佛說護淨經
失譯人名 今附東晉錄
佛往昔,共阿難行,遇值一池,東西四十里,南北四十里,深四十里。池中有虫,其似科蚪形,黑如墨。
佛語阿難:「識此虫不?」
答言:「不識。」
佛語阿難:「此池中虫者,十方世界本(大)眾僧,食不淨食,墮此臭穢糞屎池中,常食不淨,五百萬世中受此苦惱竟;後復五百世中墮餓狗中,常食不淨;後墮猪中,五百世中復常食不淨;復墮蜣蜋蟲中常食不淨,亦五百世復出為人,常生貧窮家中,衣不覆形,食不充口,常食籺(he2)糕糠餅,恒飢不足。」
佛語諸比丘:「有如是者,受罪尤苦,無量無邊。誡語後世末法中諸比丘,不可不慎。一切眾僧,有住止處作不淨食,不足住(往)食;欲得(凈)食者,一切白衣食。如法著衣持鉢,攝四威儀,如法往造,是真比丘,除其邪命,如法活命。
「佛不妄语,福報如影響。往昔比丘,報得阿羅漢果有結業身,有便利患,向(夜)闇上廁,見一比丘在廁邊呻吟,阿羅漢語是比丘:『汝本好用意人,云何墮餓鬼中,呻吟如是?』餓鬼比丘答言:『我饑渴來久,五百餘年不見漿水,正欲趣廁欲食不淨,護廁鬼神手捉鐵杖打我,不得近廁。憶念本曾作比丘,知僧净事,貯是用是觸眾僧淨,以不淨食飴(si4)眾僧,故致此殃。』遇值阿羅漢善知識,阿羅漢為比丘众中燒香呪願,即免餓鬼,還復人道。」
诫語諸比丘:「不可不慎,一切不得觸眾僧淨食。佛不虛言,福報如影響。十八地獄經中出罪福,此餓鬼從人道中來,以不清淨手,觸眾僧淨器;以不清淨手,自觸沙門淨食。以不清淨食,著沙門淨食中。以不淨食,飼眾僧故,後五百世中,墮餓鬼中,常食不淨。欲趣廁上噉糞屎,于時廁神手捉鐵杖打餓鬼,不得近廁。此餓鬼常食膿血、食人涕唾及蕩除惡汁,常守捕婦女產,藏(zang4)血不淨,以為飲食。復經五百世,墮猪狗、蜣蜋中,常食臭糞穢不淨。受斯苦劇之中,累世勤苦,数千万劫,無有出期,難得解脫,痛不可言。
「以不淨手觸男根,或手觸女根,觸沙門淨器,以手觸沙門淨食;以不淨食,著沙門淨食中;以不淨食飼眾僧,故致此殃。一切人肉眼不知罪福。自今以後,欲得福祐,佐眾僧作食,以清淨手捉眾僧淨器,清淨手淘米,乃以淨米,著眾僧淨食中,得福無量。自今以後,以此為常,一切眾人普使聞知,至心奉行。一切檀越,施設法會,供齋調度( diào dù),持齋者得食,不持齋者不得食。此飯一日持齋,得六十萬世餘糧。不持齋者,六十萬世墮餓鬼中。何以故?此信施難銷故。寧吞熱鐵丸,不食此飯。吞熱鐵丸,須臾間耳,食信施,久受大苦,五百萬世中受餓鬼苦。
「諸有設食之處,一切如法作齋,不得懷挾餘殘食,歸給(ji3)妻子。若食此飯,若腋底挾擔,後五百世,常挾熱鐵輪,左腋底入從右腋底出。一切齋飯,不可不慎,一米化作熱丸。
「一切賢者施設福會,於先嘗啜此食,都作殘食,唐作此會,不如不作。何以故?諸天不歡,鬼神不喜。此人於先甞者,亦五百世中受餓鬼苦。自今已後,欲得福者,如法作齋食,可得福德,諸天歡喜,百神慶悅,天神擁護。經不虛言,福報如影響。」
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