704-58 佛说长者音悦经

　　　 佛說長者音悅經
　　吳 月支国優婆塞 支謙 譯
聞如是：
　　一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與尊弟子千二百五十人俱，及諸菩薩、清信士女，一切普會，圍遶說法。
　　佛告大衆：「彼有長者，名曰音悅，財富無數。年老無子，以爲愁慼。雖其然者，宿福所追，其報有四：一者、夫人產男，端正無比；二者、五百白馬同時生駒；三者、國王遣使者拜授金印；四者、五百寳船同時俱至。」
　　阿難白佛：「何等寳船而俱至乎？」
　　佛告阿難：「長者音悅群族殊多，先此之時，遣五百人乘船入海，既獲衆寳，安隱還家，是故如來說此四福同時普集。長者歡喜，心自念言：『天降福祚，集我之庭。當作甘饌，室族相慶。』即如所言，興作大廚。娛樂盡歡，鼓樂、絃歌聲聞于天。是時，四大天王、釋梵天王、諸龍、鬼王、阿須倫王、一切神王，各與眷屬側塞虚空，看此長者，福德無量。
　　「如來神達，知此長者歡喜踊躍。因其歡悅，欲往稱歎，若其開解，可殖福栽。如來應時歌頌吉祥八種之音，往於門外而說頌曰：
　　長者今日，　　吉祥集至，　　一切福應，
　　室族吉利。　　昔所殖福，　　其報有四，
　　大小歡悅，　　世間無比。　　諸天龍神，
　　咸爲降伏，　　快哉長者，　　猥獲吉福。
　　如春種禾，　　秋則成熟，　　先作後受，
　　影報隨逐。
　　「爾時長者聞佛德音，五情逸豫，歡喜而出。見佛恭肅，即便啟言：『瞿曇沙門實爲神妙！知我室族吉祥無量。枉屈尊神，來相讚歎。』即以好白㲲、眞金千萬兩，奉上如來。佛即受之，而爲達嚫（chèn）。
　　「佛告長者：『財有五危。世人不知，慳悋、貪惜，不能減割，以周窮乏。壽終神逝，棄財世間。汝今能爾，必獲影報。所生之處，福自歸身。』
　　「長者白佛：『何等五危？』
　　「佛即報言：『一者大火，燒之不覺；二者大水，漂沒無常；三者縣官，奪取無道；四者惡子，用度無限；五者盜賊，所見劫奪。五事一至，不可抑制。譬如有人違犯王法，閉在牢獄，應當誅戮。財物沒入其官，豈復能却之乎？又復譬如阿難邠坻，財寳無數，國王奪取，主不能制，亦非神龍所能止之。所以者何？以其前世布施七悔，是以今世七富七貧。』長者音悦，益增踊躍。於是如來忽然還到耆闍崛山。」
　　爾時，國內有尼揵異道人，名曰不蘭迦葉，聽聞如來詣長者家，歌頌一偈，猥得長者千萬兩金，心懷憎嫉，心即念言：「瞿曇沙門尚能得金，況我往乞，當不得乎？」
　　又自念言：「我當往求瞿曇沙門所可說偈，然後往乞，必得珍寳。嗟歎之宜，當勝瞿曇。」
　　不蘭迦葉懷此愚癡、嫉妬之意，而往稽首問訊如來，長跪白佛：「薄德無福，衣食不充。傳聞瞿曇詣長者家，歌頌一偈，大得珍寳。寧可哀怜，賜所說偈，令吾諷誦。當往咨嗟，冀望得寳。」
　　如來三達，知此長者却後一時財寳當散。不蘭迦葉不知時宜，遭厄之家而說吉祥，必得長者無量杖痛。如來告言：「不惜此偈。所以者何？汝不知時耶。卿說此偈，必得楚痛。是故如來違卿所求。若更欲得應時之說、絕妙之句，吾當與汝。既使長者得聞眞言，又可免於捶毒之痛。」
　　不蘭迦葉心自念言：「瞿曇沙門不欲令我往乞珍寳，是故悋惜，不肯與我。」即便重啟：「其於與我，焉知餘事？」
　　如來慈愍，諫之滿三，終不信解。佛亦豫知，不蘭迦葉前世因緣，應受此痛。如來又云：「罪不可倩。」佛即爲說吉祥之偈。尼乾諷誦，一歲乃闇。
　　然後長者失火燒舍，珍奇了盡；五百馬駒同時燒死；所生妙子一旦終亡；王遣使者錄奪金印。後復乘船入海採寳，安隱來還，泊岸數日，五百寳船一旦漂沒。室族大小無不愁毒。譬如有人而被誅戮，未死之頃，愁怖難言。
　　其日，不蘭迦葉往到其門，歌頌如來吉祥之偈：
　　「長者今日，吉祥集至，一切福應，
　　室族吉利。昔所殖福，其報有四，
　　大小歡悅，世間無比。諸天龍神，
　　咸爲降伏，快哉長者，猥獲吉福。
　　如春種禾，秋則成熟，先作後受，
　　影報隨逐。」
　　於是不蘭迦葉說此偈時，長者聞之，舉門忿恚：「天下凶殃無過於我。云何此人裸形無恥，在此妖蠱，說我吉祥，益我憂煩？」即出捶打，從頭至足，無不被患。舉身大痛，匍匐還家。
　　六師宗等逆問其意。答言：「此變正由瞿曇。」內不自剋，反怨世尊。
　　爾時世尊在羅閱祇竹園之中，與諸大衆圍繞說法。佛告衆會：「不蘭迦葉前從如來求索一偈，欲詣長者，歌頌求寳。如來諫之，其於不信。今已在彼，遭痛毒患。」
　　阿難白佛：「不蘭迦葉與此長者，有何因緣而被此患？」
　　佛告阿難：「乃昔久遠，不可計數阿僧祇劫，時有國王，亦名音悅。復有一鳥，名曰鸚鵡，在王宮上，鳴聲和好。王時晝寢，聞鳥鳴聲，驚覺，問其左右：『此爲何鳥，鳴聲妙好？』侍者白言：『有一奇鳥，五色焜煌（kun1 huang2），適在宮上，鳴已便去。』王即遣大衆，步騎絡繹，逐而求之。推尋殊久，捕得與王。王得歡喜，愛樂無厭，即以珠璣、水精、琉璃、眞珠、珊瑚、瓔珞其身，頭頸、羽翮（he2）無不周遍。常著左右，晝夜看視，不去須臾。
　　後復有鳥，名曰禿梟，來在宮上。看見鸚鵡獨得優寵，即問鸚鵡：『何緣致此？』鸚鵡答言：『我來宮上悲鳴殊好。國王愛敬於我，取我常著左右，五色珠璣瓔珞我身。』禿梟聞之，懷嫉妬心，即念言：『我亦當鳴，令殊於卿。國王亦當愛寵我身。』王時出臥，禿梟即鳴。王即驚覺，㱇（se4）然毛豎，如畏怖狀。王問左右：『此爲何聲，驚動怖我？』侍者白言：『有惡聲鳥，名曰禿梟。』王即恚曰：『促遣大衆，分布推索！』即得與王。王令左右生拔毛羽，舉身大痛，步行而去。到其野田，衆鳥問言：『何緣致此？』禿梟瞋恚，不責己身，答衆鳥言：『正坐鸚鵡，故得此患。』」
　　佛言：「善聲招福，惡聲致禍。罪報由己，反怒鸚鵡。」
　　佛告阿難：「昔國王者，今長者音悅是。鸚鵡者，我身是。禿梟者，今不蘭迦葉是。昔嫉鸚鵡，即被毒患。今嫉如來，獲痛難言。貪嫉燒身，何況苦難。所以者何？不蘭迦葉誹謗如來，前後六事。何等爲六？一者、在於難國，興貪嫉心，誹謗如來；二者、於羅閱祇，以竹園故，誹謗如來；三者、在羅閱祇，詣長者音悅家，貪其金寳，誹謗如來；四者、於摩竭提界，貪於供養，誹謗如來；五者、在維耶離國，貪名利養，誹謗如來；六者、在舍衛國，貪於利養及惜名稱，誹謗如來。于時國王驅逐出國。不蘭迦葉六師徒众等，同心說言：『瞿曇實神，莫不敬重。吾等術淺，名稱崩頹，處處見忽，當用活爲。』即時以沙而著瓶中，自沉于水，於是壽命終，即入地獄，考治一切罪，苦痛無量。」
　　佛重告汝：「當來未世，多有貪嫉弊惡之人，誹謗貢高，相求長短，是則自燒痛哉。阿難！是故汝當廣宣斯經，以護將來如斯之黨！」
　　阿難白佛言：「長者音悅昔殖何德，獲此四福？何所罪行而復失之？」
　　佛告阿難：「音悅前世爲年少時，欽戴佛法及與聖衆，供養盡忠而願豪富。納妻之後專迷著色，違慢三寳，又無慈心仁接長幼。是故報應，適畢便散。汝開導宣告，令知其要。」
　　佛說此已，四部弟子、天、龍、鬼神、國王、臣民、一切衆會聞經歡喜，莫不作禮。
　　佛說長者音悅經
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