佛說八師經
吳 月支國優婆塞 支謙 譯
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有梵志，名曰耶旬，來詣佛所。
阿難白佛言：「有異學梵志今來在外，欲质所疑。」
天尊曰：「現之。」
梵志乃進，稽首佛足。
天尊曰：「就座。」
梵志就座，須㬰退坐，曰：「吾聞佛道厥義弘深，汪洋無涯，靡不成就，無不度生，巍巍堂堂，猶星中月，神智妙達，衆聖中王，諸天所不及，黎民所不聞。願開盲冥，釋其愚癡。所事何師，以致斯尊？」
天尊曰：「快哉斯問！開發大行。吾前世師，其名難數。吾今自然神曜得道，非有師也。然有八師，從明得之。佛言：一謂兇暴，殘殺物命，或爲怨家所見刑戮，或爲王法所見誅治，滅及門族。死入地獄，燒煮、搒掠，萬毒皆更，求死不得。罪竟乃出，或爲餓鬼，或爲畜生，屠割、剝裂。死輙更生，魂神展轉，更相殘賊。吾見殺者，其罪如此，不敢復殺。是吾一師。」
佛時頌曰：
「殺者心不仁，強弱相殘傷，
殺生當過生，結積累劫怨，
受罪短命死，驚恒遭暴患；
吾用畏是故，慈行伏魔宮。」
佛言：「二謂盜竊，強劫人財。或爲財主刀杖加刑，應時瓦解；或爲王法収繫著獄，拷掠、搒笞，五毒並至，戮之都市，門族灰滅。死入地獄，以手捧火，洋銅沃口，求死不得。罪竟乃出，當爲餓鬼，意欲飲水，水化爲膿，所欲食物，物化成炭，身常負重，衆惱自隨；或爲畜生，死輒更刃，以肉供人，償其宿債。吾見盜者，其罪如此，不敢復盜。是吾二師。」
佛時頌曰：
「盜者不與取，劫竊人財寶，
亡者無多少，忿恚愁毒惱，
死受六畜形，償其宿債負；
吾用畏是故，棄國施財寶。」
佛言：「三謂邪婬，犯人婦女。或爲夫主、邊人所知，臨時得殃，刀杖加刑，首體分離，禍及門族。或爲王法収捕著獄，酷毒掠治。身自當辜死入地獄，臥之鐵床，或抱銅柱，獄鬼然火，以燒其身。地獄罪畢，當更畜生。若後爲人，閨門婬亂，違佛、遠法，不親賢衆，常懷恐怖，多危少安。吾見是故，不敢邪婬。是吾三師。」
佛時頌曰：
婬爲不淨行，迷惑失生道。
形銷魂魄離，傷命而早夭。
受罪頑癡荒，死復墮惡道。
吾用畏是故，棄家樂山藪。
佛言：「四謂兩舌、惡口、妄言、綺語。譖入無罪，毀謗三尊，舌致捶杖，亦致滅門。死入地獄，獄中鬼神拔出其舌，以牛犁之；洋銅灌口，求死不得。罪畢乃出，當爲畜生，常食草棘。若後爲人，言不見信，口中恒臭，多被誹謗罵詈之聲，卧輒惡夢，有口不得含佛經之至味。吾見是故，不敢惡口。是吾四師。」
佛時頌曰：
「欺者犯四過，讒侫傷貞賢。
受罪癡聾盲，謇吃口臭腥，
瘖瘂不能言，死入拔舌犁。
吾修四淨口，自致八音聲。
佛言：「五謂嗜酒。酒爲毒氣，主成衆惡，王道毀，仁澤滅，臣慢上，不忠不敬，於父禮亡，母失慈，子凶勃，孝道敗，夫失信，婦奢婬，九族諍，財產耗，危國亡身，無不由酒。酒之亂道，三十有六。吾見是故，不敢飲酒。是吾五師。」
佛時頌曰：
「醉者爲不孝，怨禍從內生，
迷惑清高士，亂德敗淑貞。
故吾不飲酒，慈心濟群生，
淨慧度八難，自致覺道成。」
佛言：「六謂年老。夫老之爲苦，頭白齒落，目視茫茫，耳聽不聰，盛去衰至，皮緩面皺；百節㾓疼，行步苦極，坐起呻吟，憂悲心惱；識神轉滅，便旋即亡；命日促盡，言之流涕。吾見無常，災變如斯，故行求道，不欲更之。是吾六師。」
佛時頌曰：
「吾念世無常，人生要當老，
盛去日衰羸，形枯而白首，
憂勞百病生，坐起愁痛惱；
吾用畏是故，棄國行求道。」
佛言：「七謂病瘦。肉盡骨立，百節皆痛，猶被杖楚；四大進退，手足不隨；氣力虛竭，坐卧須人；口燥，脣燋，筋斷，鼻烢（che4）；目不見色，耳不聞音；不淨流出，身臥其上；心懷苦惱，言輒悲哀。今覩世人年盛力壯，華色暐曄，福盡罪至，無常百變。吾覩斯患，故行求道，不欲更之。是吾七師。」
佛時頌曰：
「念人衰老時，百病同時生，
水消而火滅，刀風解其形，
骨離筋脈斷，大命要當傾；
吾用畏是故，求道願不生。」
佛言：「八謂人死。四百四病同時俱作，四大欲散，魂神不安；風去气絕，火滅身冷，風先火次，魂靈去矣；身體挺直，無所復知；旬日之間肉壞血流，胖膿爛臭，無一可取；身中有蟲，還食其肉；筋脈爛盡，骨節解散，髑髏異處，脊脅肩臂、䏶脛足指、各自異處；飛鳥、走獸競來食之。天龍鬼神、帝王人民、貧富貴賤、無免斯患。吾見斯變，故行求道，不欲更之。是吾八師。」
佛時頌曰：
「惟念老病死，三界之大患，
福盡而命終，棄之於黃泉，
身爛還爲土，魂魄隨因緣；
吾用畏是故，學道昇泥洹。」
於是梵志聞佛所說，心開意解，即得道跡，長受五戒，爲清信士，不殺，不盜，不婬，不欺，奉孝，不醉，爲佛作禮，歡喜而去。
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