佛說羅摩伽經卷第二
乞伏秦沙門釋聖堅譯
爾時善財童子，頭面敬禮師子奮迅比丘尼足，瞻仰諦觀，辤退南行。善財童子得大慧光以照其心，具足長養一切善根，欲以教化諸衆生故，一心思惟諸法實相，建立一切清淨法水語言陀羅尼藏，廣修受持一切法輪陀羅尼，成就思惟力，爲衆生歸依大悲一切世間之力，方便觀察一切種智充滿法界，速疾思惟一切淨法願普觀察光明法門，莊嚴十方諸通明力，皆悉充滿一切法界，究竟成滿諸菩薩行諸菩薩業，滿足願力具諸神通，漸漸遊行，至嶮難國寳莊嚴城，推問尊者婆須蜜多女，今在何所？其城中人，作如是念：「我不聞此女有深智慧，善攝諸根身心寂靜。今此童子威儀庠序，其心恬怕調伏諸根，逺離放逸顚倒惑亂，念慧現前，視瞻詳審，言音和雅不著形色，正念思惟甚深法相，逺離懈惓心如大海，此非染欲顚倒之人，無情欲想不没欲泥，不隨諸根超出魔界，不爲一切諸魔所縛。如此童子具諸功德，何故爲色問此女爲？今此城中多有諸人，乃至不聞此女人名，何況識者？」有一人言：「善哉，善哉！善男子！汝於今者必獲大利，乃能問此尊者婆須蜜多。如汝問意，必已先發阿耨多羅三藐三菩提心，決定爲於一切衆生，必能永離婬怒癡箭，不懷淨想，不著不淨，普解一切諸縛著者。善男子！今此尊者婆須蜜多，在此城北歡喜園中莊嚴樓閣，止於其中。」
爾時善財童子，聞此語已，歡喜踊躍，徃詣其所，住於門側，叉手合掌，瞻察園内，見彼宫宅廣博嚴淨，十種寳牆周帀圍繞，列植十行寳多羅樹，十重寳塹其水清淨，具八功德盈滿其中，優鉢羅華、鉢頭摩華、拘勿頭華、分陀利華，開敷鮮榮彌覆水上，底布金沙，寳岸嚴麗，雜色光明充徧園林。寳殿樓閣清淨莊嚴，綺䆫香風怡恱衆心，連錢半月校飾羅網，金剛力士瞋目奮杵，衆寳師子振尾哮吼，壯士獸王列侍門側，宫城四角有明珠柱，衆寳觀闕放種種光，雨寳珠華積至于膝，淨瑠璃地如懸虚空，有如意珠王映於地下，紫磨金渠流香色水，黄金蓮華敷榮其上，從蓮華臺涌妙聲水，演散法音流聞十方，金色芭蕉放大光明，處處積寳猶如山崗，沉水香雲迴旋宛轉，塗香末香徧熏宫城，異類衆鳥出和雅音。張大寳帳垂衆金華，摩尼寳鈴衆寳廁填，閻浮檀金以爲羅網，彌覆宫牆，燒百千萬億無價寳香，香煙芬馥充滿虚空，無量諸天列侍供養，諸天妓樂不鼓自鳴，衆吉祥瓶盛如意珠從地踊出，又雨無量天寳華雲、無量天寳香雲、無量幢旛寳蓋雲、無量天衣瓔珞雲、無量妓樂天音聲雲。如是種種供養具雲，一一皆放無量色光彌覆虚空，照十方界。無量萬億金剛寳藏盈滿宫中，一一寳園雕文刻鏤，光光相照映徹無礙。復有無量十種寳園以爲圍繞，珍妙莊嚴清淨無極。
尊者婆須蜜多，端正微妙色如華敷，相好具足身眞金色，不長不短不肥不瘦，目睫紺色如青蓮華，鬢髮柔潤其色紺艷，威儀齊整進止庠序，手足鮮澤千輻輪相，六欲天后不得爲比，聲踰梵音悉解衆語，善知世間工巧技藝，深達一切諸論根本，及論義相皆悉究盡，善知字義善辯正智，善巧方便如幻境界。善知菩薩方便法門，善知菩薩方便法界，具諸相好瓔珞嚴身，摩尼寳冠放大光明，心王明珠以爲華鬘，本願眷屬皆悉圍繞，功德成滿不可沮壞，具足無盡功德寳藏，身出光明普照一切，饒益光、柔輭光、快樂光、開心光、莊嚴菩薩心道之光，以此光明嚴淨一切衆生之心，遇斯光者得離五欲，拔衆苦根。
爾時善財童子，詣尊者婆須蜜多所，叉手合掌白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知云何學菩薩行、修菩薩道？」答言：「善男子！我惟知此，一億離欲無垢具足莊嚴菩薩法門。善男子！若天見我，徧一切處天光瓔珞以自嚴飾，爲天女形；若人見我，我以上妙色清淨慈心而自莊嚴，爲童女形；非人見我，我現非人女形，端正殊妙，徧非人處。若有衆生來至我所，起婬怒癡，無有是處，唯得菩薩無受正法，恒爲衆生說清淨解脫，離苦法門。聞我名者得猒離觀，速得成就功德三昧，身心寂靜無有障礙；見我形者，即得歡喜三昧；聞我聲者，即得無量聲藏三昧；聞我名者，即得歸依佛法僧寳，即得諸佛刹普現色三昧；若有衆生與我同止者，即得解脫光三昧；若有衆生諦觀我者，即得寂靜莊嚴三昧；若有見我頻呻欠呿者，得壞散外道三昧；若有衆生觀察我者，得一切諸佛境界光明三昧；若有衆生與我言者，即得守護攝受一切衆生藏三昧；若有衆生爲我搔痒者，即得一切德集華藏三昧；若有衆生親近我者，即得一億無染離欲莊嚴菩薩無著無極明淨一切智境界法門。」
善財童子白言：「大聖！昔於何所修何功德、種何善根、有何等業、得此法門？」
答言：「善男子！過去有佛號無染著行如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。爾時，無染著行如來出興于世，爲哀愍饒益一切衆生故，向普賢城始至界上。當舉足時，國土城邑六種震動，下足之時，丘墟坑坎皆自夷平，空中清明自然嚴淨。爾時世尊，足蹈門閫，即時大地復更震動，瓦礫牆壁化成七寳，散雜寳華列住空中，羅覆宫城百千萬億，諸天樂器，衆寳校飾，懸在虚空不鼓自鳴，無量諸天各與宫殿，列侍空中，頂禮佛足，雨諸天華以供養佛。佛入城時，放金色光猶如金山。我於爾時，生彼城中爲長者妻，亦名婆須蜜多，見佛色身，相好光明神通具足，即開發我宿世善根。我於爾時，與夫長者，疾詣佛所，即脫所著無價寳珠以散佛上，所散寳珠悉住虚空，接足作禮。
「爾時文殊師利童子爲佛侍者，時文殊師利即告我言：『善女人！汝可速發無上道心。』我於爾時，始發菩薩無上道心。」
婆須蜜多告善財言：「我惟得此，一億無染離欲莊嚴無著法門，諸大菩薩智慧方便化度衆生大海深廣三昧法門，大智慧力不可壞伏境界，我當云何能知能說彼功德行？善男子！汝從此南行，彼有大城名曰善寂，城中長者名曰不憍髙貴德王，彼大長者晝夜六時，恒常供養栴檀寳塔，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行修菩薩道？」
時善財童子，頭面敬禮彼女人足，辤退南行，漸漸遊步，至彼大城，到長者所白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知云何學菩薩行修菩薩道？」
長者答言：「我唯成就不滅度實際菩薩法門，住此法門，我今審知諸佛如來不般涅槃，不入滅度，三世如來永不涅槃，無涅槃相，除佛方便，爲度虚僞衆生故，示現涅槃，欲令舍利廣流布故，普令一切得入律行。善男子！若人能知如來畢竟不般涅槃者，是人能開栴檀寳塔。善男子！汝今可徃禮拜供養。」
善財童子即至塔所，頭面敬禮開栴檀塔，開塔戶時念念相續，得無盡佛性圓光明淨無盡三昧法門。
「善男子！我心於刹那刹那頃，常入正受，於正受中得無量無數圓光明淨三昧，於念念頃入勝進地。」
善財童子白言：「大聖！此法門者境界云何？」
答言：「善男子！我入此三昧時，普入一切三昧道門，三昧力故得見十方無量諸佛，迦葉如來、應供、正徧知，十方無量各恒河沙微塵數世界海，同名迦葉如來等；拘那鋡牟尼佛，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名拘那鋡牟尼佛等；尸棄如來，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名尸棄如來等；毗婆尸如來，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名毗婆尸如來等；提舍如來，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名提舍如來等；弗沙如來，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名弗沙如來等；無上勝佛，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名無上勝佛等；無上蓮華佛，及十方無量恒河沙微塵數世界海，同名無上蓮華佛等。如是無量諸佛，行行相次不相障礙。一如來面白毫相中，映現一切十方無量一切諸佛，十方一切無量諸佛，白毫相中，映現一佛，一切諸佛毛孔光明，更相映現，亦復如是坐栴檀塔。我於刹那頃，皆悉覩見諸佛世尊，心心相續間無空缺，亦於刹那頃，得見閻浮提微塵數，復見百千萬億閻浮提微塵數，乃至十方恒河沙不可說不可說世界微塵數諸佛，復過是數，得見無量無邊微塵數諸佛，乃至復見不可說微塵數世界海諸佛。又見諸佛從初發心，遊戲神通無礙自在，亦見一切大願清淨妙行成就分别功德不二法門，亦見滿願波羅蜜清淨波羅蜜成就次第一切菩薩諸地，得普忍清淨遊戲神通，長養善根，降伏四魔，成就衆生，嚴淨佛土，成菩提道，轉妙法輪，放大光明。是諸大衆悉覩此相，心心相續間無空缺。」
時髙貴德王菩薩告善財言：「善男子！汝今見此栴檀塔中，無量淨明圓光明淨神通莊嚴諸如來不？悉皆同入毗羅摩伽三昧神通法輪不二法門不？諸佛如來，以此明淨不二法門神通力故，徧一切處，轉妙法輪，以明淨鏡身充滿法界。」
爾時善財童子白言大聖：「我今已見一切諸佛神通遊戲清淨境界，亦聞諸佛說法音聲，了了分明，不壞耳根，受持不忘，正念思惟，不失句義，次第分别，爲人演說示教利喜，以智慧力分别諸佛法教，教授衆生，見彌勒等未來百佛、千佛、百千佛、億萬佛、阿閦婆頻婆羅阿僧祇佛，於念念中，刹那頃，心念明淨。亦見未來恒河沙不可說不可說世界微塵數等衆生，發菩薩心，修菩薩道，行三十七品，具六波羅蜜，遊戲神通，教化衆生，淨佛國土，取吉祥草，坐菩提樹，降伏四魔，成等正覺，轉妙法輪放大光明，示現涅槃。乃至正法像法，劫數成壞，心心相續，皆悉明了。如見此境，未來國土十方世界亦復如是。亦見現在毗盧遮那多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀等，無量無數一切諸佛，從初發心，坐於道場，轉妙法輪，示現涅槃，正法像法，劫數成壞，住世久近。如此世界，十方亦然。十方三世一切佛刹，火劫起時，於栴檀塔，倍更明顯。亦聞十方三世諸佛已說今說當說，以智慧力，悉能受持，一切世間，聲聞縁覺，及小菩薩所不能及。」
「善男子！我唯知此不生不滅實際莊嚴平等菩薩法門，諸大菩薩於一念頃，悉知三世佛法本際平等，於刹那頃，莊嚴無量三昧境界海門，住如實際，無彼我相，亦無二意，住佛所住，於一切劫而無劫想，住歡喜法界，清淨莊嚴，三乗賢聖，如實智慧，平等無二，不著世間及世間果，一切三世如來印綬及受決法，悉充法界，常住不滅，一切如來，音聲充滿，法界不可思議，無量無邊，不可具說，我當云何能知能說彼功德行？善男子！於此南方，有孤絶山，名金剛輪莊嚴髙顯，彼有菩薩名觀世音，住其山頂，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」
時善財童子，頭面敬禮髙貴德王菩薩足已，繞百千帀，眷仰瞻察，辤退南行。
爾時善財童子，正念思惟彼長者教，隨順菩薩解說之藏，正念菩薩諸憶念力，承佛威神佛本願力，以三昧正受，於念念中，間無空缺，常念栴檀寳塔無量諸佛，悲泣雨淚，尋路而行，次第分别一切諸佛及諸佛法，於一心中莊嚴諸佛神通念定慧力，爲自長養菩提善根，思惟正念一切諸佛不思議業，漸漸遊行，到彼孤山，步步登陟，念觀世音，正念不捨。遥見經行在巖西阿，處處皆有流泉華樹，林池清綠，金華香草，柔輭鮮潔，皆從菩薩功德所生。至其山頂，見觀世音坐於金剛八楞之座，座出光明，嚴飾無比，與無量菩薩，眷屬圍繞，而爲說法。時觀世音，身眞金色，手執大悲百寳蓮華，說大慈悲經，勸發攝取一切衆生，入於普門示現法門。
爾時善財童子，既得見已，歡喜踊躍，不自勝持，生希有心，合掌諦觀，目不暫捨，作如是念：「善知識者即是如來，善知識者即是佛道正因，善知識者是法寳雲，善知識者是功德行藏，善知識者十力妙寳，善知識者難見難值最勝無比難可測量，善知識者是十二頭陀正因之行，善知識者是無盡智藏，善知識者生功德芽，善知識者能開發示導一切智門，善知識者能令一切衆生得入薩婆若海，究竟清淨無上佛性菩提境界。」如是讃歎善知識已，漸漸親近。
時觀世音，遥見善財，讃言：「善哉，善哉！善來童子！專求大乗，攝取衆生，救護一切衆生，生柔輭心、正直心、深心、樂求佛法心，起大悲心，向普賢行，發一切大願清淨之行，成就一切大願莊嚴，常樂受持一切佛法寳雲，心不虧減，増長善根，修諸功德，無有猒足，順善知識，不違其教，從文殊師利智慧大海，成熟心行，得佛勢力光明三昧，身心嚴淨，無有垢穢，永離懈怠，終不退轉，常見諸佛心生歡喜，逺絶衆惡，修諸善行，成就智慧，心無障礙，淨如虚空，速得對治離苦法門，住諸如來境界光明守護法城，廣宣法教。」
爾時善財童子，至觀世音菩薩所，頭面禮足，繞百千帀，合掌恭敬，却住一面，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未能知云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」
答言：「善哉，善哉！善男子！汝今已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！我已成就毗羅摩伽三昧大悲法門。善男子！此毗羅摩伽三昧大悲法門是菩薩行，一切菩薩功德智慧悉入其中，三昧力故不移此座，普現一切清淨色身，以普現法門清淨光明之行，於十方世界教化成熟六趣衆生，常於一切諸佛所，隨所應化普現其前，或以布施攝諸慳貪，或以持戒攝諸毀禁，或以忍辱攝諸恚惱，或以精進攝諸懈怠，或以禪定攝諸亂心，或以智慧攝諸愚癡，以六和敬善順衆生，以四攝法攝取衆生，放大光明網除滅衆生煩惱熱痛，以方便波羅蜜行布施愛語利益同事攝取衆生，以一切光明網微妙音聲，普爲十方一切衆生，演說一切聖解脫法，成就一切諸波羅蜜。隨諸衆生，應以諸佛、菩薩、聲聞、縁覺形色威儀而得度者，皆爲現身，坐金剛座，手執白華，爲說毗羅摩伽菩薩本行大悲法門聖解脫法。若有衆生，應以六趣形色威儀而得度者，現六趣身，坐金剛座，手執白華，爲說毗羅摩伽大悲法門聖解脫法，令彼衆生皆得恱樂，以妙色身，變現自在，示同類身，普度一切，隨其威儀，乃至同心，攝取衆生。善男子！我常行此大悲法門毗羅摩伽菩薩圓滿智慧光明三昧，我於徃昔，發清淨誓，滿足願故，以此淨願果力，住此法門，是故此三昧門，名爲大悲具菩薩行毗羅摩伽三昧法門，教化一切衆生，爲諸衆生而作屋宅歸依覆護依止之處，爲諸衆生作大橋梁、作大洲渚，爲諸衆生，作大炬燭、作大導師，乃至究竟處。爲化衆生故，發弘誓願，見聞我者，皆得歡喜，欲令一切五道衆生，逺離嶮難惡道恐怖、熱惱恐怖、愚癡恐怖、繫縛恐怖、殺害恐怖、貧窮恐怖、不活恐怖、諍訟恐怖、大衆恐怖、死恐怖、墮四惡道恐怖、諸趣恐怖、不同意恐怖、愛不愛恐怖、一切惡恐怖、逼迫身恐怖、逼迫心恐怖、愁憂恐怖、懈怠恐怖、邪婬貪色恐怖，生老病死憂悲苦惱、所求不得、愛别離苦、怨憎㑹苦，爲脫一切衆生苦畏海故，發大誓願，住此淨慧光明法門。
「復次善男子！出生現在正念救護三世一切衆生怖畏正念法名字法輪法門，爲脫輪轉三界衆生故，入論義法門，住此法門故，示現一切衆生等身種種方便，隨其所應，以是方便除其恐怖，皆令發阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉，供養諸佛，受持正法。
「善男子！我唯知此大悲清淨毗羅摩伽菩薩光明法門，諸大菩薩，一切皆具普賢菩薩清淨大願，成滿究竟普賢之行，不斷一切諸善根流，不滅一切諸三昧流，常修阿毗跋致行，未曽斷絶，善知世界成壞之相，滅諸衆生不善根芽，出生一切諸善根流，滅諸衆生生死心流，出生衆生善根心流，我當云何能知能說彼功德行？」
爾時東方有一菩薩，名無異行，寳華承足，步虚而來，詣娑婆世界金剛輪山，足蹈山時，娑婆世界六種震動，變成衆寳以爲莊嚴。舉身毛孔普放光明，皆悉映蔽日月星辰，梵釋四王、及一切天、龍神、夜叉、揵闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，火珠光明、摩尼珠光，皆如聚墨。又此光明，普照地獄、餓鬼、畜生、閻羅王處，及諸幽闇，消滅衆苦，斷除煩惱病苦怖畏，皆得安隱。普雨寳雨，充滿佛刹，及雨一切供養之具，以是等種種供具供養如來，隨諸衆生所應見身，爲其示現，徧六趣已，到金剛輪山，至觀世音所。爾時觀世音菩薩，告善財言：「善男子！汝見此座無異行菩薩不？」
答言：「大聖！唯然已見。」
時觀世音告善財言：「汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」
時善財童子頭面敬禮觀世音足，繞無數帀，觀察無猒，正念聖教，深入智海，却行辤退，至無異行所，頭面敬禮，右繞七帀，畢已合掌而立，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」
答言：「善男子！我已成就普現速行法門。」
善財童子白言：「大聖！於何佛所，得此法門？所從來刹，去此幾何，發來久如？」
答言：「善男子！此處難知，一切天人及阿脩羅、人非人等，所不能測，唯勤精進不退轉行，親近善知識，佛所護念，乃能得知。若非具足宿善根力，清淨直心，具菩薩根，開智慧眼，多聞多知尚不得聞、不能深入賢聖智慧，何況信解菩薩行處。」
善財童子白言：「大聖！唯願爲我，說彼國土如來名號，我當承佛神力及善知識力、信五根力、成就神通力，而得信解。」
爾時無異行菩薩答善財言：「我所來刹，名首法藏，佛號菩薩首，於彼佛所，得此普現速行法門。從彼發來，已經不可說佛刹微塵等劫，於一念中，行不可說佛刹微塵等步，一一步過不可說佛刹微塵等世界，所經諸國，佛皆現在，以一切菩薩無盡供具，供養諸佛摩㝹摩身。所以者何？以我得此無著清淨法性生身如實相印三昧法門，以是功德，能供養如來無著法身，以一切諸菩薩所希見事，供養諸佛，隨諸衆生宿世善根，爲現色身而爲說法，放大光明，普照十方，應適衆心，隨其所須，如意皆得，成就法藏，出微妙聲，演說正法，饒益衆生，以妙法身，度脫衆生，乃至十方，亦復如是。
「善男子！我惟知此菩薩普門速行法門，諸大菩薩，普於十方，無所不至，境界無量，無能壞者，清淨法身，充滿法界，分别了知諸衆生道，滿一切刹，順一切法，等觀三世，說平等法，隨順世間，不著佛道，普至無著無礙，善說一切諸法實相本性空寂，我當云何能知能說彼功德行？善男子！於此南方，有城名婆羅波提，彼有一天，名大天，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」
時善財童子，頭面敬禮無異行菩薩足，繞無數帀，瞻仰觀察，辤退南行。
爾時善財童子，正念思惟菩薩毗羅摩伽無障礙行，一向專求無異行菩薩智慧境界所出光明智慧神通色身境界，一切功德莊嚴境界，勇猛精進，堅固歡喜，出生無量不可思議持行法門，遊戲神通，得決定智，深心恱樂，徧體歡喜，具諸功德諸三昧地、陀羅尼地、諸大願地、諸辯才地、具諸力地，漸漸遊行，至彼城門，推問大天今在何所？時有人言：「善男子！今在城内重閣堂上，成就微妙清淨色身，大衆圍繞，化現說法。」
爾時善財童子，詣大天所，頭面敬禮，白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？」
是時大天，即伸四臂，取四海水，安置四掌，不令漏落，自爲善財童子，澡面漱口，取金蓮華，以散善財，而作是言：「希有善男子！甚奇甚特，乃能逺來，求善知識。善男子！諸菩薩行，難聞難見，甚深微妙，不可思議，勇猛精進，形容微妙，人中分陀利，爲衆生歸依，覆護一切，饒益衆生，攝取不捨，安隱一切，普照一切十方刹海，顯現正道，逺離愚癡，爲大導師，護持正法，獎引衆生，安隱無患，到於彼岸，必定當至一切智城，甚爲希有。菩薩三業，具足成就難淨能淨，永離衆惡，於衆生類，常以愛語，隨其所應，悉現其前，未甞失機。善男子！我唯成就菩薩雲網光明法門。」
善財童子白言：「大聖！此雲網光明法門，境界云何？」
爾時大天於善財前，積天金聚，猶如山王，積白銀聚，積瑠璃聚，積玻瓈聚，積硨磲聚，積碼瑙聚，積夜光聚，積水精聚，積金精聚，積開導衆生摩尼聚，積紺髮摩尼聚，積周羅摩尼聚，積水光摩尼聚，積玫瑰聚，積紫玫瑰聚，積日精珠聚，積彌佉羅寳聚，積雜色寳聚，積毗富羅寳聚，積赤眞珠羅網聚，積栴檀摩尼聚，及積莊嚴支節一切身分諸瓔珞聚，猶如須彌；一切華，一切香，一切塗香，一切末香，一切華鬘，一切天衣，一切寳蓋，一切幢幡，一切樂器，一切床帳，諸供養具，五欲境界，如是衆寳，積如須彌。又復顯現阿僧祇百千萬億諸童女衆，語善財言：「善男子！汝可取此一切衆寳，供養如來，惠施一切，攝取衆生，悉令衆生，修檀波羅蜜，學檀波羅蜜，一切捨故，以此捨心，教授一切，普得修行，令諸衆生，能捨難捨。善男子！我以此物，教汝布施，普教一切，亦復如是。悉令衆生，以無貪善根，熏修身心，普使衆生，修佛菩薩行，親近善知識，供養恭敬，尊重讃歎，出生善根，長養善根，成就具足一切善根，發阿耨多羅三藐三菩提心。
「復次善男子！若有衆生貪五欲者，爲彼示現不淨境界；貪國土者，爲說無常；爲瞋恚怖畏，憍慢放逸，諍訟結恨如羅刹鬼，殺生無度，飲血噉肉，如是等種種衆生，悉爲示現，教彼衆生，修大慈悲，皆令永離瞋恚放逸；若懈怠者，爲現水火盜賊惡王怨敵等難，化以無常，起諸善根。善男子！如是種種惡類衆生，以方便慧，滅除諸惡一切障礙智慧怨敵，成就一切無礙波羅蜜。
「善男子！我唯知此菩薩雲網光明法門，諸大菩薩，滅除煩惱，如忉利天王，滅阿修羅難，諸菩薩如水，能滅衆生煩惱熾火，諸菩薩如火，能燒衆生煩惱積薪；諸菩薩如風，吹散衆生貪愛諸著，壞滅一切染愛癡心；諸菩薩如金剛，摧滅一切彼我有愛。諸大菩薩，成就如是諸大功德，我當云何能知能說彼菩薩行？善男子！此閻浮提南有國，名摩伽陀，寂滅道場菩提樹下，有神名安住，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」
時善財童子，頭面敬禮彼大天足，爾乃辤退，趣摩伽國詣寂滅道場安住神所。
爾時十千地神，各作是言：「此童子來能救護一切衆生，即是如來藏，能破衆生無明㲉膜，常生勝妙法王之家，離垢無障，以無量天繒寳冠，以冠其首，有大智慧寳藏，摧伏外道異學諸論議師，法輪王法，教化衆生。」爾時安住地天一萬神等，震動大地，雨以香水，掃以香風，一萬地天，異口同音，出微妙聲，徧滿三千大千世界，放大光明，普照三千大千世界。復有衆寳宫殿，以爲莊嚴；一切華樹，開敷鮮茂，曲枝垂下；一切果樹，悉成果實，亦皆垂下；一切香水，泉源河池，迴淵旋流，更相灌注，演出種種娛樂音聲；諸天衆寳莊嚴樓閣，麒麟、師子、香象、白鹿、鳳凰、孔雀、異類禽獸，各與眷屬，賫持供具，皆悉歡喜，出哀和音；無量寳藏，自然涌出；四方風起，猶如金輪，吹衆雜華，散道場地，天、龍、夜叉、揵闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，充滿林間。
爾時安住地神告善財言：「善來善男子！汝欲自見徃昔曽於此處所種善根福報果不？」
是時善財童子，頭面敬禮安住天足，繞無數帀，却住一面，白言：「大聖！唯然欲見。」
爾時安住地神，即以足指案此大地，無量阿僧祇那由他摩尼寳藏，開發顯現，衆吉祥瓶，自然涌出。「善男子！汝昔布施果報，致此寳藏，恣隨汝意，以用布施。善男子！我已成就菩薩不可壞智慧藏法門，我從然燈佛來，獲大善根，常住此地，次第護諸菩薩，令得深入智慧境界，盡其源底，大願成滿，淨菩薩行，出生一切三昧，修一切神通，具足一切菩薩大方廣功德力，具足諸菩薩大威德力，成就菩薩不可測智慧，其心堅固不可破壞，放光明網遊諸佛刹，聞諸如來受記法輪，一切如來所轉法輪，一切脩多羅雲，以大法光明普化衆生，受持諸佛自在神力，守護諸佛大法明力，示教利喜，我唯知此菩薩不可破壞智慧法門。善男子！乃徃古世過須彌山微塵數劫，有劫名光明淨，世界名月幢，如來號善根。善男子！我於光明淨劫善根佛所，思惟得此法門，修習長養淨此法門，増進髙廣普演法門，於其中間，常得見佛，從光明劫乃至賢劫，於其中間過不可說不可說佛刹微塵等劫，劫中諸佛，我悉親近，具足供養如是諸佛，徃詣道場菩提樹下，諸莊嚴具，我悉得見，於一一佛所聽受修習，得此法門，於諸佛所，修習善根，以此善根，聞法因縁，得不可壞藏智慧法門。
「善男子！我唯知此菩薩不可壞藏智慧法門。諸大菩薩，於一切佛所，親近供養，諸佛說法悉聞受持，隨佛音聲，爲他演說，念念相續，得入佛心，住佛祕密，得淨法身，超出菩薩無明習㲉，出生一切諸佛影藏，善說句義，憶持不忘，普現諸色身，於身不二相。諸菩薩行，無量無邊，我當云何能知能說？善男子！此閻浮提，有國名無惱，城名勝忍，於彼城中，有一夜天，名婆娑婆陀，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道？」
時善財童子，頭面敬禮安住神足，繞無數帀，眷仰辤退，漸漸遊行，詣夜天所。
佛說羅摩伽經卷第二
1、廁填:廁:初吏切(chi4),閒廁也,填:徒年切(tian2),填塞也。
2、紺艷：紺：古暗切（gan4），深靑含赤色也，艷：以贍切（yan4），光彩也。
3、頻呻：頻：符眞切（pin2），呻：失人切（shen1）。
4、欠呿：呿：音佉（qu1）。欠呿：气擁滞，欠呿而解也。(正文爲火佉,音释爲欠呿,)
5、搔痒：搔：蘇刀切（sao1），痒：余兩切（yang3）。
6、墟：去魚切（xu1），古城也。
7、蹈：徒到切（dao4）踐也。
8、閫：苦悶切（kun4），門限也。
9、礫：郞擊切（li4），小石也。
10、鋡：胡男切（han2）。
11、綬：時帚切（shou4）。
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