85-27 大方广佛华严经卷第二十一

　 大方廣佛華嚴經卷第二十一

　唐罽賔國三藏般若奉　詔譯

　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時，善財童子於普救衆生威德吉祥夜神所，聞菩薩普現一切世間調伏衆生解脫門，及得一切如來現前三昧、超出一切衆生莊嚴三昧，得如是等十千三昧，皆悉修習，起深信解，光明普照，周徧隨順，趣入遊履，廣大出生，自在作用。漸次前行，徃詣具足功德寂靜音海夜神所，頂禮其足，遶無數帀，合掌恭敬，而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我依善知識故，學菩薩行、修菩薩行、入菩薩行、住菩薩行。我願出生一切智海不思議法，唯願慈哀，爲我宣說菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道。」

　　時，彼夜神告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝能依止諸善知識，求菩薩行。善男子！我得菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門。」

　　善財言：「大聖！此解脫門爲何事業？行何境界？修何方便？作何觀察？」

　　夜神言：「善男子！我發起清淨平等樂欲心，我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴心，我發起於一切事難作能作決定不退心，我發起莊嚴一切功德寳山猶如須彌處金輪上永不傾動心，我發起於一切處無所住著心，我發起普現一切衆生前皆能救護心，我發起見一切佛海無有猒足心，我發起求一切菩薩清淨願力心，我發起住普徧大智光明海心，我發起令一切衆生超過憂惱生死曠野心，我發起令一切衆生捨離愁歎衆苦心，我發起令一切衆生捨離種種不可意色、聲、香、味、觸、法心，我發起令一切衆生捨離種種恩愛别離、怨憎㑹苦心，我發起令一切衆生捨離種種惡業因縁、愚癡等苦心，我發起與一切惡趣險難衆生作救護心，我發起令一切衆生出生死苦顯示正道心，我發起令一切衆生捨離生老病死等苦心，我發起令一切衆生成就如來無上法樂心，我發起令一切衆生皆受清淨大喜樂心，我發起令一切衆生修行正行無厄難心。發是心已，復爲說法，令其漸至一切智地，所謂：若見衆生樂著所住宫殿、屋宅，我爲說法，令其了達諸法本性，離諸執著；若見衆生戀著父母、兄弟、親屬，我爲說法，令其得入諸佛菩薩清淨衆㑹；若見衆生戀著妻子，情無捨離，我爲說法，令其捨離生死愛染，起大悲心，於一切衆生平等無二；若見衆生戀著市肆、廛里集㑹，我爲說法，令其得與衆聖集㑹；若見衆生貪著資具，我爲說法，令其具足諸波羅蜜；若見衆生愛著音樂，我爲說法，令其愛樂清淨法樂；若見衆生著五欲境，我爲說法，令其得入如來境界；若見衆生多起瞋恚，我爲說法，令住如來忍波羅蜜；若見衆生其心懈怠，我爲說法，令得清淨勤波羅蜜；若見衆生其心散亂，我爲說法，令得如來禪波羅蜜；若見衆生入見稠林無明暗障，我爲說法，令得出離稠林黒暗；若見衆生無有智慧，我爲說法，令其成就般若波羅蜜；若見衆生染著三界，我爲說法，令於生死心無取捨，而得安住方便波羅蜜；若見衆生志意下劣，我爲說法，令其圓满佛菩提願；若見衆生但求自利，我爲說法，令其發起平等利益諸衆生願；若見衆生志樂微弱，我爲說法，令得菩薩力波羅蜜；若見衆生愚癡黒闇，我爲說法，令得如來究竟清淨智波羅蜜；若見衆生色相不具，我爲說法，令得如來圓满色身；若見衆生形容醜陋，我爲說法，令得無上清淨法身；若見衆生色相麤惡，我爲說法，令得微細金色皮膚；若見衆生諸苦逼迫，我爲說法，令得如來最極安樂；若見衆生種種安樂，我爲說法，令其安住一切智樂；若見衆生種種病苦，我爲說法，令其成就如影像身；若見衆生積集色愛，我爲說法，令其愛樂諸菩薩行；若見衆生貧窮所困，我爲說法，令得菩薩功德寳藏；若見衆生樂止園林，我爲說法，令其供養承事諸佛住法園苑；若見衆生遊行道路，我爲說法，令其趣向一切智道；若見衆生樂居村邑，我爲說法，令出三界；若見衆生樂住聚落，我爲說法，令其超越二乗之道，住如來地；若見衆生樂住城郭，我爲說法，令其得住法王城中；若見衆生樂止四隅，我爲說法，令得三世平等智慧；若見衆生樂止諸方，我爲說法，令得智慧，見一切法；若見衆生貪行多者，我爲彼說不淨觀門，令其捨離生死渴愛；若見衆生瞋行多者，我爲彼說大慈觀門，令勤修習心無惱害；若見衆生癡行多者，我爲說法，令得智眼，觀諸法海；若見衆生等分行者，我爲說法，令其得入一切勝智諸大願海；若見衆生樂生死樂，我爲說法，令其猒離；若見衆生猒生死苦，應爲如來之所化者，我爲說法，令悟無生，示現受生；若見衆生愛著五藴，我爲說法，令其得住無依境界；若見衆生其心下劣，我爲顯示勝莊嚴道；若見衆生心生憍慢，爲說如來平等法忍；若見衆生其心諂曲，爲說菩薩清淨直心。善男子！我以如是無量法施攝諸衆生，種種方便敎化調伏，令離惡道、受人天樂、脫三界縛、住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海，速疾愛樂，甚深圓满，其心怡暢，安隱適恱。

　　「復次，善男子！我常觀察一切菩薩道場衆海，修種種願行、現種種淨身、有種種常光、放種種光明；以種種方便入一切智門、入種種三昧；現種種神變，出種種音聲海，具種種莊嚴身，入種種如來門，詣種種國土海，見種種諸佛海，得種種辯才海，照種種解脫境，得種種智光海，入種種三昧海，遊戲種種解脫宫殿；以種種門趣一切智，以莊嚴雲覆虚空界，觀察種種道場衆㑹，集種種世界，入種種佛刹，詣種種方海，受種種如來命，從種種如來所，與種種菩薩俱，雨種種莊嚴雲，入如來種種方便，觀如來種種法海，思如來種種神通門，順如來種種智慧海，徃如來種種殊勝㑹，坐如來種種莊嚴座。善男子！我觀察此道場衆㑹，知佛神力無量無邊，生大歡喜。

　　「善男子！我觀毗盧遮那如來，念念出現不思議色身，旣見是已，生大歡喜；又觀如來，於念念中，放大光明，充满無邊廣大法界，旣見是已，生大歡喜；又見如來一一毛孔，念念出現無量佛刹極微塵數光明海，一一光明以無量佛刹極微塵數光明而爲眷屬，一一周徧一切法界，銷滅一切諸衆生苦，旣見是已，生大歡喜。又，善男子！我觀如來頂及两肩，念念出現一切佛刹極微塵數寳焰山雲，充满十方一切法界，旣見是已，生大歡喜；又，善男子！我觀如來一一毛孔，於念念中，出一切佛刹極微塵數香光明雲，充满十方一切佛刹，旣見是已，生大歡喜；又，善男子！我觀如來一一相海，於念念中，出一切佛刹極微塵數諸相莊嚴如來身雲，徧徃十方一切世界，旣見是已，生大歡喜；又，善男子！我觀如來一一隨好，於念念中，出一切佛刹極微塵數隨好光明如來身雲，旣見是已，生大歡喜；又，善男子！我觀如來一一毛孔，於念念中，出不可說不可說佛刹極微塵數佛變化雲，示現如來從初發心、修波羅蜜、具莊嚴道、入菩薩地、遊戲菩薩種種神力，旣見是已，生大歡喜；又，善男子！我觀如來一一毛孔，念念出現不可說不可說佛刹極微塵數天王身雲，及以天王自在神變，充徧一切十方法界，應以天王身而得度者，即現其前，而爲說法，旣見是已，生大歡喜；又，善男子！我觀如來一一毛孔，念念出現不可說不可說佛刹極微塵數龍王身雲、夜叉王身雲、乾闥婆王身雲、阿脩羅王身雲、迦樓羅王身雲、緊那羅王身雲、摩睺羅迦王身雲、人王身雲、梵王身雲，莫不念念毛孔中現如是神變、如是身相、如是言音、如是說法，我見是已，於念念中，生大歡喜，廣大信樂，量與法界薩婆若等。昔所未得，而今始得；昔所未解，而今始解；昔所未證，而今始證；昔所未入，而今始入；昔所未满，而今始满；昔所未見，而今始見；昔所未聞，而今始聞。何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能說一切無邊法故。

　　「善男子！我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫光明海。又，善男子！此解脫無邊，普入一切法界門故；此解脫無盡，等發一切智性心故；此解脫無量，菩薩智眼所知境故；此解脫無際，入無際畔一切衆生心想中故；此解脫甚深，寂靜智慧所觀察故；此解脫廣大，周徧一切如來境故；此解脫無壞，菩薩智眼之所知故；此解脫無底，盡於法界之源底故；此解脫者即是普門，於一事中普徧出生諸神變故；此解脫者體性不空，一切法身等無二故；此解脫者終無有生，以能了知如幻法故；此解脫者猶如影像，一切智願光所生故；此解脫者猶如變化，諸菩薩行妙變化故；此解脫者猶如大地，爲一切衆生所依處故；此解脫者猶如大水，能以大悲潤一切故；此解脫者猶如大火，乾竭衆生貪愛水故；此解脫者猶如大風，令諸衆生速疾趣於一切智故；此解脫者猶如大海，衆功德寳莊嚴一切諸衆生故；此解脫者如須彌山，出一切智法寳海故；此解脫者如天宫殿，一切妙法所莊嚴故；此解脫者猶如虚空，普容三世一切如來神通力故；此解脫者猶如大雲，普爲衆生雨法雨故；此解脫者猶如淨日，能破衆生無知闇故；此解脫者猶如满月，满足廣大福智海故；此解脫者猶如如來，於一切處正徧知故；此解脫者猶如自影，從自善業所化出故；此解脫者猶如谷響，隨其所應爲說法故；此解脫者猶如影像，隨衆生心而照現故；此解脫者如大樹王，開敷一切神通華故；此解脫者猶如金剛，從本已來不可壞故；此解脫者如如意珠，出生無量自在力故；此解脫者如離垢藏摩尼寳王，示現一切三世如來諸神變故；此解脫者猶如喜幢妙摩尼寳，能平等出一切諸佛法輪聲故。善男子！我今爲汝種種稱讃此解脫門無比希有、眞實功德、難解、難入、難信、難知，汝應思惟，隨順悟入。」

　　爾時，善財童子白夜神言：「聖者！云何修行，得此解脫，具足圓满？」

　　夜神言：「善男子！菩薩修行十大法藏，積集圓满，光明徧照，愛樂出生，威力自在，則能成就此解脫門。何等爲十？一、修布施廣大法藏，隨衆生心，悉令满足；二、修淨戒廣大法藏，普入一切佛功德海；三、修安忍廣大法藏，能徧思惟一切法性；四、修精進廣大法藏，趣一切智恒無退轉；五、修禪定廣大法藏，能滅一切衆生熱惱；六、修般若廣大法藏，能徧了知一切法海；七、修方便廣大法藏，能徧成熟諸衆生海；八、修諸願廣大法藏，能徧遊入諸佛刹海，爲諸衆生，盡未來劫修菩薩行；九、修諸力廣大法藏，能念念中，現於一切法界敎海，於一切刹成等正覺，常無休息；十、修淨智廣大法藏，能得如來清淨妙智，徧知三世一切諸法，無有障礙。善男子！若諸菩薩安住如是十大法藏，則能獲得如是解脫、清淨、増長、積集、具足、出生、堅固、廣大、成就、安住、圓满。」

　　善財白言：「聖者！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，其已乆如？」

　　夜神言：「善男子！此華藏莊嚴世界海，東過千世界海，有世界海名一切淨光衆寳莊嚴，有世界種名大願光明音，中有世界名無垢金光莊嚴，以一切香金剛摩尼王爲體，形如樓閣，衆妙寳雲以爲其際，住於一切寳瓔珞海，妙宫殿雲而覆其上，淨穢相雜；彼世界中，乃徃古世，有劫名普照光幢，有國名普寳吉祥藏，有菩提場名一切寳藏衆色光明，有佛名不退轉法界妙音，於此場中成等正覺；我於爾時作菩提樹神，名福德燈光明幢，守護道場，見彼如來成等正覺，示現種種自在神力，發阿耨多羅三藐三菩提心，即於此時獲得三昧，名普照如來功德海。彼道場中，次有如來出興於世，名法樹威德山王；我時命終，還生於此，爲道場主夜神，名吉祥福智光明，見彼如來轉正法輪，現大神通，即得三昧，名普照一切離貪境界；次有如來出興於世，名一切法海音聲王，我爲夜神，因得見佛，種種承事，供養恭敬，心生歡喜，即獲三昧，名増長一切善法地；次有如來出興於世，名寳光明燈幢王，我爲夜神，因得見佛，承事供養，令其歡喜，即獲三昧，名普現神通光明雲；次有如來出興於世，名功德須彌光威德王，我爲夜神，因得見佛，承事供養，令得歡喜，即獲三昧，名普照諸佛海；次有如來出興於世，名法雲妙音聲王，我爲夜神，因得見佛，承事供養，令心歡喜，即獲三昧，名一切法海燈；次有如來出興於世，名智炬光照王，我爲夜神，因得見佛，承事供養，令其歡喜，即獲三昧，名滅一切衆生苦光照燈；次有如來出興於世，名妙法神通速疾幢，我爲夜神，因得見佛，承事供養，心大歡喜，即獲三昧，名三世如來所行光明藏；次有如來出興於世，名法燈勇猛智慧師子王，我爲夜神，因得見佛，承事供養，令生歡喜，即獲三昧，名一切世間無礙智輪威德光；次有如來出興於世，名智力具足威德王，我爲夜神，因得見佛，承事供養，令心歡喜，即獲三昧，名普照三世衆生根行影像。如是，善男子！彼無垢金光莊嚴世界普照光明幢劫中，有如是等十佛刹極微塵數如來出興於世，我於彼時或爲天王、或爲龍王、或爲夜叉王、或爲乾闥婆王、或爲阿脩羅王、或爲迦樓羅王、或爲緊那羅王、或爲摩睺羅伽王、或爲人王、或爲梵王、或爲天身、或爲人身、或爲男子身、或爲女人身、或爲童男身、或爲童女身，悉以種種諸供養具，恭敬供養、尊重承事彼諸如來，亦聞諸佛所說妙法，悉皆聽受，憶持不忘；從此命終，還即於此世界中生，經於佛刹極微塵數劫修行菩薩種種妙行，然後壽終，生此華藏莊嚴世界海中娑婆世界，值迦羅鳩孫䭾如來，承事供養，令生歡喜，得三昧名離一切塵垢影像光明；次值拘那含牟尼如來，承事供養，令生歡喜，得三昧名普光徧照一切刹海；次值迦葉如來，承事供養，令生歡喜，得三昧名演一切衆生妙音聲海；次值毗盧遮那如來於此道場成等正覺，念念示現種種神通廣大威力，我時得見，即獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門，得此解脫已，能入十不可說不可說佛刹極微塵數法界諸安立海；見彼一切法界安立海，一切佛刹所有極微，一一塵中有十不可說不可說佛刹極微塵數諸佛國土，一一國土皆有毗盧遮那如來坐於道場，於念念中成等正覺，現諸神變；所現神變，一一皆徧一切法界海，亦見自身在彼一切諸如來所，又亦聞彼一切世界一切如來種種說法，我悉聽受，憶持不忘。

　　「復次，善男子！我復見彼一切如來，一一毛孔出生種種變化海，現神通力，於十方一切法界海、一切佛刹海、一切世界種、一切世界中，隨諸衆生種種生類、種種心性、種種想行，如其所應，轉正法輪。我得速疾陀羅尼力，悉能受持一切文義，正念思惟；以明了智，普入一切清淨法藏；以自在智，普遊一切甚深法海；以周徧智，普知三世諸廣大義；以平等智，普達諸佛無差别法。我能如是悟解一切諸佛法門；一一法門中，悟解一切修多羅雲；一一修多羅雲中，悟解一切法海；一一法海中，悟解一切法品；一一法品中，悟解一切法雲；一一法雲中，悟解一切法流；一一法流中，出生一切法愛樂海；一一法愛樂海，出生一切地；一一地中，出生一切三昧海；一一三昧海，得一切見佛海；一一見佛海，得一切智光海；一一智光海普照三世，徧入十方，知無量如來過去諸行海、知無量如來所有本事海、知無量如來難捨能捨布施波羅蜜海、知無量如來圓满淨戒波羅蜜海、知無量如來清淨安忍波羅蜜海、知無量如來廣大精進波羅蜜海、知無量如來圓满清淨禪波羅蜜海、知無量如來甚深趣入般若波羅蜜海、知無量如來種種方便波羅蜜海、知無量如來種種増長願波羅蜜海、知無量如來種種成就力波羅蜜海、知無量如來種種圓满智波羅蜜海、知無量如來過去種種超菩薩地無障礙行智光普照海、知無量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫海；現神通力知無量如來過去種種圓满菩薩地；知無量如來過去種種修習菩薩地；知無量如來過去種種淨治菩薩地；知無量如來過去種種觀察菩薩地；知無量如來過去爲菩薩時，常見諸佛如影隨形；知無量如來過去爲菩薩時，盡見佛海、劫海同住；知無量如來過去爲菩薩時，以無量身徧生刹海；知無量如來過去爲菩薩時，周徧法界，修廣大行；知無量如來過去爲菩薩時，示現種種諸方便門，調伏成熟一切衆生；知無量如來放大光明，普照十方一切刹海；知無量如來現大神力，普現一切衆生之前；知無量如來廣大智地，光明自在；知無量如來成等正覺，神變難思；知無量如來轉正法輪，悉能受持，無有忘失；知無量如來示現相海；知無量如來示現身海；知無量如來廣大境界。彼諸如來從初發心乃至法滅，如是等法、所有勤求、相應方便，我於念念悉得知見，甚深證入。

　　「善男子！汝問我言：『發心已來，爲乆如？』者，我念徃昔過三佛刹極微塵數劫，如上所說，於無垢金光莊嚴世界爲福德燈圓满光明幢菩提樹神，聞不退轉法界妙音如來種種說法，發阿耨多羅三藐三菩提心，經二佛刹極微塵數劫，種種修行諸菩薩行，然後生此娑婆世界賢劫之中，從迦羅鳩孫䭾佛至釋迦牟尼佛，及此劫中未來所有一切如來，我皆親近，承事供養，恭敬尊重，令生歡喜；如此世界賢劫之中，供養未來一切諸佛，一切世界一切劫中所有未來一切諸佛，悉亦如是親近承事，種種供養。善男子！彼無垢金光莊嚴世界，今猶現在，諸佛出現，相續不斷，汝當一心修此菩薩大勇猛門。」

　　爾時，具足功德寂靜音海主夜神欲重宣此解脫門義，爲善財童子而說偈曰：

　「善財汝今聽我說，如是淨妙解脫門，
　　聞已愛樂生歡喜，究竟勤修令悟入。
　　我昔修行多劫海，生於廣大深信心，
　　常觀法性令現前，速證如空一切智。
　　我於三世諸佛所，咸生廣大信樂心，
　　最勝清淨諸眷屬，悉願承事常親近。
　　我見過去天人師，爲利衆生皆供養，
　　聞此廣大淨法門，其心愛敬生歡喜。
　　常於父母及師長，尊重恭敬令歡恱，
　　如是曽無休懈心，於此解脫能深入。
　　又於老病貧窮人，無主諸根不具足，
　　經無數劫受輪迴，慈心愍濟令安樂。
　　濁劫水火及王賊，獅象惡獸諸恐怖，
　　我昔修行有海中，種種救護令除免。
　　三有煩惱恒熾然，諸惡業障常纏覆，
　　隨於生死險難中，我悉救彼令除滅。
　　一切恐怖惡趣中，種種苦難恒相續，
　　生老病死厄其身，我當救彼咸令出。
　　願盡未來一切劫，普爲苦惱諸羣生，
　　滅除生死使無餘，得佛究竟諸安樂。

　　「善男子！我唯知此念念速疾出生廣大歡喜莊嚴解脫門；如諸菩薩摩訶薩深入一切法界海，逺離一切内外苦，永除一切諸妄想，具足一切菩薩智，悉知一切諸劫數，善見一切刹成壞，而我云何能知、能說彼功德行？善男子！此菩提場如來清淨圓满㑹中有主夜神，名守護一切城増長威德，汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」
　　爾時，善財童子一心觀察具足功德寂靜音海主夜神身，合掌恭敬，以偈讃曰：

　　「我因隨順善友敎，今來得詣天神所，
　　身無邊量等須彌，處座莊嚴皆妙好。
　　非是執著於色相，計有諸法爲依止，
　　邪見淺識劣智人，而能了知尊境界。
　　一切世間天及人，於無邊劫常觀察，
　　不能測度聖天身，色相無量難思故。
　　天能逺離於諸藴，亦復不依於界處，
　　普爲衆生出世間，亦現種種神通力。
　　最勝智眼常清淨，無垢無動無所著，
　　能觀一切極微中，見佛種種神通力。
　　仁今身爲正法藏，心智無礙常清淨，
　　旣得如來智慧光，復照一切諸羣品。
　　心能普集無邊業，莊嚴一切諸世間，
　　了一切法皆是心，現身等彼衆生數。
　　解了世間猶若夢，一切諸佛猶如影，
　　諸法如響悉皆空，隨心普現而無著。
　　天能普爲諸衆生，念念現身恒自在，
　　於有於無心不住，常聞說法徧諸方。
　　無量刹塵諸刹海，及善逝海衆生海，
　　如是悉在一塵中，此尊解脫境界力。」