佛說羅摩伽經卷第一
乞伏秦沙門釋聖堅譯
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園莊嚴重閣善勝講堂，與菩薩摩訶薩普賢菩薩、文殊師利菩薩等，其名曰：光明幢菩薩、須彌山幢菩薩、寳幢菩薩、無礙幢菩薩、華幢菩薩、淨幢菩薩、日光幢菩薩、靜正幢菩薩、離塵幢菩薩、世靜幢菩薩、地威德幢菩薩、寳威德菩薩、大威德菩薩、金剛智威德菩薩、淨威德菩薩、法日威德菩薩、功德山威德菩薩、智焰威德菩薩、普現勝威德菩薩、持地藏菩薩、虚空藏菩薩、蓮華藏菩薩、寳藏菩薩、日藏菩薩、功德淨藏菩薩、法印藏菩薩、世淨藏菩薩、不憍慢菩薩、蓮華勝藏菩薩、善淨眼菩薩、清淨眼菩薩、淨眼藏菩薩、無著眼菩薩、普集眼菩薩、善觀眼菩薩、優鉢羅華眼菩薩、金剛眼菩薩、寳眼菩薩、虚空眼菩薩、善眼菩薩、普眼菩薩、天冠菩薩、法界焰智天冠菩薩、道場天冠菩薩、栴檀光天冠菩薩、佛藏天冠菩薩、山勇天冠菩薩、世淨天冠菩薩、威儀天冠菩薩、無能勝菩薩、諸佛師子座覆觀菩薩、普法界虚空光觀菩薩、梵勝髻菩薩、龍勝髻菩薩、佛變化焰髻菩薩、一切願海摩尼髻菩薩、如來圓珠髻菩薩、虚空掌珠寳髻菩薩、如來遊戲珠王網髻菩薩、如來法輪香髻菩薩、一切三世香髻菩薩、大光菩薩、離垢光菩薩、寳光菩薩、離塵光菩薩、焰光菩薩、法光菩薩、寂光菩薩、日光菩薩、遊戲光菩薩、天光菩薩、功德相光菩薩、智相焰菩薩、法相焰菩薩、神通焰相菩薩、光焰相菩薩、華相焰菩薩、珠相焰菩薩、菩提焰相菩薩、梵相焰菩薩、普光焰相菩薩、梵音菩薩、海音菩薩、辯才音菩薩、世王音菩薩、山相擊音菩薩、一切法界普音菩薩、一切法海雷音菩薩、調伏魔界音菩薩、大悲雲雷音菩薩、一切世間寂音菩薩、法界慧菩薩、智勇菩薩、功德須彌勇菩薩、功德牙勇菩薩、稱勇菩薩、普焰勇菩薩、大慈勇菩薩、智海勇菩薩、如來種姓勇菩薩、光勝菩薩、妙勝菩薩、勇勝菩薩、世淨勝菩薩、法勝菩薩、月勝菩薩、虚空勝菩薩、寳勝菩薩、星勝菩薩、智勝菩薩、樹王印勝菩薩、法王印菩薩、世王印菩薩、梵王印菩薩、山王印菩薩、珠王印菩薩、龍王印菩薩、寂王印菩薩、不動王印菩薩、仙人賢力王印菩薩、勝王印菩薩、寂香菩薩、無極香菩薩、地香音菩薩、海雷香音菩薩、法豔香音菩薩、虚空香音菩薩、衆生功德香音菩薩、衆生善根香音菩薩、魔界香音菩薩、智山光菩薩、虚空意菩薩、淨意菩薩、無著意菩薩、覺悟意菩薩、三世焰意菩薩、光意菩薩、普明意菩薩、法界焰意菩薩，如是等菩薩摩訶薩，五百人俱。行同普賢，悉皆具足無著境界，普現十方無量佛土，身量無極，徧諸佛前；又修無礙淨眼境所，心無休息，普集一切諸佛功德，決定明了於菩提道，普集無量光明，深入一切法智海，常行無著無所受，心得大慧，身滿足無量無數劫，四辯無窮盡，智慧如虚空，無依無所著，隨衆生所樂，如意現色身，淨眼無垢障，如日處空中，於一切法界，光明悉充滿。復有五百聲聞，乆已通達四諦，明了本際，深入法性離生死海，隨順如來聖弟子衆，於諸有結心得解脫，於佛法海無有疑惑。復與無數諸天王俱，又於先佛植衆德本，普爲衆生作不請之友，乆受心戒具諸功德，普勝天人而無髙心，不捨煩惱皆已盡，心智解脫如虚空，於佛法中無有疑，深入諸佛智慧海，隨順如來諸聖威儀，承佛教誡成就衆生，護佛法種使不斷絶，縁此善根常生佛家，深樂種智眞實法門。
爾時諸菩薩、聲聞大衆、諸天魔梵及諸神仙，各與眷屬，恭敬圍繞，咸作是念：「念如來行、念佛境界、念佛自在神通變化、念如來持、念如來力、念如來無畏、念如來住、念如來三昧、念於如來勝妙功德、念如來身、念如來智無有涯底，一切天人不能測量，無能分别、無能開現、無能知見、無能宣明，亦無有能如實解說；除佛持力、佛自在力、佛智慧力、佛辯才力、佛威神力、佛三昧力、佛神通力、佛本願力、過去善根力、親近善知識力、清淨信心力、住方便力、樂求清淨勝妙善根力、正直菩提深心力、一切智願力。是故世尊！知識衆生種種欲、種種信、種種解，而心無二，以無著聲，覺悟一切知道者、說道者，善說諸地種種行、種種根、種種人、種種信、種種解、種種思，及知一切智人境界，各各思惟如來功德，咸願宣說，如來昔爲菩薩時，行願善業、先所修習、一切智願勝波羅蜜，示現菩薩諸地神通、莊嚴方便衆妙音響、莊嚴菩薩行、出生滿足海莊嚴菩薩菩提門，示現菩薩自在道、出生菩薩莊嚴海、莊嚴如來遊戲神通、莊嚴如來自在法輪、莊嚴如來如來刹海、莊嚴如來普現十方調伏衆生，而不現身心，住諸如來正法之城，超勝功德，普廣示現一切諸道如來法王，爲一切衆生示現諸趣，明淨普照神通自在力，如來爲一切衆生最上福田，如來爲一切衆生，說功德噠嚫三輪，化度一切衆生，惟願如來，悲愍一切，具足顯現。」
爾時世尊，知諸菩薩心之所念，以大悲身、大悲門、大悲心、大悲本願力，隨順大悲，廣大如法性、究竟如虚空，入師子王奮迅三昧，爲令一切衆生，樂清淨法。入三昧已，時祇陀林重閣講堂，忽然光麗廣博嚴淨，梵天金剛，莊嚴其地，珍奇間錯，衆寳嚴飾，雨如意珠及諸名華。時彼林中，表裏映徹，有瑠璃樹，枝條華果皆衆寳成，雜色光明迴旋其間，樂見珠玉以爲羅網，閻浮檀金及衆挍飾間無空缺，彌覆其上。又以名珍莊嚴樓閣，普光摩尼爲明珠柱，脩直光色照徹園林，金戶珠簾，寳瑱欄楯，四出隥道，衆寳所成，摩尼寳王化珍妙華，於其髻端放眞珠光，列植階簷，羅蔭軒陛，幢旙繒蓋滿虚空界。於窻牖前寳樹化生，猶娑羅林自然行列，果如寳鈴發衆妙音；於樹根下出瑠璃水，香淨柔輭流徧祇洹。佛神力故、本願力故，十方世界，微塵數不可思議阿僧祇清淨佛刹，無量無數諸供養具，皆悉普現於祇陀林。復有功德香河，迴沿淨國，無量寳華隨流化生，不可窮盡，華水有聲，皆說菩薩報應之行。華樹敷榮，出香雲蓋，諸香蓋中，有不可思議諸樓閣雲，有阿僧祇不思議華鬘瓔珞，皆悉垂下阿僧祇寳摩尼珠玉，自然涌出柔輭衣服及諸寳幢，香烟旙蓋皆悉充滿。復有無數諸寳華雲旋轉空中，一切幢旙及諸華蓋、衆寳鈴幢，出妙音聲，演說一切諸佛名號，顯現清淨法輪之相。復有師子如意珠王，以音聲海，普演諸佛本願海門，一切法界寳王摩尼法相光明，以爲莊嚴。時祇陀林上虚空之中，有不可思議阿僧祇等諸香樹雲，如是種種諸供養具，及諸佛刹諸莊嚴事，無量無邊不可具說。
爾時善財童子，從東方界求善知識，漸漸遊行至南方界，轉至西方，遥見善勝長者在屈頭摩城，發意欲向漸涉道路，思惟正受繫念在前，無分散意住正定聚，雖在道路愛樂正法，無悔恨心不退境界，勇猛精進不畏嶮路，念善知識修正覺道，爲得安隱道故身心無盡，在於中道作如是念：「我當云何得勝境界？我今云何當速詣善知識，問菩薩道修菩薩行，於善知識作佛道因縁，得諸波羅蜜，普攝一切，離諸障礙，入無著法界，普爲一切衆生，斷衆惡道業，爲除我人衆生壽命之心，滅除一切煩惱諸塵，破滅一切諸見羅網，成就善箭，以慈悲弓，射護法處，成就因果。何以故？若得見值善知識者，必得成就諸善功德。善知識者，能爲一切智作大根本，身心正受，顔色不變，求善知識，威儀庠序，無卒暴相。」漸漸往至屈頭摩城，見善勝長者在於彼城重閣講堂，即前詣已，如人遊海水中不見邊際，百千萬億諸大長者，以爲圍繞，皆悉歡喜，在於善勝長者左右，各欲樂聞種種諸法，如海導師，爲諸商人說海寳處，善勝長者，善能分别佛法海寳，爲一切衆，說無所著無所分别。
爾時善財童子，頭面敬禮，白言大聖：「我已乆發阿耨多羅三藐三菩提心，但不知云何行菩薩道、修菩薩行？」善勝長者告善財言：「善哉，善哉！善男子！汝已能發菩提之心，善能問於大智慧寳，爲得如是甚深法義，爲斷一切疑惑、苦惱種子。汝今問我，爲到一切智岸，以不破壞心正向大乗，令離一切聲聞、辟支佛地怖畏，正趣佛道，修諸三昧寂靜法門，善修一切諸菩薩行，願遊戲神通轉不退輪，淨諸業道，速疾迴向一切智心，於菩薩行如實修行，爲菩薩道故來問我。行此行者，普見十方，無有障礙，善知一切智海對治門，莊嚴一切菩薩行故來問我。善男子！我在此海岸屈頭摩城重閣講堂，晝夜常說大慈大悲菩薩淨行法門。善男子！我於此閻浮提，見諸貧苦衆生，必欲饒益，然後爲說甚深空義。隨彼所願，令得滿足，或以飲食而攝取之、或以法財而攝取之、或以功德業而攝取之、或以智慧而攝取之、或以善根正直業而攝取之。應以菩薩根而攝取者，即以菩薩根而攝取之；應以發菩薩心而攝取者，即以菩薩心而攝取之；若應以除去疑惑發菩提心者，即以除疑惑法而攝取之；若應以喜悅發菩薩心者，即以喜悅法而攝取之；若應以大悲發菩薩心者，即以大悲而攝取之；若有應以除生、老、病、死憂悲苦惱，無常定法發菩薩心者，即以苦、空、無常法而攝取之；若有衆生，應以住生死海心無疲惓，即同住生死海而攝取之；若有應以四攝法發菩薩心者，即以四攝法而攝取之；若應以一切智慧功德海發菩薩心者，即以功德智慧海隨順法而攝取之；若有應以一切三世諸佛正法海對治門發菩薩心者，即以三世諸佛正法海而攝取之。善男子！我以如是等諸攝取法，爲饒益衆生故，令一切衆生得法利樂故，在海此岸。
「善男子！我住於此岸，普知一切海中珍寳及所出處，根原種性及價貴賤清明之相，識寳光明。善能分别，善知一切工巧技術，善知一切諸龍、龍王、龍子宫殿差别，亦能善除諸龍鬪諍怖畏惡相。又復善知一切諸羅刹王宫殿村落，亦能善除羅刹鬪訟，及與怖畏。又復善知一切魑魅魍魎諸惡鬼神所住之處，亦能除滅一切海水迴波諸難，并知水色泉源衆流。善能瞻知日月星辰一切災異變怪之事，晝夜瞻相，無一念頃失於常度，了了分明無分毫差。善知一切書疏算數射御，隨時能用。善知一切衆相，於刹那頃變怪不停，或合或離。善知籌量世間衆事。善男子！汝今當知，我以知此一切衆生十明法門，安止清淨住無畏岸，令彼彼衆生皆得安隱，恒以正法而撫慰之。若閻浮提，有諸商估賈客，欲往大海求珍寳者，稱我名故大獲珍寳，安隱吉還。若有衆生得聞我名者，身心諸垢及以衣垢，永得消除，何況煩惱。若有衆生眼視我者，常得清淨無上法喜，聞法無猒，身心悅樂，以此法樂，普爲一切閻浮提内諸苦衆生，雨大法雨令得悅樂。若有衆生聞我說法，必得安隱度生死海，免諸怖畏，必得安立一切智海，永離渴愛無復憂患，恒住三世明解脫海。
「善男子！汝今當知，我能常入一切衆生心心數行海中，令彼衆生修淨土業，普知一切十方淨國海，隨意往生得無礙業，復能莊嚴一切淨業根海，普能清淨一切諸衆生行海，令住安樂寂靜大安眠海。善男子！我以知此大慈悲喜捨對治滅相擊音聲菩薩喜幢法門，諸大菩薩成就無量諸功德智慧海，善能分别一切世界行海，斷除一切煩惱業海，成就一切諸法界海，普攝一切諸衆生海及世界海，普入一切勝智慧海，終不捨一切衆生海，其心如地，善能隨順一切衆生海，普能教化一切衆生海，善隨一切衆生威儀海，諸大菩薩深行如是，我當云何能知、能說彼功德行？」
爾時善財童子，頭面作禮，繞百千帀，辭退西行。善勝讃言：「善哉，善哉！善男子！汝今應當正念思惟三昧正受。汝從此去，漸漸西行，向名聞城，去彼城已，有園名難忍，城名迦陵提，去此不遠，有功德林，於其林中，有比丘尼，名師子奮迅，身紫金色，端嚴第一。汝詣彼問菩薩行、問菩薩戒、問諸法門。」爾時，善財童子逡巡辭退，漸漸遊行，至功德林日光泉側，見彼比丘尼端坐正受，有五百童女，形貌端正，以爲侍者，復有五百童子衛護衆女，百千天女衛立左右。
爾時，日光泉側有一園林，名曰王園，入彼園中，見一大樹，名日月光，普放光明，照百由旬，莊嚴園林，化成重閣，七寳嚴飾，上有光明。復見大樹，名普光明，枝葉扶踈，徧覆三千大千世界，其形如蓋，流出衆水，有清淨光。復見寳林，名曰華藏，髙顯無極，其華開敷，如天樹王，有妙光明，如天宫殿，其色鮮白，猶如雪山。復見大樹，名曰美味，金華金果，柔輭香美，甚適衆心。復見一樹，名世淨光，其色光明，無量無邊，栴檀摩尼，以爲樹果，有阿僧祇諸雜珠網，羅覆樹上，像天宫殿。復見一樹，名曰天衣，常出無量阿僧祇數衆寳色衣。復見諸樹，名曰音樂，互相掁觸，聲踰梵音。復見衆林，名普香莊嚴，其香普熏，無有障礙。於園林中，復見泉池，七寳光網，彌覆其上。其池四方，有四渠流，分爲八支，更相灌注，八功德水，湛然盈滿，牛頭栴檀，末爲底泥，衆寳莊嚴，黃金爲沙，激此香水，聲如天樂，悅可衆心，又以衆寳而爲欄楯，於池岸上，布以金沙，常放種種雜色光明，優鉢羅華、鉢曇摩華、拘勿頭華、分陀利華，敷榮水上。有衆寳樹，行列嚴飾，圍繞池側，一一樹下，各敷無量寳師子座，無量天衣，衆妙珍奇，以爲嚴飾；燒無價香，熏師子座，衆香繒帳，白淨鮮明，寳網覆上，垂衆金鈴，出和妙音。復有無量衆寳牀帳，圍繞髙座，一一樹下，亦復如是。於諸樹間，復有無量蓮華寳藏師子座；又於樹間，有衆香藏座；又於樹間，有種種香雲藏座；又於樹間，有師子寳聚藏座；又於樹間，有一切世間普光摩尼清淨藏座；又於樹間，有樂見師子寳藏之座，無量妙香，以爲敷具。此諸寳座，一一皆有無量百千諸小牀座，以爲圍繞，一一小座，以無量寳而爲莊嚴，一一座上，有無量寳珠，充滿一切，如大寳洲，一一座上，有勝光明，普照王園及日光林，於光明中，雨天寳衣及雜寳珠，柔輭可愛，以布其地。譬如大海悉具衆寳，此日光泉，栴檀香水，躡則没踝，隨足旋轉，舉足還復本相如故。於其池中，有衆色鳥，鳧鴈鴛鴦，翡翠孔雀，各自顧影，雅音相和，飛翔空中，集栴檀林。此王園林，日光泉水，出生無盡清淨雜華，末無價香，散衆華間，超過帝釋喜見林池，寳樹寳鈴，枝葉華果，不鼓自鳴，出妙音聲，有諸天女，端正殊妙，如自在天后。此王園林，倍更明顯，勝諸天宫，此諸天女，鼓樂弦歌，聲徧王園，充悅一切，天劫波毓衣被樹枝間。於林四邊，有四天王，一切皆是，大權菩薩，領四種兵，以爲備衛，種種樓閣，天繒華蓋，及諸殿堂，亦有兵衆，而衛護之。此園莊嚴，猶如帝釋照明寳林歡喜之園，普皆嚴淨，視之無猒，出過三界人天果報，大梵善淨莊嚴講堂不得爲比，無量梵王清淨報眼所不能見。此功德林及日光泉，假使和合百千梵宫，所不能及，珍妙莊嚴，不可具說。
爾時善財童子，見此園林種種光明微妙嚴飾，悉是菩薩本業淨行，如實功德善根願力之所成就，超絶世間三界果報，於不可思議阿僧祇劫諸如來所植衆德本，不著世間，遠離揣食，猶如幻師，見衆色像，廣修淨業，無著勝行，不可破壞。所謂師子奮迅比丘尼，曉了諸法性相如幻，本修功德，長養善根，成就五力，而無所著。此王園林廣博嚴淨，普容一切三千大千世界，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、迦樓羅、摩睺羅伽、人非人等，一切悉集，入此王園，而不迫迮。何以故？皆是師子奮迅比丘尼威神力故，不可思議神通變化，皆從菩薩本願海生。
爾時善財童子，普見一切諸寳樹下師子之座，一一座上有比丘尼，名師子奮迅，端嚴勝妙威儀庠序，其心善寂，調伏諸根如大龍象，如如意珠普適衆願，心無所著猶如蓮莖，如師子王威伏衆獸，安住不動，得無相戒故，其心清淨消除煩惱，猶如香王滅除臭穢，如大藥王諸藥莊嚴，滅除衆病如良藥王，善心見者能除衆病，不善見者反成毒害。菩薩摩訶薩，亦復如是，爲有縁無縁者，說微妙法，有縁者見我形、聞我聲，即得無礙陀羅尼；無縁衆生更増惡行；無記衆生即得善心。如波樓那天莊嚴微妙，普施世間，一切清淨，長養善根如良福田。又見此座種種大衆，或見淨居天眷屬圍繞，又見摩醯首羅天眷屬圍繞，是諸天衆，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，即爲淨居天衆及摩醯首羅天等，說無盡法門無受法行。又見此座欲樂天子眷屬圍繞，一心瞻仰觀比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲欲天衆，說普明音聲名聞清淨法門。又見此座自在天王、天子、天女眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲自在天衆，說菩薩名字自在清淨法門。又見此座化樂天王、天子、天女眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲化樂天衆，說一切法清淨莊嚴法門。又見此座兠率天王、天子、天女眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲兠率天衆，說安樂心藏旋復自在無礙陀羅尼法門。又見此座夜摩天王，眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲夜摩天衆，說出生無量清淨勝妙莊嚴法門。又見此座釋提桓因眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲釋天衆，說不淨忍猒離無常、苦、空、無我法門。又見此座解空娑伽羅龍王與十光明龍王等眷屬圍繞，難陀龍王、跋難陀龍王等眷屬圍繞，摩那斯龍王、伊那槃那龍王、阿㝹婆達多龍王等，各與龍子、龍女眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲諸龍王，說一切救護善巧方便法門。又見此座提頭賴吒天王，領乾闥婆等男女大小眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說歡喜無盡法門。又見此座摩睺羅伽、阿修羅王眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說法界莊嚴明慧速疾法門。又見此座大天勢力迦樓羅王男女大小眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說度生死海無所畏法門。又見此座善音緊那羅王男女大小眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說佛本行清淨無著法門。又見此座金角雲結摩睺羅伽王男女大小眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說諸佛歡喜普集法門。又見此座無量男女，童男、童女眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說無勝法門。又見此座，常食衆生精氣羅刹王等眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說普慈悲觀法門。又見此座出家聲聞一切皆集，俱來㑹坐；時比丘尼，爲說智慧光明勝法門。又見此座出家樂縁覺者，俱來㑹坐；時比丘尼，爲說淨明佛功德法門。
又見出家樂大乗者眷屬圍繞，俱來㑹坐；時比丘尼，爲說普門智慧光明三昧法門。又見此座初發心菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說一切諸佛大願聚法門。又見此座二地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說虚空明淨羅摩伽三昧法門。又見此座三地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說莊嚴寂靜法門。又見此座四地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說一切種智勢力境界法門。又見此座五地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說普集淨華藏法門。又見此座六地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說出世清淨藏法門。又見此座七地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說普依止清淨地藏法門。又見此座八地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說法界毗羅摩伽普徧法身化現一切虚空境界法門。又見此座九地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說無礙無著清淨力莊嚴法門。又見此座十地菩薩眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說圎滿無障礙淨名三昧法門。又見此座金剛力士眷屬圍繞，一心諦觀彼比丘尼，目不暫捨；時比丘尼，爲說智慧莊嚴那羅延金剛相三昧法門。
如是等一切大衆、一切衆生、一切諸趣，所應受化者，一切眷屬，種善根者，隨諸衆生種種欲、種種行、種種道，樂聞多法者，爲長養善根故、爲増長善根故、莊嚴善根故，隨其所應，開示顯說阿耨多羅三藐三菩提，轉不退轉法輪，令諸衆生，得不退轉。何以故？此皆是師子奮迅比丘尼，成就普眼智慧光明捨離法門、成就一切諸佛法界無相清淨法界通達無礙法門。此比丘尼，成就無著無礙清淨祕藏法門、成就圎滿不可思議淨藏法門、成就清淨普喜見藏法門、成就十萬億不可數般若波羅蜜、成就普眼般若波羅蜜、成就一切佛法法界不可壞般若波羅蜜。此王園林日光泉側，一切大衆菩薩摩訶薩等，一切皆悉乆植善根，縁此比丘尼說法教化，乃至阿耨多羅三藐三菩提，其心善寂，得不退轉。
爾時善財童子，見師子奮迅比丘尼乆已成就如是等普門法門普現色身，而自莊嚴，令王園林日光泉水，及諸寳樹衆師子座，皆現希有奇特之事，所有園林，經行禪窟，及諸所須寳物牀帳，見諸大衆一切眷屬，悉坐其中，功德神力，皆悉具足，八種音聲，說衆妙法。
爾時善財童子，見此不可思議諸奇特事，及聞微妙八種音聲，復聞不可思議清淨妙音，宣揚讃歎無量法雲法門，以此法門，潤澤身心，皆令柔輭，此名正法對治無比法門，得此法門已，身心歡喜，豁然大悟，成就一切諸大法門，恭敬合掌，繞百千帀，即前作禮。未舉頭頃，見比丘尼，徧處一切師子寳座，放大光明，金色赫奕，照王園林及諸樹木，猶如光雲，此光明力，令諸樹木，皆悉右旋繞無數帀，此諸樹木，行行相次，皆放光明，照比丘尼。
爾時善財童子，覩此相已，合掌而立，恭敬却行，住於一面，白言大聖：「我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，唯願大聖，慈悲憐愍，爲我宣說。我今不知，云何學菩薩行、修菩薩道？惟願大聖，爲我解說。」時比丘尼，答善財言：「善哉，善哉！善男子！我今知此一切種智，普能開現無底法門。」
善財童子白言：「大聖！一切種智無底法門體性云何？」
時比丘尼答善財言：「善男子！此是三世大聖智慧光明莊嚴法門。」
善財童子白言：「大聖！三世諸佛智慧光明莊嚴法門，境界云何？」
答言：「善男子！入此法門者，得深入現前分别正受，一切諸法不生不滅平等法林莊嚴三昧，住此三昧者，即得如意自在神通，此閻浮提示現處兠率天，十方無量微塵世界處兠率天，亦復如是，於彼彼處一一佛所，示現無量無數之身，從於自身出無量無數微塵等佛刹海摩㝹摩身，恭敬禮拜，修諸福業；又賫無量無數不可說不可說微塵數雜色華雲、不可說不可說雜色瓔珞雲、不可說不可說雜色寳鬘雲、不可說不可說雜色塗香末香雲、不可說不可說雜色繒蓋幢旙雲、不可說不可說雜色寳網寳帳雲、不可說不可說雜色寳座雲，一一座前有不可說不可說燈光焰莊嚴雲，一一燈光有衆寳珠而莊嚴之；乃至不可說不可說一切雜色莊嚴具雲，供養如來；又賫不可說不可說雜色香水雲，從香水雲中，出不可說不可說雜寳蓮華雲，從雜寳蓮華雲，出不可說不可說天瓔珞莊嚴雲，諸寳光明莊嚴具，乃至阿迦膩吒一切諸天供養具雲；又從香水出不可說不可說轉輪聖王，及諸小王一切世間諸供養具雲；又從香水出不可說不可說龍神八部，乃至一切不可說不可說供養具雲，供養如來。徧一切處一切諸菩薩，處兠率天、化乗白象降神母胎、初生王宫、捨家學道、詣菩提樹成等正覺、轉淨法輪、昇忉利天爲母說法，天上人中變現自在，乃至涅槃，於諸佛所植衆德本，以此本願因縁力故，示現摩㝹摩色身，徧一切處供養諸佛，諸供養具亦復如是。如是種種諸供養具，亦縁乆修大願莊嚴法界力生。若有衆生知我所修如是供養者，皆於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。若有衆生來至我所，我即爲說摩訶般若波羅蜜，示教利喜。
「善男子！汝今當知，我常不起衆生相，不著衆生相，衆生無相故；知一切語言音聲，而不著音聲，音聲無性相故。見一切佛光明相好，而不著相好。何以故？深知法身無色相故。受持一切諸佛法輪，而亦不著法輪之相，深心解了諸法眞如實際法性相故。於念念中，充滿普徧虚空法界，而亦不著法界相，善能了知一切諸法如幻化相故。善男子！我惟知此一切種智，普能開現無底菩薩法門。
「善男子！汝今當知，諸大菩薩究竟法界，一切菩薩境界無著，能以一身，結跏趺坐，充滿十方一切世界，於自身内，悉能示現一切十方諸佛刹土妙莊嚴事，於刹那刹那頃，周徧十方禮事諸佛。於自身内，普能示現一切諸佛神通變化願力，能以一毛徧縛十方諸須彌山，舉置他方無量世界，於一一毛孔，普現十方一切世界劫成壞相，於一刹那頃，普於十方不可說不可說劫攝受衆生，終不捨離。諸大菩薩摩訶薩，具足一切深智海行，我當云何能知能說彼功德願？
「善男子！汝從此南行，有國名嶮難，城名寳莊嚴，於彼城中，有一女人名婆須蜜多，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行、修菩薩道？」
佛說羅摩伽經卷第一
龍藏音釋（註：現代音中，已無古音「入聲「；故凡遇「入聲「字，皆取現代義同之音代之。）
1、奮迅：奮：方問切（fen4），迅：息晋切（xin4），
2、瑱：他見切（tian4），玉也。
3、隥：都鄧切（deng4），登陟之道也。
4、魑魅：魑：抽知切（chi1），魅：靡寄切（mei4），魑魅：精怪也。
5、魍魎：魍：文紡切（wang3），魎：良獎切（liang3），魍魎：山川之精物。
6、掁：直庚切（cheng2），撞也。
7、踝：胡瓦切（hua4）腿两旁曰内外踝。
8、揣：徒官切（tuan2），掜聚也。
9、摩㝹摩：佛十身之第九身。
10、膩：女利切（ni4）、吒：竹嫁切（zha4）。
西安聖愛會龍藏法音定捐群供養此經一卷
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