆生願,安我勝妙乗。
心淨如虚空,除滅邪見愛,
饒益一切衆,安我勝法乗。
安住如風輪,普持一切刹,
令衆住定地,安我殊勝乗。
安住如大地,具足大悲力,
智慧益衆生,安我最勝乗。
四攝光圎满,饒益群生類,
總持清淨光,示我明淨日。
開發淨慧眼,莊嚴妙智王,
冠以無上冠,法王慈顧我。」
爾時,文殊師利如象王迴,觀善財童子,作如是言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知識,親近善知識;問菩薩行,求菩薩道。善男子!是爲菩薩第一之藏,具一切智,所謂:求善知識,親近恭敬而供養之。是故,善男子!應求善知識,親近恭敬,一心供養而無猒足;問菩薩行:云何修習菩薩道?云何满足菩薩行?云何清淨菩薩行?云何究竟菩薩行?云何出生菩薩行?云何正念菩薩道?云何縁於菩薩境界道?云何増廣菩薩道?云何菩薩具普賢行?」
爾時,文殊師利爲善財童子,以偈頌曰:
「善哉功德藏,能來詣我所,
發廣大悲心,專求無上道。
先發諸大願,除滅衆生苦,
究竟菩薩行,成就無上道。
若有諸菩薩,不猒生死苦,
具足普賢行,一切莫能壞。
功德光勝來,清淨功德海,
正求普賢行,饒益一切衆。
無量無有邊,世界諸佛所,
聞說淨法雲,受持不忘失。
悉於十方界,普見無量佛,
成满諸願海,具足菩薩行。
究竟方便海,安住如來地,
隨順諸佛教,逮得一切智。
一切世界中,法王積劫行,
具足普賢道,究竟佛菩提。
一切刹劫海,修習菩薩行,
满足諸大願,成就普賢乗。
無量諸衆生,聞彼名號者,
修習普賢願,得成無上道。」
大方廣佛華嚴經卷第四十六
音释:
1.奮迅。奮:方問切(fen4);迅:息晋切(xin4)。
2.錯謬。錯:七各切(cuo),現無此讀音,故取現代讀音(cuo4),舛也。謬:靡幼切(miao4),誤也。
3.羼:初限切(chan3)。
4.薩婆若:梵語也,此雲一切智。若:爾者切(re3)。
5.鎧:苦亥切(kai3),甲也。
西安圣爱会龙藏法音定捐群供养此经一卷
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